О МРАЗИ
Недавно я стал свидителем очередной провокации устроенной жидом hasid. Ниччтоже сумнящась, он объявил, что русское государство занималась международной работорговлей, то есть продавала своих подданных на невольничьих рынках в Османской Империи.

Понятно, что никаких внятных аргументов у него нет, более того этот вопрос давно рассмотрен исторической наукой и ничего о государственной работорговле современной истории неизвестно, что, конечно, очень hasidа удручает. Ведь как ему указывают, исторические документы свидительствуют, что работорговлей занимались татары, перекупщиками — греки, итальянцы, евреи.

То есть никак не русское государство.

Это конечно хасида никак не устраивает. Ну как же можно? Что это такое – работорговцы евреи! Это не правильно.

Ведь задача этой провокации обвинить в работорговле собственным народом русское государство, самих русских и желательно казаков. Казаков этот жидёныш особенно ненавидит, генетически. Что я уже раньше отмечал .

Поэтому как же работорговля без казаков? По его версии именно казаки и должны быть основными работорговцами, о чём он прямо и пишет в коментариях к тексту - мне тоже кажется, что без казаков, как посредников, тут не обошлось.

Но эти все домыслы - так кажется, думаю .. Никаких фактов нет, выдумки, фантазии, мечты …

Так и скользит это в диалогах:

iroman
"70 000 человек" - это, может быть А.А.Керсновский и приврал. Откуда такие данные он мог взять? Из каких-то бухгалтерских книг работорговцев?

_devol_
примечательно, что и таких книг-то даже не сохранилось

hasid
а если и сохранились, то не показывают. Лежат себе спокойно в ватиканской библиотеке, например.

Или "библиотека Ивана Грозного". Мне кажется, что давно она найдена (или даже никуда не пропадал). Просто если "общественности" такие книги показать, то рухнет вся историография, "дипломатические отношения" и, что наиболее важно даже сейчас, "церковная иерархия".

Ага, ага международные клерикалы спрятали правду от пытливых исследователей. Заговор!

В общем, как ни тужься настоящей провокации не получается. Хочется зам. глав. реда журнала “Г’усская жизнь” устроить гадость, а вот беда – не получается. Не показывают книг. Нетути докУментов! Лежат они себе, понимаешь, спокойно в Ватиканской библиотеке. Спрятала правду “церковная иерархия”.

Ну, ничего, не эта, так другая провокация прокатит. В качестве зам. глав. реда журнала “Г’усская жизнь” неприкрытый русофоб хасид сумеет вдоволь поклеветать и поглумиться над русскими. За то собственно и денежку то платят.

Ведь тут главное кличь бросить, а идиоты сами сбегутся, наперегонки, задрав короткие штанишки.

Вот и на эту, теперь уже, очевидно, что неудавшуюся провокацию, выскочил юный и пылкий вьюношь и с пол оборота “врубился в тему”.

Пока старшие товарищи, всякие там деволы, аккуратно ходят вокруг да около, и в подлости поучаствовать охота, и … но, как говориться, и хочется и колется, репутация всё ж таки, то да сё, этот персонаж пошёл с налёту и напрямик. Терять то нечего, за душой нет ничего, да и никогда и не было.

olgerd_kubler
технология...если вспомнить вывоз невольников с Берега Слоновой Кости, то ведь там охотой занимались местные же племена. Так что сокрее всего сначала охота шла действительно за "чудью" - т.е. коренным населенеим, жившем на северо-западе и северо-востоке (уралоиды); а затем по мере исчерпания ресурса переключились на своих. И, в отличие от Африки, технология была поддержана более структурированным бюрократическим аппаратом.

Возникает кстати закономерное предположение: возможно ли, что те "убыли" населения, которые были запсианы как "забрали в армию, погиб / сбежал" на самом деле маскировали "дань людьми" с населенных пунктов с целью последующей продажи? Ведь получается очень удобно на самом деле: в армии - наемники, а кореннео население - товар. (Орфография сохранена)

Креатиффф был тут же оценен. Ну, ведь удача! Не надо самому клеветать – молодой и пылкий шабесгой, сам, даже не за денежку, а так, искусства ради, всё сам сделает. Нasid тут же вцепился в “находку”. Начинается интересный диалог, прожённый жид мастерски подначивает молодого и пылкого придурка, уверен, потешаясь над ним:

hasid
Такие люди должны проходить и по графе "сбежал", "убыл в неизвестном направлении", "пропал". Но это если бояре сами, минуя верховный двор, продавали в рабство.

А центральной власти, действительно, удобнее всего собирать народ через "армию", а затем по этапу в Крым.
Но это с мужчинами.

А с женщинами как тогда?
Кстати, ведь эта армейская архаика и сейчас жива, когда солдаты как бесплатная рабсила используется.

