[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
dm_kalashnikov's LiveJournal:
- Общее направление для всех: деморализация вражеских солдат путем создания у них настроения обреченности, недостижимости прежней мирной жизни с их любимыми и любящими женщинами;
- Общее направление для всех: деморализация вражеских солдат путем перенаправления их ненависти на "тыловых крыс", которые развлекаются с их женами и невестами, пока сами солдаты гниют в окопах;
- Общее направление для всех: деморализация вражеских солдат путем дискредитации лидеров их государств, которые имеют все блага и половые и прочие утехи, пока сами солдаты... и так далее;
- Специфическое направление для Германии с ее политикой государственного антисемитизма: разжигание среди вражеских солдат резко антисемитских настроений, стремление посеять мысль, что союзники воюют и погибают ради прибылей еврейской верхушки, которая развлекается... и так далее, пока сами солдаты... и так далее;
- Специфическое направление для Германии и Японии, вынужденных, прямо или косвенно, воевать на два фронта: раскол в рядах союзников путем внедрения в головы вражеских солдат мысли, что одни союзники развлекаются... и так далее, пока другие союзники... и так далее.
| Thursday, December 4th, 2008 | |
| 5:04 pm | "Когда мы в клубе, чиксы танцуют..." Давно заметил, что слово "чикса" какое-то плохое, неласковое что ли. Вообщем "не наше это". Вот значение из викисловаря:
Как мило, просто "незамужняя нееврейская девушка". Начал копать глубже и оказалось, что не только мило, но ещё и весьма политкорректно. Девид Дюк. Еврейский вопрос глазами Американца Ну тут ничего удивительного конечно, просто "такая вот культура". Хотя немного разжигает антисемитизЬм, признайтесь. Зачем я это написал? Ну просто, на заметку: вдруг кто назовёт так вашу девушку/жену/дочку. Да и судя по всему люди-то думают иначе. |
| Tuesday, November 18th, 2008 | |
| 11:46 am | Так был ли в действительности холокост? Автор: Игнатьев А. Н. ВведениеВ литературе, посвященной итогам 2-й мировой войны, сообщались разные цифры потерь, понесенных народами той или иной страны, участвовавших в этой войне. Но о них мало говорят, хотя основные потери были со стороны русских и немцев. <...> Утверждается, что потери евреев во 2-й мировой войне составили 6 млн. человек. По новой еврейской терминологии, появившейся в прессе в годы перестройки и пришедшей к нам из США, это названо “холокостом”. У любого, непосвященного в эту историю, возникает вопрос: откуда взялась эта цифра - 6 млн., а не 3 или 4 млн.? Ведь документальных данных, подтверждающих такие колоссальные потери евреев, до сих пор нет! Не существовало и какой-либо комиссии, которая из всей массы погибших в годы войны лиц других национальностей, выявляла бы только евреев и скрупулезно, пофамильно, провела бы их подсчет. Притом, не все же 6 млн, евреев были умерщвлены в газовых камерах, повешены или расстреляны! Какая-то все же часть умерла естественной смертью как и другие заключенные. Маловероятно, чтобы в немецких концлагерях число заключенных евреев превышало число заключенных других стран вместе взятых. Также маловероятно, чтобы среди угнанных немцами на принудительные работы в Германию, евреев было больше, чем других. Значит, уже есть повод сомневаться в этой цифре. ( Read more... ) |
| Saturday, September 20th, 2008 | |
| 1:58 am | Я в шоке! Только что узнал, что Джон фон Нейман был евреем! ААААааааа!!! |
| Monday, July 21st, 2008 | |
