Я уже намного позже того, как написал свой комментарий, сообразил, что под "Евангелием" вы подразумевали именно четвероевангелие, а не весь Новый Завет, как подумал я. Там, да, толкований об обрезании нет, но данные четыре книги вовсе не об этом.
Под Евангелием я подразумеваю не только четвероевангелия, но и все апокрифические и еретические евангелия, и там об этом нет, как я и сказал.
А послания Павла, разумеется, и об этом -- ему же надо было обосновать свой вариант облегчённого иудаизма. Дело в том, что в империи иудаизм, как и все религии с Востока, был популярен, и немало римлян-греков-сирийцев интересовались, но не переходили: обрезание, пищевые запреты, то-сё... А тут тебе вариант: обрезания не надо, лопай что хочешь!
Этим-то и об"яснимо стремительное распространение христианства: почва была подготовлена, осталось подтолкнуть.
Апокрифы - это не Евангелия, а литература типа Апулея.
Вот-вот, многие иудеи то же самое говорят о канонических Евангелиях ;-----)))))))))))))))
Апулей, кстати, весьма почитался христианскими его толкователями византийского периода.
|  |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}