Ну а молодой придурок рад стараться. Идеи так и прут. Криатифффщик, хуйли:

olgerd_kubler
Скорее всего было так, как с отловом бездомных собак: раз в 3 месяца отлавливают почти всех кобелей и пару старых сук, а остальных сук и пару кобелей оставляют специально "на развод". Иначе в следующий раз новых щенков не будет, и отчетность пострадает.

Вот так вот!

Как с отловом бездомных собак, кобелей, пару старых сук - это кульберт говорит о русских людях, не о ком-нибудь.

Между прочим, этот бред написал придурок, который во время нашей с ним встречи (надеюсь первой и последней) называл себя радикальным русским националистом.

Поверьте, я никогда ещё не встречал подобной, столь гнусной, русофобии! При этом, что характерно именно для этого случая, все эти русофобские измышления выдуманы, от начало до конца, и вообще не имеют под собой ни грамма факта!

Наверное, возьмут его работать, в журнал "Г’усская жизнь”.

Заслужил, хорошо себя показал! В самую пору развивать и выводить на новый уровень эти его “идеи”.

Ну что ж теперь мне остаётся только рассказать об обстоятельствах знакомства с этим olgerd_kubler@lj

Встретились мы с ним во время поездки группы жежистов к одному профессору. Кульберт отличился тем, что после пятнадцати минут застолья оказался лежащим в обсосанных штанах в лужи собственной блевотины в сортире. Привести его в чувство не было никакой возможности. Так и лежал. Встреча продолжалась. Люди беседовали, парились в бане, обмывались в душе, а этот придурок так и валялся мятым кулем на полу в сортире, накрытый горой набросанной на него хозяином старой ветоши.

Помню гримасу отвращения на лице профессора, когда он бросал на безвольное распластанное в вонючей луже своих испражнений обмякшее тело тряпки. ”Я их сожгу, сожгу, сожгу в печке” – говорил он, как-то ожесточённо, и мне зримо приходило понимание, что сжечь в печке он хотел отнюдь не одни эти осквернённые старые простыни.

Тело всё так же безвольно лежало, встреча продолжалась. Скоро о теле забыли. Вспоминали, только когда надо было сходить по нужде, и с ним приходилось неизбежно сталкиваться по пути к унитазу. Я сидел на диване у входа в большую комнату и наблюдал за диспутом. Неожиданно пахнуло гавном. Я обернулся. В проёме двери нарисовалось очнувшиеся ЭТО. ЭТО стояло полуголым, в мокрых штанах, растирая по телу пятна блевотины,

-Сходите в душ – посоветовал я этому существу.

Существо дёрнулось, закивало, глупо лыбясь, видно этим, показывая, что поняло меня, но в душ не пошло, всем видом как бы говоря - типа, зачем? Это для него обычное состояние.

Я настойчиво снова и снова советовал ему помыться в душе. Оно радостно кивало и продолжало чесаться, сдирая с себя струпья засохшей блевотины. Иногда под особенно крупными струпьями оставались пятна ещё не достаточно посохшей рвотной массы, тогда ОНО размазывало их, видно чтобы быстрей высохло. Чувствовалось что от расчёсывания и размазывания засохший блевотины ОНО получало удовольствие.

Так продолжалось довольно длительное время, наконец, существо, наверное, устало стоять на задних лапах, и село на диван, рядом со мной. Запах усилился. Я отодвинулся на другой конец дивана. Некоторое время мы сидели на его разных концах. В како-то момент существо повернулось ко мне, улыбнулось и сказало:

-Бывает – на его лице не было и тени смущения, наоборот, казалось, что оно гордится и бравирует своим поступком. Типа, во как, по-мужски!

-Сходите в душ – я вежливо улыбнулся в ответ.

Видно сочтя это признаком симпатии, существо со словами, “устал”, сделало попытку облокотиться на меня.

Мне ничего не оставалось, как стремительно встать, и уйти, раньше чем меня ЭТО коснулось.

С тех пор, когда я встречаю на страницах жеже ник olgerd_kubler, мне шибает в нос острый запах передержанной мочи и блевотины, и кажется, что рядом со мной материализуется грязное тело, расчёсывающие своими верхними конечностями блевотные струпья на своём немытом туловище.

И ничего поделать не возможно!

Я давно уже убедился что если кто-то русофоб, то он мразь не по названию, а по сути. Извращенец, урод. Поэтому я совершенно не удивился когда прочитал упражнения этой мрази в русофобии в журнале русофоба хасида. Они должны были встретится, им вдвоём будет хорошо, весело.

Самое место этому кублеру в спазматически пульcирующей русофобской клоаке, чем и является журналишко “Г’усская жизнь”.