[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
| Friday, September 22nd, 2006 | |
| 2:29 pm | читая ленту ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) nalymov@lj нафотографировал русский праздник в Иркутске. Среди прочих вот это фото. Я вообще не люблю балалайки (а также матрешки, ушанки, командирские часы и прочую х-йню, пародирующую национальные символы), но вот эта и особенно то, как ее держит человек - не может не нравиться. Балалайка, как я теперь понимаю, это оружие. |
| Thursday, September 21st, 2006 | |
| 6:05 pm | вашингтонские сценки Рассказывает знакомая: сижу в ресторане, на улице столик. Жалуюсь, что скучно и ничего не происходит. Недалеко за столиком сидит негр. Мимо проходит латинос, замечает негра и подходит к загородке. Далее он снимает перед негром штаны и что-то ему сообщает на испанском. Негр выбегает из-за столика и бросается за латиносом. Начинается драка. А белый бы стерпел. Мультикультурализм. Англосаксонка лет 50-ти о повышении цен: если бы они отдельно сократили услуги и повысили цены, тогда бы было нормально. Речь о том, что "эффективные менеджеры" одновременно подняли цены и сократили услуги. Англосаксонка встает на сторону менеджеров, хотя это против ее интересов. Дрессировка: раз менеджеры так решили, значит правильно, обсуждению не подлежит. Сотрудница: не менее получаса в день проводит на телефоне, оспаривая счета и домогаясь доставки того, что заказала через интернет. Кричит на клерков. Не местная, ищет "справедливости", где ее быть не может. Местный думает по-другому: объ-бали меня, объ-бу и я, но еще круче. Так "экономика" и работает. Те, кому некого объ-бывать, кушают ложками прозак или пьют. |
| Wednesday, September 20th, 2006 | |
| 6:22 pm | вашингтонские сценки Сотрудница на работе в телефонную трубку: да... да... нет... да... да...счета...счета...счета!!..сче-та!!! Это она разговаривает с автоматом, которые теперь есть у многих крупных компаний. Работают они так: жизнеутверждающий голос задает вопросы, и клиент должен давать на них краткие вопросы. Иногда автомат не понимает ответов и все равно всегда приходится повторять всю информацию клерку, который мало чем отличается от автомата. Сотрудник на работе в телефонную трубку: Мне нужна информация... Мне нужна информация... Мне нужна информация... Я на работе!.. У меня нет времени отвечать на ваши вопросы!.. Пошли мне информацию, сука ебанная!!! Бросает с дребезгом трубку. Он наверное не знает, что клерки просто зачитывают готовый текст с экрана, а все его звонки записываются в базу данных этой компании. Русский о моей поездке в Москву: А Мадонна при тебе выступала? Ей, кажется, перенесли там выступление. Хороший человек, но с гетерономной этикой. Для него приезд певички в Москву событие номер один. "Принимаем дорогих гостей." "Так сказали в телевизоре." Девушка за соседнем столом в ресторане своему спутнику: прямо в самое подходящее время! В самую точку! И ресторан самое то! Столько всего - мне все хочется, все отличное!!! Интонации изображают крайнее возбуждение и радость, почти натуральные. А вся эта радость по поводу того, что она зашла поужинать со знакомым. Меню две страницы, ничем не отличается от тысяч других таких же. |
| 5:13 pm | модели поведения для гетерономного этноса В понедельник я написал о том, как "обувают" в России поколение за поколением, подсовывая вместо реальных моделей поведения неполноценных сусальных дурачков. zina_korzina@lj развивает тему:Кино 1970-1980 годов предоставило обществу "нового героя" - не_героя. Он неказист, заумен, патологически разговорчив и презирает "умение жить". Под умением жить у него подразумевается не только карьерный рост, но и "затягивающая пошлость быта". Они истово желают отдавать обществу свои таланты, а общество их (типа) не принимает. Герои Мягкова, Янковского ("Полёты во сне и наяву"), Миронова ("Блондинка за углом", "Фантазии Фарятьева") , Басилашвили ("Осенний марафон") ожесточённо ищут Истину. Они непрактичны и депрессивны, они ждут перемен и поют Окуджаву. Их жёны стоят в очередях и бегают на аборты, как на субботники - не хочется, а надо. Принцип тут один - не дать поколению повзрослеть. Пока автономные этносы распиливают ресурсы порабощенного народа, ловцы во лжи сталкивают гетерономных русских в одну и ту же ловушку вечного инфантилизма: "взрослые дяди все за тебя уже решили, сиди в своей песочнице, играй с песочком, тебе же нравится..." |
