вот и мне интересно

вы в пост спрашиваете...

вопрос то глубже ;)

да, религиозники всегда добровольно решают себя всего лучшего на Земле ради мифической жизни на небе))

Ну во-первых, не мифической, а вполне конкретной, во-вторых, положительные результаты того, что ты называешь лишениями, - они и на земле более чем очевидны.

1) Для меня мифической
2) Не вижу никакого положительного результата в отказе от секса

1. Дык для верующих-то ничего мифического. Они же постятся :)
2. Здесь не конкретно в отказе от секса или от чего-то ещё дело, а в том, ради чего это делается.

Понимаю, что троллинг, но...

1. Два месяца в году я отдыхаю.
2. Откажись от чая по вечерам. Главное - в храм ходить, исповедоваться, причащаться.

Лично я готов отказаться от всего, кроме мяса, секса и алкоголя. Это уже выше моих сил.

Тебе уже отвечали: дело не в том, от чего ты отказываешься. А в том, зачем ты это делаешь. По-моему, неверующему и не желающему верить человеку поститься, как минимум, бесполезно.

Ты знаешь, а я периодически воздерживаюсь от некоторых видов пищи и даже от алкоголя. Так что еще как пощусь (или постюсь?). Вот только делаю это не ради поста, а ради здоровья. И не тогда, когда поп скажет, а когда врач порекомендует.

Да на здоровье. :)

Вот именно что- на здоровье!

Просто пост - это далеко не диета. Я знаю постящихся людей, которые употребляют мясомолочные продукты.

А в чем тогда их пост?

Ограничения могут быть не только в диетической сфере. Для кого-то серьезный пост - телевизор не смотреть. Или не сквернословить. И т.д. Хотя и это не главное. Суть - хранение себя (тела, души, мыслей) в чистоте для покаяния и подготовки к самому главному христианскому празднику.

А как насчет обрядности? Это же культ, значит правила его следования должны быть едины для всех. Иначе в чем тогда смысл существования церкви как института?

Смысл существования Церкви, именно как общественного института, - в сохранении канонической и догматической целостности. Большая часть обрядности является некими символами, но сами по себе обряды не обладают каким-либо магическим контентом. Есть еще Таинства, но и они совершаются только по воле Бога и свободной воле человека. Существует понятие синергии: человек не может спастись без Бога, но и Бог не может спасти человека без свободной его на то воли. Православных очень удобно представлять роботами, которыми манипулируют сумасбродные властолюбцы, однако это не так.