User Profile Friends Calendar

Below are the 25 most recent journal entries.

	2035.10.13  00.13 Новая круглая цифра на @paracinemascope,. В наши времена ботосеток на нейросетях в таких числах нет ничего необычного, но я всё равно доволен, ведь это настолько органический рост, насколько это вообще от меня зависило. Никогда ничего не покупал, просто пишу раз в неделю о том, что мне лично интересно. Даже если ощутимый процент выкладываемого интересен, скорее всего, только мне. Искренне благодарю всех читателей. Заодно напоминаю про остальную ризому моих каналов: @denpa_iyashikei Аниме и японская культура, преимущественно девяностые. @pamupe_c Политота и злоба. @we_are_dust Только физические носители, только хардкор! @apocalypse_cult Продолжение нашего сообщества в ЖЖ @RunicaABC Язычество и оккультизм в теории @ritualistic_behavior Язычество и оккультизм на практике. Личный дневник. @hyperi_on Отдельный канал для репостов всего перечисленного.

	2026.03.10  01.26 Тот случай, когда привычка собирать физические медиа доставило неприятные эмоции. Я испытываю большую ностальгию по этому альбому. В середине девяностых у меня был странный период когда я испытывал сильный теоретический интерес к тяжёлой музыке, но все попытки послушать её только разочаровывали. Лютой глупостью. Кассета с этим альбомом была первым случаем когда мне понравилось вообще всё, и музыка и оформление. Недавно увидел на cd и купил не задумываясь. Прослушал по кругу в машине с огромным удовольствием, это очень хороший пример утяжелённого готического рока. Помню каждую ноту. Но дома оказалось, что диск, которому больше тридцати лет, жутко глитчит в одном месте на втором треке и я могу нормально слушать альбом только в машине и с ноутбука. Оставлю, конечно, у меня рука не поднимется выкинуть такую красоту. Тем более что есть два варианта как слушать.Но теперь продолжу искать другой формат альбома в целом. И кассету в частности. Из ностальгии. Есть одним видео. Paradise Lost – Shades Of God (1992) @we_are_dust

	2026.03.09  17.21 Несколько раз перечитал. Глаза по прежнему отказываются верить. Нет, я подозреваю что реальной целью этого поста был протест против антиэкстремистского законодательства и просьба не сажать за узоры на платьях (кстати, о чём это он?). Но протест в виде доноса на недостаточно почтительное изображения Его Императорского Величества в условиях наступающей тридцатилетней войны выглядит весьма интересным ходом. Даже интересно, может ли что-нибудь опять пойти не так? @pamupe_c

