User Profile Friends Calendar

Below are the 25 most recent journal entries.

	2035.10.13  00.13 Новая круглая цифра на @paracinemascope,. В наши времена ботосеток на нейросетях в таких числах нет ничего необычного, но я всё равно доволен, ведь это настолько органический рост, насколько это вообще от меня зависило. Никогда ничего не покупал, просто пишу раз в неделю о том, что мне лично интересно. Даже если ощутимый процент выкладываемого интересен, скорее всего, только мне. Искренне благодарю всех читателей. Заодно напоминаю про остальную ризому моих каналов: @denpa_iyashikei Аниме и японская культура, преимущественно девяностые. @pamupe_c Политота и злоба. @we_are_dust Только физические носители, только хардкор! @apocalypse_cult Продолжение нашего сообщества в ЖЖ @RunicaABC Язычество и оккультизм в теории @ritualistic_behavior Язычество и оккультизм на практике. Личный дневник. @hyperi_on Отдельный канал для репостов всего перечисленного.

	2026.02.14  00.39 Хороший научпоп, оставивший после себя очень двойственное впечатление. Лет пять назад бы просто понравился, даже сейчас я узнал кучу новых фактов и теорий. Но при чтении буквально каждой главы я обязательно натыкался на огромные дыры в аргументах автора. Просто потому, что я уже стал более менее начитан в кельтской теме и постоянно ждал, что она приведёт очевидные для меня факты, закрывающие все её сомнения. И всерьёз подозревал, что она просто издевается над легковерным читателем. Но потом осознал, что она палеоантрополог, специалист по костям. И что книга писалась одновременно с работой над научно-популярным сериалом на BBC, где она была ведущей и брала интервью собственно у историков, лингвистов и археологов. Книг, из которых я лично почерпнул дополнительную информацию, тут банально нет в библиографии. Отсюда и её позиция скептика по поводу следов ритуального насилия. С отрицанием очевидного. Буду выкладывать файлом и подробно рецензировать. Alice Roberts - The Celts: Search for a civilization (2015) @we_are_dust

	2026.02.13  02.59 Из блестящего металла(тм) Ещё раз заглянул в небольшую (к сожалению) секцию полки с краутом. Достал по настоящему раннее и радикальное глубокое гурение. Это семидесятый, ещё до английской моды на капусту. То есть все эти затянутые джемы игрались вживую для своей аудитории без особой коммерческой составляющей. В рубрике «The Book of Seth» на сайте Коупа есть подробная рецензия на этот дебют, судя по которой всё писалось буквально в поле. Не знаю, насколько это правдиво, но звучит всё реально очень сыро и мощно. Никакой студийной приглаженности, чистый драйв, целиком построенный на ударных Ноймайера. Эта короткая запись реально стоит всего современного неокраута, именно за счёт своей дикости. Я пока не проверял дискографию целиком, в связи с её огромным объёмом. Но по этому дебюту прекрасно понимаю причины, по которым юный Стивен Стэплтон так сильно фанател по «Гуру Гуру». Он ещё школьником путешествовал по Германии в поисках их комунны. Что явно повлияло на «NWW». Есть одним видео. Guru Guru – UFO (1970) @we_are_dust

	2026.02.13  02.47 Les mondes d'Amano [Worlds of Amano] (2004) Пожалуй продолжу случайно получившуюся серию постов про относительно серьёзную арт-составляющую японской массовой культуры и залью в телегу «Миры Амано». Это английский перевод французского арт-бука, с полным обзором его карьеры. По крайней мере так было задумано, но к моему удивлению в тексте вообще не упомянуто «Tenshi no Tamago». То есть главное художественное достижение автора полностью проигнорировано ради иллюстраций к фэнтези. Хороших иллюстраций, мне было интересно ознакомиться с практическим приложением к массовой культуре его блестящей техники формата «когда я люблю пышность». Но от такой подборки остаётся слегка искажённое впечатление биографии яркого ремесленника, умело использовавшего для практических целей свои познания в ар-нуво. К счастью тут есть и иллюстрации к «1001 Ночи». Плюс отличные ранние работы, начиная от «Кирки/Цирцеи» и заканчивая просто блестящим «Концертом». И очень восьмидесятнические иллюстрации к весьма любопытной серии «Химера». ( Арт ) Les mondes d'Amano [Worlds of Amano] (2004) [Файлом с телеги]