| 5:55 pm | О Гейне... Немецкий патриотизм отождествлялся с реакционностью, наоборот, преклонялись перед всем западным, особенно французским. Был в ходу термин «профранцузский антипатриотизм». Высказывались надежды, что французы опять оккупируют Германию и принесут ей свободу. Модной была эмиграция во Францию, в Париже жило 85 000 немцев. Типичным представителем этого направления был Гейне. Предметом его постоянных злобных, часто грязных и от этого уже и неостроумных нападок было, во-первых, христианство. Например, такой художественный образ: «Некоторые духовные насекомые испускают вонь, если их раздавить. Таково христианство: этот духовный клоп был раздавлен 1800 лет назад (распятие Христа?), а до сих пор отравляет воздух нам, бедным евреям». А во-вторых, немецкий характер, культура, история: так, в конце поэмы «Германия — Зимняя сказка» он сравнивает будущее Германии со зловонием, исходящим из ночного горшка. И не потому, что он просто был такой желчный, скептический человек: Наполеона он обожал до идолопоклонства, перед всем французским преклонялся и даже называл себя «вождем французской партии в Германии». Игорь Шафаревич. "Русофобия". А я его стихи в детстве читал... |
| Wednesday, June 25th, 2008 | |
| 5:56 pm |
|
| Thursday, June 5th, 2008 | |
| 4:32 pm | Немного антисемитизЬму Прямо таки учебник о том, как распознать еврея от гоя. Мастхэв просто :-) Больша-а-а-а-ая картинка. ( Read more... ) |
| Saturday, May 24th, 2008 | |
| 1:37 pm | АнтисемитизЬм в научной среде Насчёт дискриминации евреев при поступлении в ВУЗы во времена СССР. И вот к этому http://arkhip.livejournal.com/258713.htm В.В.Кожинов ("К публикации "Жизнеописания") пишет: "В 1978 г. "обвинение" такого рода предъявляется уже прямо и непосредственно самому Л.С.Понтрягину как главному редактору "Математического сборника". Кто-то "подсчитал", что ранее выступавшие на страницах этого издания математики еврейского происхождения составляли 34% всех авторов, а ныне 9%. Это толковалось как "явная дискриминация математиков еврейской национальности". "Лев Семенович с полным основанием определил подобные претензии как "расистские требования", Конечно, те, кто выдвигали эти требования, готовы были считать выражением "расизма" как раз уменьшение "доли" евреев. Однако при элементарно объективном подходе к делу нельзя прийти к выводу, что именно требование, согласно которому евреи, составлявшие тогда менее 1% населения СССР, "должны" составить 34% авторов математического издания, является в точном смысле слова расистским. Ибо оно со всей очевидностью подразумевает, что евреи не менее, чем в 34 раза, способнее к открытиям в математике, чем люди иных национальностей... Недавно были опубликованы документальные сведения о "доле" евреев среди выпускников физического факультета...Московского университета в конце 1930- начале 1940-х годов...: 1938 - 46%, 1940 - 58%, 1941- 74%, 1942 - 98%,...!" И кстати, в 1982 г. число докторов наук среди евреев было в 17,5 раз больше, чем среди русских, в 29 раз больше, чем среди украинцев, и в 37,6 раз больше, чем среди белорусов. И они ещё будут орать о дискриминации? |
| Friday, May 2nd, 2008 | |
| 4:10 pm | Евреи правят порноиндустрией  Евреи продолжают занимать доминирующие позиции на рынке "взрослого кино" Америки. Этот факт вызывает раздражение многих лидеров еврейских общин, которые ставят под сомнение право людей, снимающих и продающих порнофильмы, называть себя евреями. Однако зачастую "звезды" порноиндустрии не только не скрывают, но даже подчеркивают свое еврейское происхождение. Достаточно вспомнить скандальные заявления издателя порножурнала "Screw" Эла Гольдштейна, который говорил о том, что занимается порнографией, поскольку не признает христианские ценности, ставя в один ряд слова "католицизм" и "авторитаризм". В известной статье Натана Абрамса "Triple-exthnics" о роли евреев в американской порноиндустрии отмечалось, что еще в конце XIX века евреи, переехавшие в США из Германии, заняли рынок "эротической литературы". Но настоящая сексуальная революция в мире запретных развлечений произошла в 40-е годы XX века, когда Рубен Стурман создал киностудию "Walt Disney Porno". По данным министерства юстиции США, большинство порнофильмов в 70-е годы было создано именно на этой студии, а к 1985-му Стурман владел сетью из 200 магазинов, в которых продавалась его продукция. В 80-е говорили, что Стурман не просто управляет порноиндустрией, он сам и есть Американская Порноиндустрия. ( Read more... ) |
| Wednesday, April 30th, 2008 | |
| 2:55 pm | Обыденное Так вот что волновало россиян в марте :-)  |
| Monday, April 7th, 2008 | |
