Below are 20 journal entries, after skipping by the 520 most recent ones recorded in dm_krylov's LiveJournal:

[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]

Thursday, September 15th, 2005
9:05 am	красота крупно (Comment on this)
Wednesday, September 14th, 2005
9:00 am	красота отсюда (Comment on this)
Tuesday, September 13th, 2005
9:34 pm	текущее Для (понимающих) жителей юга Москвы. Вот ведь, Ясенево обошли стороной: Теплый Стан и Коньково мифологизированы Усовым до такой степени, что поход за пивом в “дружественный супермаркет” или безалкогольная прогулка в ближайший парк оказывается опасной вылазкой в глубь “психокарты чувств”, о которой говорит Макларен[28]. (10 Comments |Comment on this)
8:47 pm	текущее Попалось: В статье “Взлет и падение экономики, основанной на потреблении спектакля” Дебор рассказывает о том, что бунтовщики уносили из магазинов телевизоры и холодильники, хотя у них дома не было электричества. “Мародерство, - писал он, - есть естественный ответ на противоестественное и бесчеловечное общество изобилия предметов потребления. Реальные желания начинают выражать себя в радостном празднике, в разрушении, в потлаче. Люди, уничтожающие товары потребления, показывают свое превосходство над товарами потребления. Пламя уоттсовских пожаров потребляет товары потребления. Когда человек, в доме которого нет электричества, крадет холодильник, он трансформирует ложь изобилия в истину игры”. (1 Comment |Comment on this)
8:42 am	красота отсюда (Comment on this)
12:03 am	о "революционной литературе" Пишет неций в НЛО: Но парадоксальным образом — компетентное экспертное суждение в современной российской культурной ситуации кажется достижимым только в результате обращения к ультрарадикальным, нередко анархо-коммунистическим, националистическим и черносотенным взглядам [2]. Причем, получив «допинг» патриотического пафоса, расистской агрессии или почвеннического угара, даже стилистически строгий и (на первый взгляд) традиционный текст, претендующий стать вменяемым осмыслением исторической идентичности России, тут же опять превращается в безответственную клоунаду. Сено-солома. Чтобы назвать националистические и тем более черносотенные взгляды ультрарадикальными нужно быть либо глупцом либо предателем. А уж кто у автора в "русских революционерах" числится мне, как и всякому нормальному человеку, может только в страшном сне присниться. (4 Comments |Comment on this)
Monday, September 12th, 2005
8:45 pm	текущее Вот наблюдение: те люди, которые постоянно жалуются на жизнь и просят помощи у других, чаще всего живут лучше тех, у кого они просят помощи. Это прямо христианское: нищие духом наследуют. Добавлю, что не только царство Божье. Многое из мира сего они потихоньку, не суетясь и верно все расчитав, прибирают к рукам. Вообще в современно мире можно быть либо бандитом, либо подбирать крохи со стола. Со временем этих крох набирается немало. Вот и тип человека: мнимый нищий духом. Хоть комедию пиши. Когда-то эти типы, бандит и мнимый нищий духом, были соответственно охотником и собирателем. (10 Comments |Comment on this)
Sunday, September 11th, 2005
9:28 pm	текущее За событиями 9-11-2001 я следил по интернету. С работы распустили, на улицы высыпала полиция. Люди не собирались и не обсуждали происходящего, как можно было бы ожидать. Опасность объединяет людей, но в Америке это объединение приняло свои формы: в течение недели почти на всех машинах появились американские флажки и надписи "мы вместе", т.е. была демонстрация единства и общности, а самих общности и единства заметно не было. Какой-то негр, роста баскетбольного, через пару дней кричит своему знакомому -такому же- через всю стоянку (дело происходит у магазина): "Привет, Усама Бен Ладен!" Оба очень довольны. Для них любой беспорядок в стране - личное достижение. Флажки эти, истерика в СМИ, мигалки полиции по вечерам создали впечатление представления. Незадолго до этого я листал Бахтина и так и запомнил это время: карнавал с опасностью для жизни. (Comment on this)
3:25 pm	о любви к "фирменным джинсам" Только в литературе пишет (уже не впервые) chuprinin@lj. Не знаю, понимает ли автор, насколько "псевдопереводная литература" смешна. (Comment on this)