	2026.02.11  20.29 Дополнение по поводу победного шествия национал-харухизма по фронту и тылу. Сам факт того, что реальная народная культура, включая лоялисткую, явно отличается от официальной, начинают замечать даже пропагандисты на зарплате. Но их медиаграмотности пока слегка не хватает. О чём в комментариях ему сообщила всё ещё живая легенда фидо и ЖЖ. ( Собственно скрин ) Мне даже интересно, смогут ли они пересилить свой всезапрещающий инстинкт и реально поднять на знамёна символ крайнего нарциссизма, меняющего реальность. Пока ставлю на то, что будут по прежнему всё запрещать. @pamupe_c

	2026.02.11  20.15 Новости art brut. Там База опять выкопала Бога Кузю. Оказалось, что откинувшийся лидер современного христославия слегка подкорректировал курс своего Корабля и отправил гарем верных богородиц работать массажистками. Сам же начал рисовать аутсайдерские абстракты и петь песни. Последние можно найти на его сайте и в телеграм канале @ivias23, но их там точно не обещанные сто альбомов. Слушать эти песни мне, если честно, лень, поэтому не знаю, нейрослоп ли это. По хронологии подходит, певца в себе он нашёл как раз когда развились необходимые технологии. Поэтому мне хватает картин, точно нарисованных руками без особого участия зрения. Очень жаль, что соцсети Ивиаса явно ведёт одна из богородиц, заполняющая всё визуальным слопом в духе однокласников. Эти посты смотрелись бы куда интереснее с оригинальными рисунками. Но с другой стороны, их цель явно не в оригинальности. К скам политике и скам экономике давно добавилась скам религия, тоже основанная на умелой бомбардировке штампами сознания потенциальных клиентов. @apocalypse_cult

	2026.02.11  19.58 Кассета с илом. Розовая. Тираж в 25 экземляров, картонная коробка с трудноразличимым лицом в качестве оформления - всё что нужно для хорошего вечера. В плане музыки всё очень хорошо, отличный сладж, медленный и мрачный. Тексты тоже вполне на уровне. Единственное что меня слегка удивляет - вокал. Это не первый такой альбом на полке, я уже писал про это в случае с очень даже любимыми мной «Вирь». И вот теперь попался английский аналог. И хотя я понимаю, что это одна из жанровых особенностей, но по прежнему с трудом к ней привыкаю. Но музыка настолько хороша, что перевешивает даже этот дикий сдавленный вопль в никуда на пределе возможностей лёгких. Хотя не скрою, будь на кассете только инструменталы в духе первого, она бы мне понравилась ещё больше. Но инструментальный сладж, как известно, автоматически становится пост-металом. Плюс мне очень понравилось дизайнерское решение с карточкой для текстов. Что было бы не возможно использовать без самих песен. Можно скачать с бэндкампа. Annexia – Egress (2015) @we_are_dust

	2026.02.10  14.26 And now for something completely different... репрессии против национал-харухизма! Про акцию в Воронеже я узнал из лоялистского окололевого аниме-канала, пытавшегося у меня заказать рекламу для изданного на русском «Sento bishojo no seishinbunseki» Тамаки Сайто. В сотрудничестве я отказал, поскольку они сами гордо сообщили что вся крамола в книге [данные удалены]. Но канал полистал и узнал про новый подвид милитаристской пропаганды, где к полузабытым Буханке и Листве тянам механически добавленна одна из богинюшек. Сперва я подумал, что это реальная официальная акция с вышедшим из трёхлетней комы дизайнером. Потом узнал про возможное возбуждение дела за экстремистский косоплей и подумал на очередных современных художников. ( Печальная история в четырёх скринах ) Реальность круче. Это аниме-монархист и лидер ЛДПР из города Липки (активист с четырнадцати лет) так свой магазин рекламирует. Я полистал ресурсы и там всё всерьёз. Слава царю и Велесу, даёшь косоплей и опричину! Добило меня партийное ранобе про Судзумию. Вот за это телегу и закрывают. @pamupe_c

	2026.02.09  00.28 Новости тру и ивол. В Москве за экстремизм накрыли концерт «Нечисти». Судя по афише под раздачу заодно попали «Бальзаматор», «Neargroth» и «Arcanorum Astrum». Я за российской тёмной сценой давно не слежу и не могу оценить улов, но там одна из групп смахивает на идейных скавроидов, что сейчас может грозить большими неприятностями. Но меня поразило другое. Сами юбиляры по всем признакам выглядят обычным театрализированным хоррор шоу, в принципе безвредным. Я успел пролистать их группу в вмайоре, до закрытия этим вечером, и там вообще не за что зацепиться. Нет ни крамолы, ни лоялизма, полное игнорирование профанической реальности. Ещё недавно это была вполне рациональная стратегия, а сейчас издевательские видео их задержания выкладывают кабаевские известия. Причём задержанные явно не понимают, почему за песни о морге им теперь светят фонарём в лицо и глумливо допрашивают на камеру. Морали тут не будет. Будет предупреждение. Не стоит игнорировать эту самую реальность и вести себя как будто на дворе 21-ый год. @apocalypse_cult

