Разве это не общественная палата (в той или иной форме) решает, чтобы отнять и поделить?

Профессору Преображенскому фокусы с не вполне представительским и вполне совещательным органом должны были быть знакомы из опыта третьей Думы.

История знает множество "не вполне представительских и вполне совещательных органов", но я что-то не слышал, чтобы они соседствовали с работающим избранным парламентом, который никто не собирается разгонять. Какое-то безумное умножение сущностей случилось.

Не следует ли это умножение рассматривать как неотрефлектированное признание (его авторами) нелегитимности столь тщательно избранного парламента? Избирали-избирали, избрали, все заработало - ан глядь, то общественное мнение, в котором все равно вращаются авторы, откровенно рассматривает парламент как нерепрезентативную марионетку. То есть вся игра наполовину прахом. Приходится начинать игру в конструктор заново. Вот такая сказка про белого бычка.

Может быть, и так, но твое построение предполагает некую единую волю. Понятно, что хотелось какой-то дополнительный источник легитимности изобразить (все ведь в конечном счете отсылается к "воле народа" как источнику власти), но вот зачем ? Чтобы реально на ОП опереться и устроить нечто чрезвычайное, у нее должен быть авторитет, ее надо составлять из аксакалов. Посадить Солженицина, если пойдет - Ковалева. Но этого не сделано, пока что получается нечто зыбкое и потому бессмысленное. Как бы полигон, но для чего ?
Госдума в нынешнем варианте воспринимается ничуть не менее легитимной, чем прошлая. В ней больше купленных мест, но это едва ли не добавляет авторитета (в обоих смыслах ;-), как ни странно.

Ну ведь ясно, что воля как раз единая - конструирование Думы и конструирование ОП осуществляется примерно в одном и том же месте. Я согласен с тем, что ОП может и оказаться вовсе ничуть не более репрезентативной и легитимной, чем ГД, но ведь обсуждается не результат, а цель авторов. Да, снова получился пулемет, но ведь они на этот раз хотели собрать швейную машинку!

"Не ищите злого умысла в том, что вполне объяснимо глупостью".

ОД уже и заведомо менее авторитетна и легитимна, чем ГД. Им на номерах флага не положено ;-). И никому, заметь, даже не приходит в голову выдать - а это важный признак, да. К сожалению.

А никто не говорит о ЗЛОМ умысле - в то время как любая глупость все равно подразумевает какой-то умысел, хотя бы и добрый.

Мой пойнт был в том, что в среде московского политизированного общества (каковое и является референтной группой для задумщиков ОП) ГД, по всей видимости, рассматривается как продукт, не отражающий все спектры этого общества, долженствующие быть представленными во власти. Вот задумщики ОП и переживают.

Это прогресс информационного поля. Если просто отнять и поделить, то остается какая-то неловкость, незаполненность.

Вот да. Неловкость - именно то. Т.е., может, это первый шаг на пути к стыду?
Хочется верить, хотя разводка, конечно. Рисование лица на пустоте.

С какого, интересно, дуба дерева они яблочка поели? Не обстояло ли дело так?

Про дубы-яблочки - ну да, да. Не с чего, да и зачем.
Так что - лекотали. Налекотали вот лекотень.
Чтой-то много уже, лекотеней-то, однако.

ГО-ловень у них дюже ушлый

- Ухожи, вор. места, пути, лазы, притоны, угодья. Охотник все ухожи
знает. Ушлый, ушедший, бежавший. Ушлый зверь, заяц, ушедший из острова,
потерянный. Собаки по ушлому гоняют, попусту. Ушлец, ушлица, беглый,
бежавший, бродяга.
- Ушлый говор. ингда вм. дошлый ниж. почему ушлее иногда знач. лучше,
превосходнее, добротнее, красивее, пригожее.
- Напрасный, тамб. Что ты на меня по ушлому несешь? Ушлый наукою,
передовой. Опустя пору учиться, что по ушлому гнать. Уходчик, -чица, кто
ходит, ухаживает за чем, приставлен для ухода. Ухондакать, ухайдакать
что, кого, сев. тамб. ряз. уходить, сгубить, истратить, доконать; убить.

А Швондеру?

Так Швондер лишен рефлексии, как известно. Поэтому архетипически он - в "общественной палате". Речи, наверно, пишет.

Вот Вам и ответ на вопрос о прогрессе нравов.

Да, действительно (продуктивная моделька получилась, не ожидал).

В общественной палате, если пользоваться этой метафорой, не Швондер а тетенька в которую коротышка и неариец Швондер, подобно Бабелю, безнадежно влюблен, дает же она анонимному и бессловесному члену домового комитета, та тетенька которая ловко переводит разговор с уплотнения на помощь детям Германии и так и норовит устроить дискуссию.

Нет, это-то да, но и Швондер тоже там. Он просто по другой квоте пойдет.

Прогресс нравов. Нравов прогресс. Помолчу.

А нрав прогресса?

Норовистый он, да, кто б его видел...(мрачный я нынче - с работой не поспеваю)