11:59 am	красота Крупно (Comment on this)
Saturday, September 10th, 2005
10:45 pm	о том как я носил бейсбольную кепку Вчера мне подарили бейсбольную кепку, да так что было не отказаться. До сей поры у меня кепок таких не было, так уже вышло. Сегодня я надел ее, выходя на улицу, и не абы как, а козырьком назад. Ощущения удивительные. Не нужно знать английский, чтобы стать американцем, не обязательно жевать гамбургеры каждый день и смотреть ТВ. Достаточно надеть бейсбольную кепку задом наперед. (Маленькая, но существенная деталь - нужно понимать, что это ритуал и желательно при этом знать, какой именно.) Вообще, так и строится цивилизация, в данном случае упрощенная и, соотвественно упрощенными средствами. Нужен прежде всего ритуал и атрибуты принадлежности. Это то, чего так не хватает русским. Ритуал и атрибуты должны быть такими, чтобы их не было изначально ни у кого другого и всем другим они должны казаться "дикими". В них должен быть отражен смысловой и эстетический излом: вот мы, а вот они. Всякий носящий бейсбольную кепку наоборот становится отчасти американцем, он как бы надевает на себя это качество "американскость" и в то же время наделяет его своим существованием (само понимание "американскости", при этом, может быть любым, это примерно как люди возносят мольбы божеству своими словами и представляют его по-разному, если не знают канона). Надо подобное придумать и русским. Уже не двухглавый орел и не русская рубашка и смазные сапоги, а нечто новое и дерзкое. (37 Comments |Comment on this)
12:15 pm	красота Правда, особенная. Нужно ездить много лет в метро, чтобы ее воспринять. (13 Comments |Comment on this)
Thursday, September 8th, 2005
11:24 pm	читая ленту Гениальное у magister_@lj: Люди делятся на тех, кто умеет работать, и тех, кто умеет действовать. Кроме того, они делятся на тех, кто это понимает, хотя бы относительно себя и тех, которые не понимают. Первое дает огромные преимущества в жизни. Кстати, либеральная демократия это, кроме всего прочего, искуственная селекция (по Мальтусу) на тех, кто умеет только работать. Действуют исключительно актеры в кино, в жизни это категорически запрещено. (1 Comment |Comment on this)
Wednesday, September 7th, 2005
11:13 pm	читая ленту: ДнепроГЭС и ипотека ritovita@lj цитирует 17ur@lj: Лучше строить ДнепроГЭС и возвращаться с работы в барак, где жена и трое детей за занавеской, чем платить по ипотеке деньгами, на которые уже не поднимешь второго ребёнка. И дальше не соглашается: Нет, не лучше, а совершенно равнозначно. В одном случае, человек - придаток финансовой экономической системы, в другом - индустриальной (или технологической), пресловутый сталинский "винтик". Не говоря уже о том, что для ребёнка, выросшего "за занавеской", ипотечная система с одним ребёнком будет казаться раем по сравнению с прежним адом. Именно на это и купились советские во времена перестройки. Хватит менять шило на мыло. Надоело. Добавлю к этому: "лучше" написано, потому что даже с такого небольшого исторического расстояния "великие стройки" действительно кажутся великими. (А на деле в бараке было плохо, надо полагать, реально плохо, несмотря на "великие идеи".) Кому-то гайдаровские реформы буду казаться такими же: строили капитализм, и над соответствующим фольклором потрудятся. Добавлю еще: любая отвлеченная "идея" или "принцип", ради которого русским нужно жить за ширмочкой и работать до синих кругов в глазах не может быть лучше или хуже. Она должна быть вообще неприемлема. Она, кроме того, на уровне идеи должна казаться дикой до смешного (за кого вы нас принимаете). Исключение: национальные интересы русских. Но это именно что не отвлеченная, а совершенно конкретная идея: для начала вернуть себе свое. Не мешало бы спросить за каждую жизнь за ширмочкой. (9 Comments |Comment on this)
Tuesday, September 6th, 2005
