Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет dm_krylov ([info]dm_krylov)
@ 2004-02-09 19:29:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
ко вчерашнему
Вот несколько самых ярких высказываний по поводу вчерашнего поста.

1. Смотря что считать целью педагогики. Если воспитание в духе "общечеловеческих" ценностей, тогда да. А если в духе христианском, т.е нормальном - то вполне ничего себе педагогика. Я бы хотел, чтобы моим сыновьям преподавал историю кто-нибудь вроде о.Всеволода.

2. Тов. поп абсолютно точно излагает суть христианского учения. "Смерть во Христе" - это цель христианской жизни, посему христианство по определению - религия смерти. Попытки совместить христианство с _жизнью_ - по сути - полнейшая ересь, спросите кого угодно из хорошо подкованных христианских догматиков. Посему, преподавание любого рода _догматического_ христианства в школах - это программирование самоубийства нации, а преподавание ереси - просто дурацкое засирание детских мозгов. Посему, попам вход в школы должен быть перекрыт под страхом какой-нить позорной смерти.

3. По-моему это парадигма христианства. Иногда приходит крамольная мысль, что христианство -- это хитрая месть раввинов гоям...

4. А потому что нельзя жрецов к детям подпускать, никаких. Ни попов, ни раввинов, ни мулл. Это хуже педофилии.

5. Это какой-то неправильный инок. Гнать его взашей, чтобы ересь не распространял. Где Вы находите таких уродов, извините за недоброе слово? И как его еще к детям подпускают. Должны же быть у этих пастырей поводыри - может, им попенять?


Если взять "среднее арифметическое", получится "ноль". Нет никакого среднего между этими мнениями. Это и есть самое любопытное в подобных дискуссиях, как мне кажется. Трудно поверить, что взрослые и, хочется верить, разумные люди настолько по-разному смотрят на вещи, но на деле так: разница полярная. Дело тут в том, что мыслительные предметы как бы оказываются больше любого человека, и ни один не в состоянии увидеть предмет полностью (разве что женский инстинкт сохранения потомства подсказывает правильные мысли).


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]andronic@lj
2004-02-10 08:24 (ссылка)
Вот моя точка зрения - точка зрения атеиста, которая, ИМХО, все объясняет:
Христианство, действительно, возникло как религия ожидания спасения после смерти. С этой точки зрения, ВСЕ, что должен делать человек - это готовиться к посмертному существованию.
Отсюда и радостное мученичество - и скорее покинешь сию юдоль скорби и заработаешь "очки" при приближении к Его Престолу. Чем плохо?
В последствии, становясь религией государственной, христианство неизбежно мутировало в сторону приятия МИРА.
Мудрецы надрывались, придумываю головоломные конструкции примиряющие необходимость жить, работать, рожать в этом мире с охоткой , не совершая при этом отречения от жизнененавистнической веры.

После 70 с лишним лет искоренения в России православия, ситуация с неофитами, на мой взгляд очень не простая. У них отсутствует то наработанное веками профанное православие, они сразу же обращаются к первоисточнику, и видят там СМЕРТЬ, как дверь в лучший мир.

ТАК ВОТ, исходя из вышеприведенной конструкции - все приведенные Вами (в количестве пяти) примеры друг другу не противоречат.

При этом, конечно же, Вы, как человек верующий, со мной никогда не согласитесь.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re:
[info]dedushka@lj
2004-02-10 08:35 (ссылка)
Ну почему же не соглашусь. Я во многом согласен, потому что и сам думаю то же. Особенно это касается ваших слов о неофитах, к которым мы все практически относимся. Собственно, у меня есть только одно важное замечание к вашим словам. Века православия в Византии и в России выработали не профанную версию христианства, а новую религию, до конца так и не осознанную русскими. Это видно хотя бы в том, насколько русское православие отличается от католицизма. Дело, на мой взгляд, тут не только в том, что католики отпали от истинной веры, а в основном в том, что русское православие ушло своим путем.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -