Ну транскрипция библейских имен - вообще интересная тема, в разных языках можно покопаться. Насчет того, является ли имя Максим христианским (не библейским), у меня может возникнуть один аргумент, в православных святцах есть имя Максимиллиан. Может, среди других христианских течений это имя тоже принято. Но это все не более, чем мое предположение.
И еще один момент, который мы упустили: в советские времена представители неславянских национальностей достаточно часто называли своих детей славянскими именами, чтобы им проще было жить в системе. Возможно, Максим и Андрей получили свои имена именно по этой причине.

Святцы - если я правильно помню - это "списки" канонизированных праведников?
Если так - то оно однозначно не библейское, но это не суть важно. В "Максиме" отслеживается явный латинский корень.

Что же до второго Вашего предположения - то называли не столько славянскими, сколько благозвучными (по мнению родителей) именами. Именно поэтому так много Артуров среди нас. :)

Именно поэтому я его назвала христианским, а не библейским. А насчет благозвучности, согласна, просто большинство "благозвучных" имен были русскими. Хотя мода менялась: было и поколение Эльвир и Виолетт, а также Сталин и Даздраперм :)

В словосочетании христианское имя - мне слышится нечто оксюморонистое, но это, скорее всего, мои проблемы. :)

А с благозвучными именами у нас до сих пор весело.

Христианские имена - это имена, которыми разрешено называть людей при крещении. Они включают в себя не только библейские имена, но имена некоторых святых, канонизированных под языческими именами. Пример: Ольга - изначально языческое имя скандинавского происхождения, после канонизации княгини Ольги, имя становится общепринятым в христианстве. Одним словом, понятие "христианские имена" включает в себя имена библейские и некоторые другие. Я думаю, имя Максим к этим некоторым другим как раз и относится. Возможно, я и не права.