9:53 pm	читая ленту: о стиле и предмете полемики Читая давешнее размышление уважаемого chuprinin@lj о полемике, я как-то сразу почувствовал из его ответов на комменты, для чего городится этот огород. Вот к чему, это сегодняшний пост того же автора: Мне иная полемика дороже, где целью является либо консенсус, либо дело, которое можно сделать только со своими оппонентами. Они тебе не "гусаки", а товарищи, тоже стремящиеся либо к консенсусу, либо к общему деланью одинаково важного для обоих дела. Цель такой полемики - договориться, а мы мало того, что не умеем договариваться, так еще и не хотим этого. Напротив, хвастаемся (по крайней мере, внутренне) своей неуступчивостью, пестуем, черт бы ее побрал, собственную прынципиальность. Поэтому и договориться не можем о смысле даже самых простых слов - ну что такое фэнфик, например. На месте топчемся, опилки пилим. И (не к ночи будь помянута) национальной идеи у нас тоже поэтому нет, поскольку один умнейший человек справедливо заметил, что национальной идеей может быть только то, что Зюганову не сделать без... э... Гайдара, а Гайдару, соответственно, без... э... Лимонова. Во-первых, отделим Зюганова и Лимонова от Гайдара, который в отличие от первых двух был наделен реальной властью и принимал решения, которые сильно повлияли на судьбу всех русских. Во-вторых, заметим, что предложенный уважаемым автором путь к национальной идее может быть продуктивен только в том случае, если векторы политики, о которых идет речь, имеют общую составляющую. Такая составляющая может быть на сегодняшний день только одна: национальные интересы русских в своем государстве. Нетрудно заметить, что в политике Гайдара она напрочь отсутствует, а в политике Зюганова и Лимонова (если можно тут вообще говорить о серьезной политике), эта составляющая исчезающе мала. Метод не подходит. Далее. Вспомним, что Егор Гайдар сам выбрал "стиль полемики", которым пользовалось его правительство. Это был стиль криминальной революции, гиперинфляции и беззаконных действий властей. Те кто служил Гайдару подопытными кроликами несколько задержались с ответом в подходящем стиле, но надо надеятся, что именно задержались, а не вовсе забыли о нем. Здесь, надо полагать, и есть настоящая цель подобных рассуждений о предмете и стиле полемики. Это  попытка со стороны тех, кто сегодня стоит у власти, в т.ч. и власти над словами, замирить подопытных русских кроликов со своими грабителями и убийцами. Вполне достойное занятие для либеральнейшего из главных редакторов. (2 Comments |Comment on this)
Monday, September 5th, 2005
12:45 pm	красота отсюда (2 Comments |Comment on this)
Sunday, September 4th, 2005
6:00 pm	текущее Вот имена настоящих русских героев. Они гораздо больше достойны поклонения и подражания, чем привычные "герои" поколения 30-летних, т.е. всякие шафутинские, шевчуки и проч. (7 Comments |Comment on this)
Saturday, September 3rd, 2005
12:28 am	красота отсюда (1 Comment |Comment on this)
Wednesday, August 31st, 2005
9:34 pm	читая ленту Напишу-ка я комментарии на комментарии krylov@lj  к посту morky@lj: Национализм, как я его понимаю, состоит в том, что русские должны умирать только за русских, а не за какие-либо идеи, пусть даже самые замечательные. Русская идея есть русская нация, любые другие идеи должны быть либо подчинены этой, либо отвергнуты. Как понимать "русская идея есть русская нация"? Я думаю, что не ошибусь, если скажу, что большинство это поймет как "русская идея есть я", что в общем и целом неплохо, но неполно. Не только "я", но и все другие "я", которые принадлежат русской нации. Собственно, весь фокус в том, чтобы понимать другие "я" как самого себя: это отличие народа или нации от толпы. В определенных смыслах, конечно, не в смысле общей зубной щетки, а, например, в критических ситуациях. (1 Comment |Comment on this)
8:52 pm	читая ленту: купить эти слова wg_lj@lj обнаружил любопытнейшее предложение: Яндекс на поиск "национал-большевизм" выдает вместе с результами предложение следующее - см. конец фразы: Результат поиска: страниц — 28010, сайтов — не менее 1375. Запросов за месяц: национал — 2706, большевизм — 537. Купить эти слова. Суть дела в том, что можно привязать свою рекламу к любому словосочетанию, и она будет выдаваться вместе с результами поиска. См . подробнее - http://advertising.yandex.ru/kupislova.xml Собственно в данном случае продаются не слова, а доступ к целевой аудитории. А так вполне можно себе представить оптовую и розничную торговлю словами, биржи слов, подержанные слова... (Comment on this)