	2026.02.08  22.07 Набат (1983) Ну а теперь - учебное пособие. Причём для террористов, к большому удивлению заказавшего этот фильм министра авиации СССР Бориса Бугаева. Совершенно потрясающая история, следы которой довольно часто всплывают в перестроечном кино. Хотя сам фильм, о котором идёт речь, по объективным причинам ни на что не повлиял. На самом деле я проверил этот фильм в поисках аналогов одного конкретного литературного явления. Я давно и с большим интересом слежу за работой уважаемого Книгоноши по сканированию и сортировке советской true crime паралитературы. Именно слежу, мои собственные специнтересы не позволяют отвлечься от постоянного потока книг для прочтения, в основном научных и на английском, поэтому я никак не могу найти лишние часы в сутках для личного ознакомления с субжанром написанного милиционерами для милиционеров. Но общая картина, раскрываемая Тимуром, реально интересна и ясна. Вот я и задумался о том, что в кинематографе есть нечто схожее. Не прямой аналог, но соприкасающееся явление. Учебные художественные фильмы для служебного пользования. Это очень специфический, буквально лиминальный подвид кинематографа. Довольно дорогостоящий, но предназначенный для узкоспециализированной аудитории и вообще не учитывающий предпочтения широких зрительских масс и оценки кинокритиков. В большинстве случаев это приводит к невероятному занудству, снятому для галочки. Но в руках талантливого исполнителя подобный заказ может привести к появлению действительно уникального произведения искусства. Мой любимый пример - «Captured» Джона «Dr Death» Криша. Один из лучших британских военных фильмов в целом, снятый как засекреченное армейское пособие по поведению в плену и противодействию психологическому давлению/пыткам. Сам язык драматизированного учебника привёл к необычной лаконичности, вниманию к деталям и жёсткости, в связи с отсутствием необходимости приукрашивать действительность. Владимир Златоустовский не сопоставим с Кришем по уровню таланта, но схожие эволюционные условия приводят к появлению схожих внешних признаков. Правда первое впечатление от его фильма настроило скорее на худшее. На экране появился косноязычный лектор в форме, представивший собравшимся в зале плохо смонтированный рекламный ролик о волне воздушного террора в семидесятые и последних решениях Партии и Правительства по этому печальному поводу. Но ролик длился недолго и после него начался часовой фильм. Обрадовавший меня уже своим хронометражем. На самом деле меня нельзя назвать экспертом по жанровому кино эпохи застоя. Большинство проверенных мной фильмов, включая лидеров проката вроде «Пиратов ХХ века» и «Экипажа» показались мне лично неоправданно затянутыми и скучными. Особенно в этом плане меня удивил Митта. Умнейший теоретик и практик жанрового постмодернизма, смонтировавший для своих прекрасные «Челюсти крёстного отца», сознательно растянул свой фильм, потратив всю первую серию на чистую и совершенно не ироничную мелодраму. Словно извиняясь перед приёмной комиссией за запланированный во второй серии монтаж атракционов и пытаясь их усыпить заодно. Тем удивительнее фильм в котором нет ничего лишнего, ну кроме лекции в начале. Харизматичные террористы (Варлей отжигает с нескрываемым удовольствием) под видом молодожёнов очаровывают наивную стюардесу. Предыстория банды показана авангардным монтажём из побега и убийства часового для добычи оружия, всё это под замедленную электронную музыку, Давыденко в этот раз меня удивил. Этот саундтрек, в отличии от его «Семьи вурдалаков», можно смело на виниле переиздавать. Да, героических пассажиров гопников, решивших не ждать милости от природы, показательно убивают, жанровые штампы тут не работают. Нужно ждать фактурный спецназ, по одежде и причёскам смахивающий на фан-клуб «Песняров». Отличный боевик, не доступный для широкой публики. Копия фильма в итоге попала на грузинскую киностудию, где до неё благодаря связям добрался актёр Гега Кобахидзе. Он смог провести для коллективного просмотра свою команду и операция по захвату рейса 6833 явно следовала сценарию Златоустовского, включая маскировку под свадьбу. Набат (1983) [Файлом с телеги]

