Ну, у вас две ошибки. В Китае частная собственность никогда не была запрещена.

Я нигде не писал, что она была запрещена.

Вторая - что заказать можно было всегда, но не все могли себе это позволить.

Я писал "заказать в официальном порядке". Вы ведь бываете в Китае? Вот спросите у достаточно взрослых китайцев, существовала ли ещё году эдак в 90 возможность позвонить в ресторан и заказать на дом еду. Впрочем, сейчас, наверное, найдутся люди, которые будут утверждать, что такое было возможно и в Москве.

В 90-ом и телефонизация-то была близка к нулю! :) По крайней мере в ресторанах и в домах ан-масс. :) Но крикнуть из окна, или проходя мимо, "не занесете ли мне" технически можно было. И занесли бы.

Давайте не путать экономическое развитие с принципиальными запретительными моментами приписываемыми мифическому "коммунизму" в обсуждаемой цитате.

Давайте не путать экономическое развитие с принципиальными запретительными моментами приписываемыми мифическому "коммунизму" в обсуждаемой цитате.

А никто и не говорит про запретительные моменты. Говорится о том, что на Кубе кубинские сигары продают по одной в одни руки, а в Китае невозможно заказать на дом еду из китайского ресторана, и это всё, что нужно знать о коммунизме.
Что касается частного общепита в Китае - насколько мне известно, он был ликвидирован как класс при хунвейбинах и начал восстанавливаться со скрипом только во второй половине восьмидесятых. Но это уже к делу не относится. В данном случае отношение к коммунизму как раз и выстраивается с точки зрения элементарной бытовой благоустроенности, а вовсе не "запретительных моментов".

Ага, по этой логике: в Нигерии вам лучше не выходить из дома без оружия - все что вам надо знать о капитализме.

Бытовая благоустроенность - офигительный критерий политических концептов.

Ага, по этой логике: в Нигерии вам лучше не выходить из дома без оружия - все что вам надо знать о капитализме.

Это по другой логике. Наличие причинно-следственной связи африканского беспредела с капитализмом легко опровергается примерами многих других капстран. Обобщение же бытовой неблагоустроенности и дефицита на всех строителей коммунизма подтверждается примером любой социалистической страны.
А бытовая благоустроенность - да, неплохой критерий, если он действительно свойственен тому или иному политическому строю.

Поживем - увидим. Пока что эксперимент был не чистым. Был некий строй выстроенный в СССР (не коммунизм), и остальные режимы которые, или а) зависимые от СССР по воле СССР и б) зависимые от СССР как коньюктурно присосавшиеся.

Рурк, вероятно, не знал советского анекдота той же эпохи:

Можно ли построить социализм в пустыне Сахара?
Можно, но довольно скоро начнёт ощущаться дефицит песка.

Он, в сущности, писал ровно об этом.
Что в Китае времён строительства коммунизма наблюдались проблемы с китайской пищей, а на Кубе - с кубинскими сигарами. В СССР того же периода наблюдались проблемы с сельхозпродукцией, по тем самым позициям, по которым в 1913 году Россия была крупнейшим в мире экспортёром.

Всё это не коммунизм, но последствия его строительства в любой отдельно взятой стране.

>в Китае времён строительства коммунизма наблюдались проблемы с китайской пищей

Проблемы с пищей были и до строитесльства коммунизма.

В Москве, кстати, не было частных ресторанов в аналогичном периоде. А в Китае - только частные, они примемущественно, и были. Понятие "ресторана" кстати немного другое. По размеру и позиционированию.
А у частника ноги не обломятся принести заказ, если попросят и заплатят.