| ридерз дайджест |
Jun. 14th, 2008|03:03 pm |
Товарищ ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) 666 комментирует теорию сфрагидации.
Реинкарнация неизбежна.
Отсрочить её позволяют методы мумификации (консервации) тела.
Именно поэтому мумификации подвергаются самые злые, жестокие и опасные тираны - египетские фараоны, цари и вожди коммунизма.
Пока тело не разложится на составляющие - душа тирана не вернётся на Землю.
Товарищ lankar демонстрирует расщепленность хаоситско-демиургистской реальности.
Обе они, кстати, вайшнавные - но
одна светится, а другая - нет.
Эдгар Аллан По отдает дань панпсихизму, конкретно "растительному" анимизму.
"...выяснилось одно интересное воззрение Родрига Эшер, на которое я указываю теперь не столько в силу его новизны (ибо и другие {Watson, Dr. Percival, Spallanzani, и в особенности Bishop of Llandaff. - см. "Chemical Essays", vol. V.} высказывали то же), сколько по причине упорства, с каким Эшер настаивал на нем. В общем это воззрение сводилось к признанию за растительным миром способности чувствовать. Но в расстроенной фантазии больного эта идея приняла более смелый характер и была перенесена, с известными оговорками, в мир неорганический. У меня нет слов, чтобы выразить полноту и силу его убеждения. Оно соединялось (как я уже намекнул) с серыми камнями, из которых был выстроен дом его предков. Способность чувствовать, говорил он, была обусловлена в данном случае известной формой соединения этих камней - порядком из сочетания, а равно и множеством грибков, распространившихся по их поверхности, и ветхими деревьями, стоявшими вокруг - но больше всего она сказывалась в продолжительной неприкосновенности всей этой комбинации в ее двойном существовании, созданном недвижными водами пруда. Очевидность этого - очевидность того, что все это чувствует, - проявлялась, как он сказал (и тут я невольно дрогнул), в постепенном и несомненном уплотнении над водами и вокруг стен их собственной атмосферы. Результат всего этого, прибавил он, обнаруживался в течение веков, определил судьбы его фамилии и делал из него то, что я видел - то, чем он был. Такие воззрения не нуждаются в комментариях, и я не буду их делать."
Однако же,
"Говоря по правде, я люблю рассматривать темные долины, серые скалы, тихо улыбающиеся воды, леса, что вздыхают в непокойной дремоте, и горделивые, зоркие горы, на все взирающие свысока, - я люблю рассматривать их как части одного огромного целого, наделенного ощущениями и душою, - целого, чья форма (сферическая) наиболее совершенна и всеобъемлюща; чья тропа пролегает в семье планет; чья робкая прислужница - луна; чей покорный богу властелин - солнце; чья жизнь - вечность; чья мысль - о некоем божестве; чье наслаждение - в познании; чьи судьбы теряются в бесконечности; чье представление о нас подобно нашему представлению об animalculae, кишащих у нас в мозгу, - вследствие чего существо это представляется нам сугубо материальным и неодушевленным, подобно тому как. наверное, мы представляемся этим animalculae."
"Остров Феи" - это, вообще, манифест религиозного гайанства.
Осталось теперь выяснить, присутствует ли панпсихизм (в сколь угодно замаскированном виде) у Лавкрафта или, по меньшей мере, в "Cthulhu mythos".
Жизнь налаживается. |
|