	2026.02.08  21.10 Вспомнил про другой диск, купленный вслепую в Кесвике и внимательно прослушанный по пути домой с севера. Впрочем тут не совсем вслепую, я тогда очень любил книгу Коупа про краут и поэтому уже был знаком с первыми альбомами комунны. Но до этого ещё не добрался. А тут французское переиздание 89-го года, неведомыми путями добравшееся до Камбрии. Вообще к тому моменту «Амоны» были на пике популярности в Англии и явно скорректировали под это своё звучание. Альбом короткий, в основном англоязычный и подозрительно похожий на кентенберийскую сцену. Что совсем не плохо. Вот только я реально люблю его за полностью выпадающий из этой схемы «Германский Непал», великий глумливый трек про национальную самоидентификацию и смену поколений. Весь альбом в таком духе был бы шедевром. Он, повторюсь, и так очень даже неплох и всерьёз повлиял на мировую культуру, в том числе и подарив название хорошему эмбиент проекту. Но хорошие песни тут выглядят дополнением к одной великой. Есть на ютубе. ( Ещё оформление ) Amon Düül II – Wolf City (1972) @we_are_dust

	2026.02.08  00.45 Дочитал последнюю из купленных книг по английской топономике в целом. Наверное пока хватит, дальше буду искать узкоспециализированные тексты конкретно про сохранившиеся от языческого периода элементы, в библиографии к этому тому перечислено несколько подходящих статей. Глава по теме тут тоже неплохая, именно в качестве пересказа противоречащих друг другу теорий. Из реально интересных моментов - явная концентрация названий, связанных с Тунором, в ютском Кенте и на территории расселения саксов. И очень лихая гипотеза о том, что название Peper Harrow может быть реликтом использования музыки в ритуалах. Альтернатива тут только в личном имени Pippera, что не очень убедительно. Но главное удовольствие от этого тома - в подробном анализе наиболее привычных элементов географических названий. Я впервые реально понял саму структуру всех этих East-ham и West-wick, вместе с самой логикой эволюции языка. Кстати, довольно простой, если разобраться и прочитать несколько книг. Kenneth Cameron - English place-names (1961) @we_are_dust

	2026.02.07  22.12 Очередной пример того, что сценариста нашей стимуляции пора уволнять за профнепригодность, поскольку такие сюжеты точно не прошли бы редактуру в нормальном издательстве. На днях было сообщение о аресте четырнадцатилетнего участника «Храма Любви». За фотографии с младенцами, майку No Life Matter и планы по расстрелу соседской церкви. Пресс-релиз, если что, уже удалён с сайта шерифа, возможно ему подсказали что не стоит подростков так светить. Но сообщения про освобождение с извинениями тоже пока нет. Я сперва эту новость как сатиру прочитал, шериф Чэд ловит Язычника. Но заинтересовался названием «Храма» и выяснил, что «Tempel Ov Love» это вполне реальный нексион 764. Плюс нашли хиттер юного Хосе, просто переполненный красными флажками типа фантазий о сексуальном насилии над детьми. И некого спавнианства. Погуглил термин и от найденного у меня просто глаз задёргался, похоже школота в роблоксе замутила изуверский культ и тихо режет себя и друг друга во славу игрового лора. Или шутит, видя что взрослые ведутся. @apocalypse_cult

	2026.02.07  21.51 Главное впечатление от запоздалого знакомства с «Kanashimi no Beradonna». Куни Фукай. Абстракционист мизантроп с невероятной способностью к стилистической мимикрии и минимальным цифровым следом. Его интервью было самым интересным дополнением к диску. Реально эксцентричная личность, полностью сформированная детством в тридцатые/сороковые, откуда он вынес неприязнь к милитаризму и человечеству в целом. Заменённую на любовь к абстракции (отец до войны торговал мрамором и юный Фукай часами разглядывал текстуру и узоры) и животным (после войны вместе раздражавшей пропаганды показали «Тарзана»). Всерьёз рисует с восемнадцати, деньги на краски и холсты зарабатывает эротическими иллюстрациями. В сети есть фото его рисунков к «Drucula» и «The Joy of Sex». Ямамото его заметил по коммерческим работам, но они внезапно подружились и Фукай вложился в проект всерьёз, выдав огромную серию полуабстрактов. Серьёзных работ в сети почти нет, я две нашёл. И два скетча на его аккаунте в Х. Interview with Kuni Fukai (2016)[Файлом с телеги]