| 7:19 pm | Эротика и война Не секрет, что пули и снаряды - это лишь одна сторона войны. Параллельно всегда идет война вроде бы незаметная, вроде бы безобидная, вроде бы и не война вовсе - психологическая война. Соотношение "горячей" и "холодной" войн зависит от целого ряда сопутствующих факторов и может изменяться даже в течение одной кампании. Элементами психологической составляющей войны являются слухи, ложь, дозированная информация, просто дезинформация и так далее. Например, существуют термины "черная пропаганда" (когда создается видимость, что нужная одной стороне "правдивая информация" исходит от противника), "серая пропаганда" (источник "информации" тщательно скрывается) и "белая пропаганда" (источник совсем не скрывается). Разумеется, использование эротики в целях пропаганды не являлось единственным содержанием психологических операций во Второй мировой войне и вовсе не являлось пропагандистской доминантой, хотя и активно применялось всеми главными противоборствующими сторонами - не только в песнях, но и, например, в листовках, которые сбрасывались на головы вражеских солдат вместо авиабомб. В эротической пропаганде, рассчитанной на противника, можно выделить следующие основные направления: Если говорить об эротической "листовочной" пропаганде, то идея раскола была, по-видимому впервые во Второй мировой войне реализована Германией. На головы французских солдат, обороняющих линию Мажино, сыпались миллионы листовок, сопровождаемых соответствующей устной обработкой через громкоговорители. На этих листовках были показаны французы в окопах и англичане, развлекающиеся в Париже с француженками. Подобная пропаганда оказывалась чрезвычайно эффективной и полностью лишала французских солдат воли к сопротивлению.  На листовке видна надпись по-французски: "Где расположился Томми?" (Томми - прозвище британских солдат). ( Read more... ) |
| Thursday, April 3rd, 2008 | |
| 7:15 pm | И опять "о них" СГКМ пишет:
|
| Wednesday, April 2nd, 2008 | |
| 2:58 pm | Русские - рабы Арон Гуревич, известный на Западе историк, член Академии наук и по-совместительству еврей, сказал: «в глубине души каждого русского пульсирует ментальность раба». Этот афоризм приводит, как авторитетную оценку, виднейший испанский поэт Хосе Агустин Гойтисоло. Арона Гуревича почему-то считается на Западе главным знатоком истории России — на него ссылаются в своих монографиях самые уважаемые историки. Предельно ясно, что в его афоризме содержится чистый расизм, поскольку отрицательная черта («ментальность раба») приписывается каждому русскому, как некоторое биологически присущее всем русским качество. Далее. Кара-Мурза пишет: ...в стремлении вбить клин между русскими и евреями пресса раздула совсем уж неприличную кампанию вокруг посредственного фильма Спилберга «Список Шиндлера» (в философском смысле фильм просто убогий). Смысл кампании был в том, чтобы вытеснить из нашей исторической памяти тех советских людей, которые прятали в подполе евреев и шли за это на виселицу (или Василь Быков уже сжег, как партбилет, свои рассказы о таких людях?). Фигурой спасителя сделан не белорусский колхозник, а Шиндлер, сколотивший на труде евреев крупный капитал и живший среди заключенных евреек, как петух в курятнике. Напор, с которым подавался этот фильм во всем мире, перешел все границы, и в западной прессе было сделано уточнение (на основании книги воспоминаний его жены): Шиндлер был агентом гестапо и все делал в рамках согласованной акции. Так что не он спас сотню евреев, а гестапо. Бежать на Запад ему пришлось от советских войск, ввиду неминуемого наказания за его акции в концлагерях. |
| 2:55 pm |
СГКМ |
| Tuesday, March 18th, 2008 | |
| 10:18 am | Э.Фромм в своей известной книге «Анатомия человеческой деструктивности», подробно цитируя исследование Б.Беттельхайма о поведении разных групп людей в нацистских концлагерях, говорит о том, что именно «аполитичные заключенные из среднего класса (особенно евреи)» вели себя несолидарно и были пособниками СС: «Они принимали все слова и действия СС как совершенно законные и возражали только против того, что они сами стали жертвами; а преследования других они считали вполне справедливыми». |