| Tuesday, September 19th, 2006 | |
| 4:27 pm | вопрос знатокам литературы Какие есть произведения типа "Портрета Дориана Грея" Вайлда, "Портрета" Гоголя, "Двойника" Достоевского, т.е. такие в которых фигурирует двойник или alter ego? Особенно с "фаустовским сюжетом". |
| Monday, September 18th, 2006 | |
| 7:34 pm | вашингтонские сценки Во вновь открывшемся кафе вентиляция затягивает воздух из "ванной", как здесь называют почему-то туалеты. Периодически посетители начинают подозрительно посматривать друг на друга. Англосакс 45-ти лет, объясняя другому, почему русские спортсмены берут первый призы: им все давалось там тяжелее. Не знает, что я русский. Я спрашиваю: почему так говорите? Он, помедлив полсекунды: потому что последние двадцать лет там было плохо с экономикой. Выкрутился. На самом деле он скорее всего считает, что в России все ходят с автоматами Калашникова, чтобы защищаться от медведей, пьют водку из ушанок, потому что нет стаканов (экономика!) и изо всех сил таинственной русской души жаждут "настоящую свободу и демократию". Официантка в кафе: сахар хотели бы? Я отвечаю "нет", прошу сливки. Она приносит сливки, спрашивает: сахар хотели бы? Нет, не хотел бы. За соседним столом в ресторане сидит семья. Отец американский негр, мать, судя по виду, вьетнамка. Двое детей промежуточного типажа: черная кожа, узкие глаза, толстые губы, волосы толстые черные, но вьются слегка. Подходит официантка (кореянка) и начинает веселить детей: ой какой! А у меня там клубника, хочешь клубнику? Отец смотрит одобрительно, патриарх, мать идет за клубникой (шведский стол). Боснийский серб, мусульманин: у нас боснийский язык. Я интересуюсь, похож ли он на сербский. Интересно, что он скажет, раньше этот язык назывался сербо-хорватский, это один и тот же язык. Он отвечает, что язык похож на сербский и что он славянский. Я сообщаю, что из России. Он тут же: нас заставляли учить русский. Я срезаю: а здесь тебя не заставляют учить английский? Он в ответ мычит что-то невнятное. Я поворачиваюсь к нему спиной. От сербов из Сербии я такого никогда не слышал. Они как правило гордятся тем, что знают немного русский. |
| 5:40 pm | |
| 3:57 pm | текущее На выходных отсмотрел концовку "Идiота" Бортко с Мироновым, Машковым и Чуриковой. Начал смотреть в декабре 2004-го, потом вышел перерыв в силу обстоятельств и вот сейчас только досмотрел фильм до конца. Собственно, хотел посмотреть что-нибудь новенькое, но в русских прокатах тут с новеньким не очень. Неожиданно сделал открытие: сюжет "Идiота" имеет много общего с ... "Иронией судьбы". Мягков в "Иронии" это спившийся и вконец обамёбившийся "сусальный христосик" Достоевского, не способный выбрать из двух женщин, всех заябывающий потугами на творчество: "философией" или бренчанием на гитаре, пакостящий всем окружающим и ломающим в конце концов свою жизнь. Вообще Страхов был весьма прав относительно героев Достоевского. Он, кстати, был, судя по всему, буддистом, а не православным. Заключительная сцена "Идiота" - каталочка и блаженный идиотизм это все та же "русская нирвана", в брежневское время пьяная, что сути не меняет: гетерономная этика в действии - раз реальность такова, забить на эту реальность! Делается это под предлогом православия или просто заливаясь портвейном - суть дела это не меняет. |
| Friday, September 15th, 2006 | |
| 7:04 pm | социальные объявления против наркотиков Совершенно ощеломляющие данные об исследовании социальной рекламы против наркотиков. Вкратце: американское федеральное правительство с 1998 затратило 1.4 млрд долларов на кампанию объявлений против употребления наркотиков детьми. Частная фирма получила контракт на исследование того, насколько эффективна кампания. Исследование заключило, что объявления повышают частоту первого употребления наркотиков среди 14-16 летних. Эти данные пролежали два года под сукном, в то время как кампания объявлений продолжала действовать и только сейчас они появились в прессе. (Слейт имеет репутацию скандального издания.) Я слышал подобные объявления в московском метро. Москвичам следует понимать их так: это реклама наркотиков. ( статья целиком на англ ) |