	2026.02.06  01.11 Второй микс тейп Дика Дента и последний у меня на полке. Третий, «Decadence», я пока только скачал. Хотя всерьёз подумываю заказать, там лимитка в 50 кассет до сих пор не распродана. Эта тоже, кстати, выглядит чисто домашней, мой экземпляр под номером 35. И его даже на дискогс не внесли, в отличии от cdr сингла «Click Of The Fingers». Уже думаю сам внести, микс тейп отличный. И по звуку и по оформлению, в этот раз стилизация под Севилла реально удалась. Но главное тут - песни. Это очень хороший, тихий и дремотный синти-поп, записанный похоже реально в спальне. По крайней мере остаётся такое ощущение. Вполне возможно, что лет через тридцать будущая версия «VOD Records» будет искать уцелевшие кассеты для роскошного переиздания. В данный момент они явно не нужны никому. Кроме меня, но и я на них случайно наткнулся. После третьего микс-тейпа он замолчал, уже несколько лет нет ни одного релиза. Очень жаль. Персонаж, на мой взгляд, очень даже талантливый. Есть бэндкамп Dick Dent - Do You Mind If I Talk? (2021). @we_are_dust

	2026.02.06  00.59 Добрался до лучшей покупки конца прошлого года. Специально дожидался скидок на чёрную пятницу. Оказалось, что рецензии совсем не передавали уровень жести, такого уровня от начала семидесятых я точно не ожидал. Сценарий Ёсиуки Фукуды основан на «La Sorcière» Мишле (я даже скачал на будущее пдф российского издания 1912 года) и представляет собой прямую революционную пропаганду. В дополнениях композитор Масахики Сато прямо связывает коммерческий провал проекта с наступлением реакции начала семидесятых, когда подобная эстетика по умолчанию связывалась с левым подпольем. Музыка, кстати, интереснейшая, психоделика на moog смешанная с вполне мейнстримным пением, полный вынос мозга. Режиссура Эйити Ямамото очень уверенная, даже эксперимент с максимальной статичностью кадра отлично работает. Но всё это было бы невозможно без редкой удачи с художником. Интервью с Куни Фукаем оказалось самым интересным дополнением, я его даже собираюсь залить в @denpa_iyashikei, с найденными картинами. ( Ещё арт ) Kanashimi no Beradonna (1973) @we_are_dust

	2026.02.05  22.43 Все эти дни я, как и большая часть прогрессивного человечества, с огромным интересом слежу опубликованной частью переписки Эпштейна. Именно переписки, показания добровольных свидетелей формата «под гипнотерапией и грибами я вспомнил обнажённого Буша с шашкой наголо» только затуманивают очень интересную картину. Зато Хомский, советующий другу игнорировать «истерию вокруг абьюза женщин», наоборот, многое проясняет. Как и переписка с Тилем о удобствах наступающей эры трайбализма. У меня давно было ощущение, что сетевая антиморальная паника вокруг страшной повесточки с ужасной отменой подозрительно смахивает на скоординированную кампанию по защите права богатых и знаменитых делать что пожелается не думая о последствиях. Теперь выяснилось, что m00t буквально перезапустил /pol после знакомства с Эпштейном. Тоже, похоже, анонствовавшим. Даже странно, что пока только Латынина с Фуентисом честно признали его своим. И жаль, что баба Зига не может понять термин grooming gang и защитить заодно ротеремских таксистов. @pamupe_c

	2026.02.04  02.23 Третий альбом «Дуэта». Почти самый пик дискографии, превзойдённый только двумя частями «Оккультной Архитектуры». Причём мне диск попался случайно, в семнадцатом году, в магазинчике из небольшого города Кесвика, далеко на севере. Купил его тогда вслепую, привлечённый оформлением и названием, напомнившим про любимый фильм (и его не менее любимый саундтрек). Обратно ехал часов шесть и большую часть дороги переслушивал по кругу, благодаря чему и влюбился в коллектив. Сейчас переслушал с огромным удовольствием, сопоставив со всей дискографией в цифре. Мощнейшая вещь, переломная в их истории. Все находки первых альбомов на месте, но в этот раз Джонсон и Ямада добавили в микс живые барабаны Джона Джеффри, что, по идее, должо было превратить их в «Лунное Трио». Ударник хороший. Звучание, в итоге, стало более сырым и близким к шугейзу. Что, в принципе, не является настоящим минусом. Лирика, кстати, тоже неплохая, в той части которую всё-таки смогли разобрать. Есть бэндкамп. Moon Duo – Shadow Of The Sun (2015) @we_are_dust