| Monday, January 7th, 2008 | |
| 5:59 pm | ИЗГНА́НИЯ ИЗГНА́НИЯ. Следует различать изгнания евреев из той или иной страны рассеяния и со своей родины — из страны Израиля (о последних см. Пленение ассирийское, Пленение вавилонское, Галут). В языческом мире изгнания евреев носили эпизодический характер. Сохранились отрывочные сведения об изгнании евреев в числе прочих «халдеев» из Рима в 139 г. до н. э.; в 19 г. до н. э. император Тиберий приказал изгнать из Италии всех евреев, которые не хотели отказаться от своей веры; неясно, всех или определенную группу евреев изгнал из Рима в 50 г. н. э. император Клавдий. Под властью сменивших язычество монотеистических религий изгнания евреев приобретают идеологический характер. С точки зрения мусульманской теологии, хотя евреи не исповедуют «истинную» веру, то есть ислам, они все же являются монотеистами, а потому за ними было признано право на жизнь и имущество, но они были значительно ограничены в других признаваемых за мусульманским населением правах (см. Дискриминация, Зимми, Омаровы законы). По этой причине для мусульманского мира более характерны попытки обращения евреев в ислам, нежели изгнания, хотя и таковые имели место на Аравийском полуострове, в Алжире (город Тлемсен) и другие случаи. В отличие от ислама, для христианства существование евреев в христианской среде представляло собой теологическую проблему: с одной стороны, грех евреев, распявших Христа (см. Иисус), мог быть искуплен либо смертью, либо принятием христианства; с другой — необходимо было сохранить униженное положение еврейского народа как историческое доказательство правоты христианской доктрины (Августин). Одним из первых в христианских странах было изгнание евреев в 414 г. из Александрии, подвластной Византии. Наряду с идеологическими факторами значительное влияние на отношение к евреям оказывали экономические соображения. Развитие городов, торгового и банковского дела в позднее средневековье привело к тому, что изгнания, позволявшие избавиться от конкуренции со стороны евреев, стали альтернативой насильственному крещению в периоды антиеврейских гонений. Поводом для первых изгнаний в христианской Европе (Майнц, Германия, 1012 г.; Франция, 1182 г. и другие) были случаи перехода христиан в иудаизм. С конца 12 в. отношение местного населения к евреям все в большей мере определяется экономикой. Усиливается травля евреев, выдвигаются обвинения в ритуальных убийствах христианских детей (см. Кровавый навет), власти прибегают к новым ограничительным мерам против евреев. От них требуют перейти от торговли и ростовщичества (см. Ссуда денежная) к занятиям ремеслами и земледелием; при этом власти не создают условий, позволяющих осуществить такой переход, а окружающее население не проявляет никакой готовности к нему. Следствием этого положения явились изгнания. В 1290 г. евреев изгоняют из Англии, которая оставалась закрытой для них вплоть до 50-х гг. 17 в. В 1306 г. евреи изгоняются из Франции; через некоторое время они получили разрешение вернуться, однако в 1394 г. их изгоняют вновь. Во время эпидемии чумы (середина 14 в.; см. «Чёрная смерть») множество еврейских общин Германии было уничтожено, и евреев изгнали из большинства городов и сел страны; с течением времени экономические интересы правителей, а иногда и городского населения, привели к тому, что евреям было разрешено вернуться в большинство городов, однако в ряде мест еврейские общины никогда уже не были восстановлены. В Испании в период Реконкисты христиане нуждались в евреях, игравших важную роль в экономической и культурной жизни страны, а также занимавших ключевые посты в местной администрации. По этой причине изгнания евреев из Испании начались несколько позднее. В 1391 г. в стране произошли погромы, завершившие преследования евреев, поощрявшиеся королем и церковью. На протяжении 15 в. церковь пыталась принудить евреев к массовому крещению, и многие евреи Испании перешли в христианство. К концу века