| 5:04 pm | читая ленту Теория у krylov@lj (читать нужно целиком) : ... дурак может не понимать – или НЕ ХОТЕТЬ понимать, что он изменник. Тем более, внешнему манипулятору легко внушить дураку, что его деятельность на самом деле не вредна для управляемой им структуры, а полезна «в далёкой провиденциальной перспективе». «Ты не продал Родину, ты её инвестировал». Опять же, эксплуататор всегда может изобразить из себя «на самом деле друга». «Мы на тебе не воду возим, мы развиваем твою мускулатуру. Я не надсмотрщик, я коучер». Ну и наконец, на крайний случай всегда остаётся аргумент – «да что ты понимаешь, мужик, сиди-подписывай бумажки и не петюкай». Практика: Андрей Kozloff - американец В начале 90-х счастливую идею бесконечно, до полного краха занимать деньги у своей Родины Андрею Козлову, стремительно растущему чиновнику ЦБ, подала организация под названием «Добровольческий корпус по оказанию финансовых услуг». Корпус является неправительственной организацией, которую финансирует правительство США. «Добровольцы» и «подарили» России через Козлова «проект ГКО». Кошмарный август 1998 года, который отбросил финансовую систему страны на десяток лет назад, Козлов пережил с немалой выгодой для себя. |
| Thursday, September 14th, 2006 | |
| 5:01 pm | читая ленту Объявление фотографа, еду в питер 21 сентября на церемонию вручения премии... MTV Russia Music Awards 2006! Эйвенк, б..., не знавший письменности до MTV. |
| 12:56 pm | текущее американофильское Разговаривал с человеком, голосовавшим в праймариз во вторник. На удивление она все очень хорошо понимает: выбирая кандидата, она узнавала, кто давал деньги на его кампанию. Вообще, американцы/ки поражают меня своим здравым смыслом. Это, кстати, признак великой нации (а не планы построить "царство божие на земле"). Здравым смыслом отличаются китайцы, индусы, англичане, немцы и американцы. Все великие нации. |
| Wednesday, September 13th, 2006 | |
| 6:31 pm | экзистенциальное У водителей часто играет "Русское радио". Как его включу, так кажется, что я куда-то в машине еду. А я на месте сижу. |
| 11:32 am | любителям Фрейда Ты хочешь реального психоанализа? На! Достоевский скорее всего уязвим как моралист. Представляя его человеком высоконравственным на том основании, что только тот достигает высшего нравственного совершенства, кто прошел через глубочайшие бездны греховности, мы игнорируем одно соображение. Ведь нравственным является человек, реагирующий уже на внутренне испытываемое искушение, при этом ему не поддаваясь. Кто же попеременно то грешит, то, раскаиваясь, ставит себе высокие нравственные цели, - того легко упрекнуть в том, что он слишком удобно для себя строит свою жизнь. Он не исполняет основного принципа нравственности - необходимости отречения, в то время как нравственный образ жизни - в практических интересах всего человечества. Этим он напоминает варваров эпохи переселения народов, варваров, убивавших и затем каявшихся в этом, - так что покаяние становилось техническим примером, расчищавшим путь к новым убийствам. Так же поступал Иван Грозный; эта сделка с совестью - характерная русская черта. Достаточно бесславен и конечный итог нравственной борьбы Достоевского. После исступленной борьбы во имя примирения притязаний первичных позывов индивида с требованиями человеческого общества - он вынужденно регрессирует к подчинению мирскому и духовному авторитету - к поклонению царю и христианскому Богу, к русскому мелкодушному национализму, - к чему менее значительные умы пришли с гораздо меньшими усилиями, чем он. В этом слабое место большой личности. Достоевский упустил возможность стать учителем и освободителем человечества и присоединился к тюремщикам; культура будущего немногим будет ему обязана. В этом, по всей вероятности, проявился его невроз, из-за которого он и был осужден на такую неудачу. Sigmund Freud Dostojewski und die Vatertötung (1928) |
| Tuesday, September 12th, 2006 | |
| 7:08 pm | текущее Не люблю анимированные картинки. Но вот исключение. |