	2026.02.03  01.48 Купил ещё один альбом лунной музыки от «Дуэта». Теперь их два, если не считать случайно попавшегося промо с ранними ремиксами, изданного в конверте. Но вообще я бы у них всё купил, очень люблю эту группу. Раньше не очень понимал причину, по которой меня просто гипнотизирует их подход к неопсиходелике. Потом вслушался в саму структуру композиций, с закольцованной ритм-секцией, на которую накладываются гитарные импровизации. И понял что еэто действительно оригинальный подход к жанру, не похожий на то, что играли собственно в шестидесятые. При этом логично развивающий сам подход к звуку. Этот альбом не из самых любимых, но тоже очень хороший. Правда самих текстов нигде нет, но зато сообщено что основная концепция взята из эссе «Circles» Ральфа Уолдо Эмерсона. Нашёл и прочитал с большим интересом, действительно хороший текст. Отлично накладывающийся на вышеописанный подход к музыке, там весь мир описан как серия закольцованных «кругов» перетекающих друг в друга. Есть бэндкамп. Moon Duo – Circles (2012) @we_are_dust

	2026.02.02  01.34 Кому вгору, кому вниз [Кому вверх, кому вниз] (1991) Новости цифровой археологии. Соратники Из Открытого Космоса нашли вхс с изначальным, русским дубляжом очень любимого мной «Градуса Чёрной Луны». Это отличный повод пересмотреть фильм и дописать, при необходимости, мою старую статью про Киракозову. Уже сам факт, что фильм был снят на русском и украинский вариант оказался переводом стал для меня большим сюрпризом. В качестве ответного подарка делюсь другим украинским фильмом с схожими темами психотропного влияния на народные массы и вытекающего из него страха перед оккультно-экстрасенсорной диктатурой. Только реализованного совсем в другом жанровом ключе. И гарантированно не переведённого в те годы на русский. На самом деле я не ожидал от этого фильма особых сюрпризов. Политизированная комедия абсурда была одним из основных народных жанров начала того десятилетия, что прекрасно объяснимо коллективным опытом. И от описания этого фильма я автоматически ожидал ещё одну проработку данной коллективной травмы. То есть нечто вроде ненавистного мне украинского фильма «Выстрел в гробу/Постріл в труні». Или комедий Николая Гусарова, у него в «Вверх тормашками» инопланетянин сталкивается с казаками и сепаратистами. Ну а тут обещали простого советского попаданца Степана Бублика, прямо из 79-го года внезапно попавшего в Украину начала девяностых. Было вполне логично ожидать от такого сюжета злую сатиру на окружающую действительность в сочетании с ностальгией по прошлому. Проявлявшейся тогда и в украинских фильмах, судя по уже упомянутому «Выстрелу». Начало было многообещающим. Товарищ Бублик вступает в неравный бой с инопланетными гостями и переносится вслед за ними сквозь десятилетия, прямо в центр грядущего хаоса. Красная лампочка у меня зажглась, когда оказалось что украинские националисты в этом хаосе вовсе не оказались объектом сатиры. Они просто присутствуют в фильме как данность, подсказывая своим видом Бублику что он попал куда то не туда. Причём простой советский сторож из времён застоя точно знает, как к ним правильно обращаться и какой будет ответ. Объектом сатиры оказалась эзотерика. Причём и тут всё довольно неожиданно, колдуны и ведьмы являются буквально частью организованной преступности, более чем эффективной. Сцена с депутатами в костюмах, танцующими Ламбаду под влиянием чужой воли вошла для меня в список самых диких сцен десятилетия. Силы тьмы тут довольно фактурны, особенно «баба Яга» в дрэге удалась. И почти позитивный персонаж Фауст, Хостикоев играет такого фактурного каратиста гипнотизёра, что получается эротический мутант не хуже Джигурды. Жаль, что к этому цирку не смогли придумать более менее связный сюжет, всё распадается на набор невнятных трюков и музыкальных номеров. На русском языке, причём неожиданно хороших, особенно на фоне всего остального. Я даже специально проверил титры и выяснил что это Андрей Середа и рок-гурт «Кому вгору, кому вниз». Поискал информацию и найденное всё окончательно прояснило. Группа начинала при театре «Гротеск» и их первый русскоязычный магнитоальбом «Падая вверх» был ярким примером перестроечного шоу-рока. Обычно я такое ненавижу, но тут всё оказалось на удивление качественно, словно «Интегралу» периода «Мутантов» вдруг нашли хорошего текстовика. Эти песни и использовали в фильме, изначально называвшемся «Шоколадный бар», причём скачущие под «Работу» клоуны явно сместили внимание на себя и привели к смене названия. У группы, кстати, оно были игрой слов с «Коммунизмом», коллектив оказался сразу люто антисоветским. На второй кассете, писавшейся похоже одновременно с работой над фильмом, Середа уже полностью перешёл на украинский. И нашёл себе ясный политический идеал. С той поры он сдвигался только вправо, дойдя к нулевым до совсем радикальных идей. Как и часть актёров в фильме, вроде Богдана Бенюка. У меня эстетический шок. Я впервые встретил перестроечный абсурд с выводами, отличными от привычного ностальгического рессентимента: Мы перешли черту которую нельзя было переступать. Дорогие мои, теперь готовьтесь к худшему, но в любых ситуациях оставайтесь людьми.(с) Кому вгору, кому вниз [Кому вверх, кому вниз] (1991) [Файлом с телеги]

