Вообще ничего не похоже, даже близко. Абсолютно разные смыслы. Христианская любовь не распространяется на иноверцев по определению. Этим дышит вся библия. Обратитесь к специалистам.
И еще. Ислам впитал в себя много религий, в т.ч. и христианство. Нет ничего удивительного в идентичности целых отрезков писаний. Плагиат чистой воды.

соглашусь с тем, что я действительно не специалист, увы :(

а что скажете по моей дописке чуть выше? я нашла эти слова "если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; 13и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его"

*задумчиво* еще можно притчу о добром самаритянине вспомнить, как образец обращения с иноверными для христаин :)
http://www.magister.msk.ru/library/bible/zb/zb160.htm

там, как мне кажется, достаточно ясно говорится о том, что иноверным можно и нужно помогать..

p.s. сорри, все дописываю, пока мысли новые появляются

p.s. как бы ни старалась формулировать, все равно в итоге поймут неправильно :)

для меня это дискуссия - вовсе не спор. Мне интересно, как можно трактовать религиозные тексты. Несколько лет назад (лет 15 назад) этим интересовалась, что-то читала, сейчас уже почти все позабыла , но интерес остался.
Сам вопрос о благотворительности мне здесь мало важен, потому что вопросы "кому и каким образом" , имхо, скорее относятся к социологии. Польза от благотворительности общеизвестна - что тут дискутировать? но мне интересно , почему в религиозных текстах были именно такие формулировки, ведь также же общеизвестно , что религиозные тексты нельзя тракторовать "прямолинейно", они обычно содержать много (порой уже безвозвратно утраченных) ньюансов и т.д..
Ну да ладно :)

Где это место в Библии?

вот здесь - http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_1_kor7.htm

В этой главе написано то, что нормальный человек не поймет.
Сначала Павел обращается к "безбрачным и вдовам"...
Затем к "вступившим в брак не я повелеваю, а Господь"...
После этого обращается к "прочим же я говорю, а не Господь"...

И вот этим прочим он говорит, что если уже имеешь жену неверующую, то хрен с ней, пусть остается. Ибо верующий муж как-бэ освящает и жену. И в целом их союз вроде как освещен. Этот выкрутас, во-первых, для "прочих". А во-вторых политически расширяет географию христианских семей.
Еще скажу, что про иноверцев все таки ни слова не сказано. Иноверцы горят в геене.

по поводу первой части комментария -> :-) христианство и 2000 лет назад было трудно понимаемо людьми, ибо тогда были сильные кланы и вступление в брак (точнее обеспечение родства между нужными семьями путем брака) и рождение детей считались необходимыми просто априори. И сейчас тоже трудно понимаемо людьми :)

"Еще скажу, что про иноверцев все таки ни слова не сказано. "
мне думается что в данном отрывке "неверующие (подразумевается не верующие во Христа)"= "иноверцы".
Дело в том, что тогда , в те времена атеистов не было вообще. Тогда все во что-то верили, просто в разные божества.

Были атеисты, еще с древней греции... И везде были. Прерогатива образованной знати.

хм, посмотрела по Википедии, действительно было: "Уже в Древнем Египте появляются произведения, критикующие религиозный взгляд на мир. Древнейшим из них является созданная в эпоху Среднего Царства «Песнь Арфиста»." (с)
Но я думаю что в Библии все-таки вряд ли писали именно о них..

А вы разобрались кто такие "прочие"?
Иисус учил любить врагов, а Павел все переиначил:
http://vedrussa.ru/anons/tolstoy/index.html

но по поводу "прочих" я все-таки думаю что это имелись в виду "те. кто не верил в Иисуса" (неважно - атеисты или язычники и т.д.)
Но надо сказать, я последний раз Библию открывала лет 7-8 назад, опять же, к моему стыду :(, поэтому точных цитат уже назвать не могу. Перечитать нужно :)

http://lib.rus.ec/b/180989
Рекоммендую вместо библии. Не пожалеете.

А, у Вас комментарии со ссылками автоматически скрываются? то я думаю - почему в почте ест, а тут нет. Слушайте, это решается вступлением в сообщество -http://notaspammer.livejournal.com/profile это спец сообщество от нашего филиала жж, если туда вступить, то комментарии перестают отмечаться как спам. В частности, я туда вступила и поэтому спокойно пощу комментарии с ссылками.
А по поводу книгу - Спасибо, я подумаю :) т.е. сохраню ссылку и может бы как-нибудь потом и посмотрю)

вы прочтите первые пару-тройку страниц. Дальше вас уже не оторвешь. удачи.
про сообщество воспользуюсь, спасибо.

:-)