| 11:02 am | владимирские сценки Двое мужчин работают над подсветкой Дмитровского собора, возведенного Всеволодом Большое Гнездо в XII в. Назавтра день города. Когда я подхожу к собору, один поднимает голову и обращается ко мне: почему собор Дмитровский, когда построил Всеволод? Второй тоже отрывается от работы и начинает что-то объяснять первому. Ладно, крути дальше, обрывает его спросивший и сам опускает отвертку к лампе. Обоим лет 25, работают интенсивно, присевши на мостовую. Лампы в мостовой. Официантка в ресторане: вот у нас меню, смотрите пожалуйста. На мой вопрос с охотой отвечает: конечно есть блины, вот! Показывает в меню. Я начинаю заказывать, и только тогда она сообщает: у нас сейчас группа, поэтому до 8-ми мы обслужить никого не можем. На вопрос, зачем же она показывала меню, ничего не отвечает. На выходе встречаюсь с группой: человек 30 иностранцев, тянуться гуськом из автобуса, лица сосредоточенные, потребляют русскую культуру и еду. Официант в соседнем ресторане: ну если сели, то уже может быть поздно. Это после того, как N заметила, что стулья на улице грязные и после того, как я сел на один из них. В самом ресторане мест нет - свадьба и банкет. Люди выходят на улицу покурить и остыть. Девушки в платьях, мужчины в светлых костюмах. Все счастливые. По пути из Владимира в Суздаль и обратно несколько свадебных поездов. Впереди всегда самая новая иномарка, Джип или что есть. Гудят, машут руками из окон. Женихи и невесты молодые, лет по 20-23. Во Владимире к одной из церквей не подойти - все заставлено свадебными картежами. В Суздале девушка продает в ларьке медовуху, глинтвейн, чай на травах и сбитень. На вопросы отвечает коротко, наливает быстро. Не красавица. Очень серьезная - зарабатывает деньги. Короткая стрижка, похожа на мальчика, года 23. В ларьке висят сухие веники. Я запиваю красную рябину, которую сорвал рядом, травяным чаем. Вкусно. Официантка в кафе в центре Владимира: здравствуйте, проходите. После того, как мы сели, она подходит и объясняет, что у них отключили воду и они никого не обслуживают. Нет, и сока не можем, извиняется. Переживает, добродушная. Вдоль дороги рядки ведер с яблоками и грибами. За каждым стоит бабка, возраста нет - крепкие старухи. С другой стороны автобусная остановка - стоит пьяненький лет 50-ти, глаза блаженные, качается. Алкоголик. За спиной у него завод. Из трех этажей только на одном свет, и тот наверное склад. Другие заводы с выбитыми окнами, заросшие деревьями крышы. Рассказывает живущая во Владимире: заводы продолжают постепенно сокращать. Людей не увольняют, а снижают зарплату. Люди уезжают в область на натуральное хозяйство. Это те самые бабки с яблоками и грибами вдоль дороги, да еще десятки и сотни тысяч тех, кто не может выйти на обочину и тихо гниют у себя в покосившихся домах. Таких много на подъездах ко Владимиру. Сотни, тысячи, а по всей стране - миллионы. На каждом, даже полуразвалившемся доме, резные наличники, иногда - целое произведение искусства. В Суздале непьяный мужик в аккурнатном пиджаке смотрит на туристов. Длинные прямые волосы, расчесаны на пробор, вьются на ветру. Стоит на одном месте по-деревенски долго, смотрит долгим глубоким взглядом, от которого делается неудобно. Лет 50, невысокого роста. На улицах Владимира и Суздаля нет чего-то, ставшего мне уже привычным по Москве и Петербургу: коротконогих людей в мятых пиджачках и рубахах, с черными лицами и грязными руками. Нет резкой кавказской речи. В провинции их не видно, потому что здесь мало денег и людей труднее грабить и обманывать. Русские держатся друг друга крепче в таких городах, дружба здесь все (N узнает расписание автобусов у подруги по телефону, звонить на вокзал ей не приходит в голову. Про подругу: она ездит все время.) Одного бородатого и коротконогого вижу на задворках автобусной станции. К нему подходит русский мент, хлопает его по плечу и что-то говорит с ухмылочкой. Рядом стоит дорогая машина. Они владеют вместе, мент и чеченец. Владеют невестами и женихами в картежах, владеют рабочими у Дмитровского собора, суздальским мужиком, бабками с ведрами свежих яблок и грибов вдоль дороги. |
| Monday, September 11th, 2006 | |