	2026.02.01  21.08 Myth, Might and Man: Ten essays on Gamla Uppsala (2018) Полнолуние февраля. Второе после зимнего солнцестояния, то есть если я правильно понимаю логику календаря, это и должна быть «Dise-tungel», по которой средневековые шведы определяли время тинга и ярмарки. Правда современная, политическая, версия тинга не определяется луной, но по совпадению тоже проходит в эти дни. Обычно к этой дате я выкладываю материалы про сезон Дис и соответствующий культ. Но сегодня я бы хотел подойти к этой богатой теме немного с другой, психогеографической стороны. Выложив музейную брошюру, целиком посвящённую месту, находящемуся в самом центре мифологического цикла о Инглингах. Место Высоких Палат, включая Палату Дисы/Dísasalr. Старую Уппсалу. Причина такого интереса проста. Мы там были в прошлом месяце. Сравнив на месте карту с территорией. Вообще я давно понял, ещё после посещения Тары в Ирландии что психогеографию сакральных центров невозможно изучать по книгам. Представление возникающее от текстов и карт никогда полностью не совпадает с реальностью и поэтому необходимо хоть раз там побывать и самому прикоснуться к земле. С другой стороны, при непосредственном знакомстве самые туманные тексты во многом проясняются, в связи с чем их явно стоит знать заранее. Про эту брошюру я не знал заранее. Ровно наоборот, я её нашёл и скачал уже на месте, отдыхая в гостинице в центре новой Уппсалы и планируя на утро поездку в Старую. Потом надеялся поймать бумажный экземпляр в музее, но, к сожалению, ничего там не нашёл, видимо тираж уже раскуплен. Очень жаль, книга хорошая. Короткая и ясная, без лишних спекуляций с переливанием из пустого в порожнее. Главное впечатление - Уппсала сравнительно молода. Если в вышеупомянутой Таре всё основано на комплексе очень старых монументов, от неолита до бронзы, переосмысленных в рамках кельтской мифологии, то в Уппсале первые следы ритуальной активности возникают лишь в Великое Переселение, в пятом веке нашей эры. Зато сразу в виде довольно большого деревянного здания, совершенно не характерного для севера. В шестом насыпают курганы, что совпадает по хронологии с мифологическим основанием династии Инглингов. И с похожими процессами в Восточной Англии. При этом попытки сопоставить результаты раскопок в курганах с сохранившимися легендами оказались не очень убедительны. В кургане о котором крестьяне уверенно говорили что там лежит Аун Старый в итоге нашли погребение подростка. Правда тут можно натянуть сову на глобус и напомнить что миф про Ауна (явно календарный) был построен на регулярном принесении им в жертву своих сыновей в обмен на долголетие, что добавляет вариантов к идентификации подростка. Но книга обходится без механического совмещения пернатых с учебными пособиями. Меня тут заинтриговал сам факт кремации, курганы насыпаны над местом костра, как в «Беовульфе». И полностью противоречит известному сообщению Снорри о ингумации как признаке культа Фрейра, начатом именно в Уппсале в качестве альтернативы для одинической кремации. Самый интересный текст в подборке написал покойный (с прошлого года) Владислав Дучко, блестяще сопоставивший археологию уже викингской эпохи с сообщением Ансгария о конфликте двух шведских конунгов и антихристианском восстании в Бирке. Если он прав в своей интерпретации известных событий, то многие аспекты уппсальского культа, столь шокировавшие миссионеров, могли действительно быть результатом языческой реакции с сопутствующей радикализацией. Но я не совсем согласен с его предположением, что найденное рядом с курганами богатое погребение в лодке женщины (первое такое в Швеции) с костями кошки отражает изменившийся после восстания статус женщин в рамках культа. С самого начала в одном из курганов была кремированна пожилая женщина и мы не можем быть уверенны в том, что богатство захоронения отражает только политический статус. А значит и поклонение дисам (явным следом которого является это захоронение в лодке) может быть древним. Bo Gräslund, Jan Eric Sjöberg, Olof Sundqvist, Władysław Duczko, Ann Catherine Bonnier, Sigurd Rahmqvist, Bo Grandien, Stefan Alenius (Брошюра) Myth, Might and Man: Ten essays on Gamla Uppsala (2018) [Файлом с телеги]