церковь пришла к убеждению, что присутствие евреев в стране оказывает вредное влияние на новообращенных, и в 1492 г. евреи были изгнаны из страны. Некоторые изгнанники нашли пристанище в Португалии, однако под влиянием испанского двора вскоре были подвергнуты насильственному крещению. Изгнание из Испании навсегда сохранилось в памяти народа как одна из ужаснейших катастроф, постигших еврейский народ со времени разрушения Храма. Лишившиеся покровительства властей, изгнанники становились легкой добычей для грабителей и убийц. Даже предпринимавшиеся властями (например, в Англии и Испании) меры для их охраны не предотвращали частых грабежей и убийств изгнанников. Скитания, голод, бездомность резко увеличивали заболеваемость, смертность. Среди изгнанников, особенно малоимущих, наблюдается спад рождаемости. В 17 в. систематические изгнания прекратились, однако ряд государств и областей был закрыт для евреев. В 1614 г., после погрома и грабежа, евреи Франкфурта были изгнаны из города, но полтора года спустя торжественно возвращены по приказу императора. В 1744 г. произошло изгнание из Праги под предлогом, что евреи проявляли лояльность к властям во время французской оккупации города; лишь под влиянием общественного мнения в других европейских странах евреям было разрешено вернуться. В России евреям запрещалось жить вне черты оседлости; нарушение этого запрета приводило к частичным или поголовным изгнаниям из запретных районов (например, из Москвы в 1891 г.). Во время 1-й мировой войны евреи были изгнаны из прифронтовой полосы России как ненадежный элемент. Систематические изгнания евреев возобновились во время нацистской оккупации Европы (см. Катастрофа). В Советском Союзе И. Сталин незадолго до смерти планировал изгнание евреев из европейской части России по примеру совершенных им в годы 2-й мировой войны насильственных переселений ряда народов СССР. Изгнания отразились на всех аспектах жизни еврейского народа. Постоянно поддерживая в евреях стран рассеяния чувство чужеродности в окружающей среде, изгнания приводили к перемещению центров еврейской жизни, вызывали мессианские движения, возобновляли связь евреев с Эрец-Исраэль. В глазах христианского мира изгнания способствовали созданию облика бездомного еврея, обреченного на беспрестанные скитания; этот образ воплотился в легенде о Вечном Жиде. Источник: http://www.eleven.co.il/article/117 |
| Thursday, December 13th, 2007 | |
| 2:00 pm | Во всей нашей империи жидам жить запрещено В этот день в 1742 - в царствование Елизаветы Петровны был издан указ, предписывающий немедленно выслать евреев за границу и впредь их ни под каким предлогом в Россию не впускать. «Во всей нашей империи жидам жить запрещено; но ныне нам известно учинилось, что оные жиды еще в нашей империи, а наипаче в Малороссии под разными видами жительство свое продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо яко от таковых имени Христа спасителя ненавистников нагим верноподданным крайнего вреда ожидать должно, того для повелеваем: из всей нашей империи всех мужеска и женска пола жидов со всем их имением немедленно выслать за границу и впредь ни для чего не впускать, разве кто их них захочет быть в христианской вере греческого исповедания». ( Read more... ) |
| Saturday, December 8th, 2007 | |
| 12:46 pm | Это действительно так... Если для нас и для всех советских людей главным в войне был героизм наших отцов, на Западе тема Холокоста полностью заслонила и Сталинград, и Брест, и бои за Киев. Там господствует странный пересказ событий Второй мировой войны, в центре которого стоит судьба еврейского народа: Гитлеровцы решили, по их версии, уничтожить весь еврейский народ от мала до велика; для этого-то они и воевали со всем миром. А мир не заботился о судьбе евреев, и хладнокровно взирал на их гибель. Тем не менее произошло чудо, казалось бы погибшие евреи спаслись и создали свое государство. А с нашей, русской точки зрения, Советский Союз не «хладнокровно взирал», но обливался кровью своих лучших сынов; война шла не за и не из-за евреев, но Россия