| 6:30 pm | московские сценки Продавщица в газетном ларьке на м. "Театральная": китайцы меня отравить хотели. Отравили сосиску в тесте. Я болела два дня потом. И следили за мной. Доехали за мной до метро и на остановке смотрю - стоят... А американцы открыли зал с автоматами. Наши играют, а деньги к ним, в Америку идут. Лет 50, слегка сумасшедшего вида, очки на +8-10, заговорила сама, любит рассказывать. Работает с 7-ми утра до 22-ух. Платят 400 рублей в день, как сказала. Водитель, лет 27. Что это там на заднем сиденье? Телефон? Надо вернуть! Возвращается к тому метсу, где высадил предыдущего пассажира, по дороге объясняет: это плохая энергия. Если он там даже просто чертыхнется, скажет "черт побери", то уже могут быть неприятности. Нужно вернуть, чтобы не было. Подъезжает к клубу и выходит из машины. Подумав секунду перед этим, забирает из машины документы. Вернувшись, извиняется. Водитель, лет 30. Мне тут во какие права сделали. Показывает через плечо права с фотографией негра. Это Тайсон. Он лысый, и я лысый. В области я ментам показывал - ничего. Посмотрели и отпустили. Смеется. Ему хочется поговорить. Добродушный и с актерской жилкой. В метро: заходит бабка, встает перед свободным местом и не может сесть. Рядом стоят трое курсантов милиции. Один шагает быстро к бабке, берет под руку и усаживает. Лицо решительное, русский. В метро: спрашиваю у работника у эскалатора, как проехать на станцию N. Он начинает объяснять, и тут же сзади его перебивает женщина из толпы, услышавшая мой вопрос. Сами и объясняйте тогда, обижается он. Женщина уходит, не договорив. Работник ждет секунду, потом продолжает обстоятельно, шаг за шагом объяснять. Я благодарю, когда он заканчивает, и он кивает чуть заметно с выражением правильности происходящего. "Вот, теперь все как надо. Порядок." Лет 60, из поколения тех, кто "любит Сталина не смотря ни на что". Старик на лестнице в метро: берет меня за рукав, помогите поднять. Рядом с ним сумка с длинной ручкой. Я поднимаю сумку по лестнице, спрашиваю, не надо ли дальше. Он говорит, нет не надо. Спасибо вам. Я тут пока хлеба куплю, пока чего. Старик на остановке автобуса. Спрашиваю его, не смотрел ли он День Города. Он плохо слышит, переспрашивает. Нет, не смотрел. Времени не было пока. Вечером посмотрю. Лет 80, ходит с трудом, кожа в пятнах, волосы белые. Одет аккуратно, видимо жена или дети следят. Спрашиваю его, далеко ли будет отсюда до МКАД-а. Не знаю, не ездил никогда. Но порядочно будет. Порядочно. |
| 1:09 pm | текущее Пока летел в Вашингтон, спал. Немецкие стюардессы обращались ко мне по-немецки, стало быть, я больше похож на немца, чем на американца. Перед посадкой был обыск: работничек оглаживает все части тела, покрытые одеждой и оттягивает то место брюк, где они расстегиваются. Массажисты эдакие. |
| Wednesday, September 6th, 2006 | |
| 4:40 pm | про сидящих депутатов Было бы неплохо составить список, пусть и неполный, тех депутатов, которые сидели, когда другие поднялись в знак почтения перед жертвами чеченского терроризма в Кондопоге. Кандидатам, которые будут соревноваться с этими депутатами на следующих выборах, такой список может прийтись очень кстати. То же можно сделать и с теми, кто позвлил себе оскробительные слова в СМИ в адрес пострадавших русских в Кондопоге (т.е. всех русских там). |
| 6:20 am | московские сценки Официант в ресторане ... (подвал, уютно): а это вам от нас. 27-8 лет, жизнерадостный. Ставит две рюмки клюквенной настойки. Или наливки - я не пробовал. Блины у них замечательные. Другой официант в клубе: до свидания. Улыбается как положено. Я тоже прощаюсь как помягче. Через 10 минут вспоминаю, что вышел, забыв заплатить. Возвращаемся. Официант обижен и говорит, я уже собирался свои заплатить за вас. Официантка в ресторане: Одну баклаву? По интонации понятно, что у них маленькие нарезки баклавы. Она же, без чебреца не бывает. Это о чае, которые я хотел заказать. Какая-то азиатская смесь со славянской или просто татарка, клиенты ей надоели: она знает заранее, что ей скажут и ей это противно. "Обслуживай вас тут." На выходе покуривают и говорят по телефону азербайджанцы. Костюмы, белые рубашки, но я почему-то вспоминаю, как на Кавказе мужчины сидят на корточках вдоль улиц. Может, из-за жестов: говорят руками: переднеазиатский тип. Сидят часами в рабочее время, часто по одному, курят, как эти вот азербайджанцы. |