	2026.02.01  11.44 Немец орёт в спальне. Про танки. Второй альбом из случайно найденных на eBay в ходе изучения возможности пополнения коллекции с помощью игры на аукционах. Эксперимент тогда не удался, поскольку оказалось что мне необходимо лично в пыли копаться и без это возникает эффект бракованных ёлочных игрушек из анекдота. Всем хороши, но не радуют(с). Зато осталось два блэк альбома, один по настоящему любимый. И вот этот. На самом деле он совсем не плох. Такой lo-fi с длинными композициями. Человек реально старался и это вызывает уважение. Но когда я его купил, он мне больше понравился. В 26-ом все эти патетические вопли о ужасном пацифизме не дающем развернуться молодёжи слушаются уже не так как раньше. Не осталось скидки на наивность с романтичностью. С другой стороны, песни без политического подтекста у него очень даже хороши, да и у проповедей музыкальная составляющая совсем не плоха. Тут другое теперь раздражает. Вывод. Надо бы проверить, что он сейчас поёт. Можно послушать на бэндкампе. Horn - Distanz (2010) @we_are_dust

	2026.01.31  11.06 1001 Nights (1998) Познакомьтесь, «Filmharmonic». Ещё один не взлетевший мультимедиа эксперимент конца девяностых. В этот раз международный, американо-японский. Причём если бы у них получилось продолжить серию, проект стал бы почти полностью американским, но единственный реализованный в его рамках фильм полностью основан на рисунках Ёситака Амано и выглядит по этой причине эталонным OVA, несмотря на американских режиссёра и композитора. И в качестве OVA он прекрасен. Я могу критиковать элементы компьютерной графики, речь в вступлении и довольно скучную, на мой вкус, музыку. Но это всё мелочи на фоне невероятных рисунков Амано, которые можно пересматривать по кругу. Они существуют и в книжном формате, с текстом Рицуко Араки, но я пока нашёл только фотографии нескольких страниц. Ещё есть несколько иллюстраций в арт-буке «Worlds of Amano» и судя по сопроводительному тексту работа над иллюстрациями к истории принцессы Будур и Камара аз-Замана была закончена уже к 96-ому году, до проекта Майка Смита и Ньюмана. ( Страницы из книги ) 1001 Nights (1998) [Файлом с телеги]

	2026.01.29  00.27 Микрооткрытие месяца, случайно собрал в цифре и на физике дискографию бристольского синти-поп исполнителя Дика Дента. Игра слов явно не случайна. Там минимальные тиражи самиздатовских кассет, пара экземпляров из которых неведомыми путями попала к нам на юг. Моё внимание привлёк дизайн под Сэвилла, хотя на первой кассете у них не очень получилось напечатать жёлтый. Песни оказались реально хорошими, такой атмосферный и дремотный современный минимал-синт в лучших традициях соответствующего десятилетия. Из этой вот подробной рецензии можно понять предысторию проекта в виде списка малоизвестных групп, где он играл на басу совсем другую, судя по описанию, музыку. Надо будет проверить при случае, парень очень талантлив. Я много слушал современного синта и этот конкретно проект выглядит на общем фоне на удивление аутентично и убедительно. Ну кроме скучного поп-арт EP с поп-хитами, там концепт не сработал. Зато тут и песни отличные, и инструменталы. Очень советую. Есть бэндкамп. Dick Dent – Life’s Hard (2020) @we_are_dust

	2026.01.29  00.14 Алёна попросила подобрать нуар на вечер. В стопке нашёлся ещё один фильм с Кроуфорд, что перевесило любые альтернативы. Посмотрели с огромным удовольствием, мастерски сделанная вещь. Режиссёр из успевших убежать германских евреев, причём начинал в немом кино, что объясняет сильный визуальный уклон в неоэкспрессионизм. И не только в него, там есть длинная цитата из Дрейера. Но главное украшение - Джоанна, как всегда идеально передавшая медленное но верное впадение своей героини в безумие. Я вообще осознал, что у меня в просмотренном пока нет фильмов, где она играла бы кого-то позитивного и вменяемого. И при этом все роли разные, без ощущения стереотипа, даже в поздних малобюджетных хоррорах. Единственный минус у фильма - тут невозможно никому симпатизировать. Все персонажи правдоподобны и при этом очень неприятны. Особенно раздражает собственно homme fatale, объект одержимости, старательно зарабатывающий себе образцово показательный финал своим длинным языком и самодовольной ухмылкой. ( Ещё оформление ) Possessed (1947) @we_are_dust