заслужила их вечную благодарность, поскольку спасла от верной гибели. В бесконечных коридорах холокост-мемориала «Яд ва-шем» в Иерусалиме Советская Армия даже не упоминается. Миллионы погибших русских солдат не вписываются в сионистский рассказ о еврейской трагедии, еврейском героизме и безразличии «гойского» мира. Средний американец, а в некоторой степени и европеец приняли эту еврейскую концепцию: ведь ее утверждают сотни фильмов, книг, газетных статей и памятников. Поэтому они с недоумением и раздражением отнеслись к проведенным в Москве и Киеве торжествам Победы. Для них первая половина года прошла бесконечным фестивалем Освенцима - туда слетались президенты и премьер-министры, там шло покаяние, как в Прощеное воскресенье, об этом говорили и писали на Западе месяцами. А Победа, была ли Победа? На Западе, а тем более в Израиле, она приватизирована. 9 мая в Израиле говорили только о мужестве еврейских солдат, воевавших в рядах армий союзников, как будто они одни победили Германию. Израильская школьная программа вообще не относится к войне - только к гибели евреев. Вот до чего дошло незнание истории: моя знакомая русская студентка писала реферат о битве под Москвой и заговорила об этом с израильскими студентами в Тель-Авивском университете. - А кто, собственно, воевал под Москвой в 1941 году? - спросила израильская студентка. После недолгого молчания израильский учитель ответил, что точно не помнит, но вроде бы немцы воевали с китайцами. (C) Исраэль ШАМИР ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) deadmanru@lj |
| Sunday, December 2nd, 2007 | |
| 6:30 pm | Ролан Барт, Мозг Эйнштейна Мозг Эйнштейна Мозг Эйнштейна стал объектом мифологизации, что привело к парадоксальному результату: величайший ум предстал в образе чрезвычайно сложного механизма; человек, чей интеллект показался слишком мощным, был освобожден от психики и причислен к миру роботов. Известно, что в научно-фантастических романах сверхчеловек некоторым образом уподобляется вещи;то же произошло и с Эйнштейном; говоря о нем, обычно имеют в виду его мозг, этакий энциклопедический орган, настоящий музейный экспонат; По-видимому, в силу своей специализации в области математики сверхчеловек Эйнштейн лишен какого бы то ни было магического начала, в нем нет никакой неуловимой силы, никакой тайны, одна только механика; Эйнштейн — это совершеннейший орган, способный творить чудеса, но сам он вполне реален, даже наделен физиологическими функциями. С мифологической точки зрения Эйнштейн представляет собой лишь материю, мощь его интеллекта сама по себе не способна прийти к какой-либо духовности, поэтому он нуждается в моральной поддержке извне, в апелляции к «сознанию» ученого (Знание без сознания, как. кто-то сказал однажды). Эйнштейн сам немного способствовал созданию легенды о себе, завещав науке свой мозг, за который теперь борются две клиники, словно речь идет о каком-то необычном механизме, который наконец можно разобрать на части. ( Read more... ) |
| Saturday, November 17th, 2007 | |
| 1:26 pm | Ещё раз о гениальности Эйнштейна В И-нете можно найти сотни работ, так или иначе оспаривающих приоритет Эйнштейна в разработке тех или иных теорий и проч. Да, в основном, это антисемитская литература в духе "еврейский плагиатор Эйнштейн". Давайте же и мы с вами разберемся с феноменом популярности этого "гения". ( Read more... ) |
| Tuesday, November 13th, 2007 | |
| 11:06 am | Анекдот от deadmanru Едет по Германии автобус с израильскими туристами в Бухенвальд, поклонится жервам Холокоста, туристов сопровождает гид-немец -очень предупредительный, услужливый, суетливый... где-то по дороге в сельской местности автобус сломался... невдалеке небольшая деревня немецкая, гид сеутится, пытается как-то решить проблему, бежит туда, стучиться в один дом. ему открывает сонный бюргер: Г.- герр, у меня полный автобус евреев, я везу их в Бухенвальд, а он сломася, не можете Вы мне чем нибудь помочь? Б.(задумчиво почесывая затылок) - я даже не знаю, чем могу вам помочь.... у меня в доме только микроволновая печь..... |