dm_krylov: ко вчерашнему

ко вчерашнему
Вот несколько самых ярких высказываний по поводу вчерашнего поста.

1. Смотря что считать целью педагогики. Если воспитание в духе "общечеловеческих" ценностей, тогда да. А если в духе христианском, т.е нормальном - то вполне ничего себе педагогика. Я бы хотел, чтобы моим сыновьям преподавал историю кто-нибудь вроде о.Всеволода.

2. Тов. поп абсолютно точно излагает суть христианского учения. "Смерть во Христе" - это цель христианской жизни, посему христианство по определению - религия смерти. Попытки совместить христианство с _жизнью_ - по сути - полнейшая ересь, спросите кого угодно из хорошо подкованных христианских догматиков. Посему, преподавание любого рода _догматического_ христианства в школах - это программирование самоубийства нации, а преподавание ереси - просто дурацкое засирание детских мозгов. Посему, попам вход в школы должен быть перекрыт под страхом какой-нить позорной смерти.

3. По-моему это парадигма христианства. Иногда приходит крамольная мысль, что христианство -- это хитрая месть раввинов гоям...

4. А потому что нельзя жрецов к детям подпускать, никаких. Ни попов, ни раввинов, ни мулл. Это хуже педофилии.

5. Это какой-то неправильный инок. Гнать его взашей, чтобы ересь не распространял. Где Вы находите таких уродов, извините за недоброе слово? И как его еще к детям подпускают. Должны же быть у этих пастырей поводыри - может, им попенять?

Если взять "среднее арифметическое", получится "ноль". Нет никакого среднего между этими мнениями. Это и есть самое любопытное в подобных дискуссиях, как мне кажется. Трудно поверить, что взрослые и, хочется верить, разумные люди настолько по-разному смотрят на вещи, но на деле так: разница полярная. Дело тут в том, что мыслительные предметы как бы оказываются больше любого человека, и ни один не в состоянии увидеть предмет полностью (разве что женский инстинкт сохранения потомства подсказывает правильные мысли).

(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re:

dedushka@lj
2004-02-10 05:38 (ссылка)

1. Ну дорогая моя, что же вы с ножом к горлу. Вот представьте: вы играете с маленькой такой баночкой, на которой написано вполне себе такие симпатичные слова "Yersinia pestis". Вы любознательны, поэтому вы открываете эту баночку, нюхаете, вам нравится запах и... Тут я вырываю эту баночку из ваших рук и выкидываю ее как можно дальше, потому что я, в отличие от вас, знаю, что Y. pestis это бактерии , которые вызывают чуму. Вы спасены, но вместо благодарности я слышу от вас: а как бы я умерла? Разве я знаю это. Я знаю, что от pestis-а наступает pezdis. Этого достаточно, чтобы взволноваться за ваше драгоценное здоровье.
2. Люди, у которых перевешивает танатос вовсе не спокойны и бесстрашны.
3. мы говорим о том, что нельзя мучения ставить идеалом для малых детей. Я, по крайней мере, говорю именно об этом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re:

anna_z@lj
2004-02-10 05:51 (ссылка)

1. Не понимаю Вашей позиции. Увы. Когда в позиции есть логика, её можно обосновать конкретными примерами. Пока не вижу никакого обоснования, кроме эмоций.
Самоубийство, кстати, в православии - тяжкий грех :) Как и греховно без необходимости лезть в опасные ситуации - в надежде стать мучеником :) (если я правильно поняла, чего Вы опасаетесь).
2. Не понимаю, что значит "перевешивает танатос". Православные (святые), всю взрослую сознательную жизнь помнившие о том, что рано или поздно умрут, что могут умереть в любой день и час и предстать пред Богом, были беспокойны и трусливы?
3. В этом соглашусь с Вами: надеюсь, ув. Инок сказал детям также, что мученичество - далеко не единственный путь к Богу и что на мученическую смерть идут не по своей воле, а по воле Бога - т.е. в тех обстоятельствах, когда человека убивают за то, что он христианин, когда выжить - значит отречься от Христа.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re:

dedushka@lj
2004-02-10 06:10 (ссылка)

1. так вот я и привел пример и вполне, как мне кажется, конкретный. Опасность можно представлять не во всех деталях. "Не буди лихо пока тихо" говорят ведь не зря. Насчет "лезьт в ситуации" вы поняли совершенно верно. Этого нельзя делать и воспитывать в детях нельзя.
2. Танатос это тяга к смерти. В некоторых людях она сильнее Эроса, тяги к жизни. Инока, например, яркий пример подобного.
3. Ну вот.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re:

anna_z@lj
2004-02-10 07:17 (ссылка)

Хорошо, будем считать, что к какому-то согласию мы с Вами пришли :)
Только кажется мне, что как раз чрезмерная тяга к жизни "во всех её проявлениях" нередко приводит к печальным последствиям. А вот примера христианина, который бы упорно и бездумно лез в опасные ситуации, - не знаю ни одного.
Плохо не мученичество как таково, не готовность пострадать за Христа - это по идее должно быть чертой любого христианина - плохо когда людям внушают апокалиптические настроения, что всё кругом ужасно, мир на краю гибели, а значит, бесполезно бороться, надо сложить руки и ждать конца.
Вот это да, я согласна, и есть погружение в смерть, которая заслоняет собой жизнь.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	Re: dedushka@lj 2004-02-10 07:25 (ссылка)
	Позвольте вас на этом виртуально расцеловать. Разум и женская интуиция восторжествовали. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	Re: anna_z@lj 2004-02-10 07:28 (ссылка)
	:)) (Ответить) (Уровень выше)

(Читать комментарии) -