	2026.03.09  00.55 The Book of Ceremonies/Explanation of the Order of the Palace [Ἔκθεσις τῆς βασιλείου τάξεως] Сегодня тут снова будет бесконечная и очень скучная книга, которую я никак не могу рекомендовать для прочтения целиком. Но мне самому было важно закрасить пурпуром это большое белое пятно в моих знаниях, добив второй сборник наставлений его высочества Константина Багрянородного своему неугомонному сыну Роману. Должен заметить, что я понимаю причины, почему наследник этим наставлениям не следовал и вообще ударился во все тяжкие. Папа был занудой эпических пропорций. Мне лично хотелось выть уже при чтении «Об управлении империей/Моему сыну Роману», но на фоне «О церемониях/О царском устройстве» предыдущий сборник читался как энергичный боевик. Моё и так крайне негативное отношение к Византии ухудшилось ещё в несколько раз. Но я всё равно прочитал эту махину, целиком и внимательно. Мне это было необходимо контекста цитаты, на основе которой глубоко уважаемый мной Нил Прайс построил очень спорную теорию. Которую мне хотелось подтвердить или однозначно опровергнуть. Я уже упоминал о своих сомнениях в отзыве на «The Viking Way»: Иногда его заносит в интерпретации источников (анализ «готских игр» в Византии, к сожалению, явно выдает желаемое за действительное) Поясняю для тех кто ещё не читал этот грандиозный труд. В шестой части, «The supernatural empowerment of agression», Прайс анализирует феномен берсерков как возможный пример ритуальной практики связанной с комплексом сейда. И среди возможных источников он приводит свидетельство Багрянородного о странной церемонии, происходившей при дворе в период рождества. Прайс интерпретирует эту цитату как прямое свидетельство очевидца йольского ритуала варяжской гвардии. И это очень привлекательная версия. Шкуры, маски, военный танец - все признаки милитаристского варианта будущих колядок. Вот только меня сразу смутили некоторые факты. Во первых - это слишком рано для варяжской гвардии. Да, в трактате Псевдо-Кодина «О должностях» упомянута похожая церемония, проводимая варягами на их родном английском языке. Но это источник уже XIV-го века, основанный на столетиях функционирования гвардии, в которой после прихода в Константинополь бежавшего от норманов флота Сиварда, графа Глостера долгое время действительно доминировали англо-саксы. Во вторых - мне лично незнакомы примеры того, что византийцы называли русов готами. И главное - вся интерпретация основана на статье Нильса Шёберга «En germansk julfest i Konstantinopel på 900-talet» вышедшей в 1907-ом году. Даже цитаты приведены не с греческого оригинала, а с шведского пересказа, что гарантирует эффект испорченного телефона. Интуиция подсказывала мне, что речь тут, к сожалению, не идёт о актуальной этнографии эпохи викингов. Но это только усиливало мой интерес и желание понять, что именно описал Багрянородный. Единственный доступный способ - прочитать про остальные церемонии и попробовать понять общий контекст. Плюс именно в этой книге есть описание визита «Эльги, архонтиссы Росии/Ελγας της άρχοντίσσης 'Ρωσίας», тоже достаточно важное. И ещё я наивно надеялся на интересные факты о православном литургическом календаре, для сравнения с остальными. Так вот, календарь оказался совсем не ритуальным, метафизики тут нет. Речь идёт именно о церемониях, то есть о невротичной сортировке действий участников в соответствии с табелем о рангах и распределении мельчайших обязаностей. Кто как стоит. Кто как свистит. Лёгкий интерес вызвала только сложнейшая система сдержек и противовесов между «голубыми» и «зелёными» факциями ипподрома, по которой видно, насколько их опасалось высокое начальство. Ещё нашлись уцелевшие пережитки однозначно языческих врумалий и луперкалий, превратившиеся в чисто светские поводы требовать подарки и прибавку к зарплате. В некоторых церемониях заметны очень исказившиеся латинские слова. Возвращаясь к «Играм». В тексте нет никаких признаков того, что это иностранные наёмники танцуют в шкурах. Наоборот, судя по всему это высшие чиновники Империи в масках играют в готов и вопят «ιούλ» посреди невнятной тарабарщины. Душераздирающее зрелище. Контингент руси, судя по соответствующим записям в второй части книги, был буквально только что нанят для кипрской операции, соответственно это не они. Не было времени дослужиться до высоких должностей. Багрянородный обычно старался предельно точно передать на слух звучание незнакомого языка, а тут зафиксирована полная каша с едва узнаваемым йолем/тоулем. Доказать моё предположение невозможно, но я ставлю на то, что это действительно готская церемония, окаменелость от периода соответствующих войн. Порядок действий мог уцелеть за столетия, но произносимые при этом слова на мёртвом языке неизбежно должны были исказиться до полной неузнаваемости. Именно про готов мы точно знаем, что у них был месяц ????????????????????????????/jiuleis и мне кажется вполне правдоподобной версия о том, что отдельные элементы ритуала союзников (и противников) могли понравится одному из императоров восточного Рима и случайно сохраниться в бюрократическом церемониале. Как муха в янтаре. Constantine Porphyrogennetos [Перевод - Ann Moffatt, Maxeme Tall] (Первоисточники) The Book of Ceremonies/Explanation of the Order of the Palace [Ἔκθεσις τῆς βασιλείου τάξεως]

	2026.03.09  00.38 Housou 30-shuunen Kinen Tokubetsu Kougyou (2026) Все уже видели юридический прокол десятилетия? В конце февраля праздновали тридцатилетие NGE и Анно постарался порвать три баяна, список мероприятий реально впечатляет. Симфонии, сценки (почему-то про котов) и даже единственный в истории показ специальной кабуки-пьесы для фанатов экстремистского КаоСина. Для куда более многочисленных сторонников АсуСина лично Анно нарисовал юмористическое OVA про трагические судьбы двух версий героини в двух параллельных вселенных. Половину шуток я не понял, так как не смотрел ничего из «Rebuild», остальное было странным, но иногда смешным. Разумеется народ записал это из зала и залил в Х. Юристы пошли писать жалобы на всех перепостивших. Для заявления требовалось доказать, что видео принадлежит их клиенту. И по необъяснимой причине кто-то решил, что лучшим доказательством будет ссылка в тексте на открытый гугл-док с хорошим файлом. Копия письма, по внутренним правилам Х, ушла всем обвиняемым для оспаривания. Занавес. Housou 30-shuunen Kinen Tokubetsu Kougyou (2026) [Файлом с телеги]

	2026.03.08  10.52 И из хаты раздавался заунывный громкий вой... Ибо обманул их Путин вслед за Фукуямой. Вот в любом другом случае я бы мог поверить в наивность. Но это Бегун, человек опытный и прекрасно знающий, что с незабвенных девяностых уже прошла пара очень даже насыщенных десятилетий, в ходе которых в харю смачно получали вовсе не запрещалкины. Мы с ним даже почти соседями в двухтысячном были, район где я родился и вырос граничит с тюрьмой, в которую его закрыли вместе с остальным московским десантом. Всё он прекрасно понимал, решение морально поддержать в 22-ом союз нерушимый кликуш и запрещалкиных было совершенно осознанным. Ведь другая сторона желает наихудшего (причём совершенно безосновательно, нас то за что?). Зато теперь приходится недоумённо хлопать глазами в ещё не совсем запрещённых соцсетях и делать вид, что это всё великолепие само выросло. На ровном месте и без всяких предпосылок. @pamupe_c

	2026.03.06  01.26 Увидел в продаже пластинку с «Фантазией» и достал с полки компиляцию из двух альбомов. Переслушать и решить, хочу ли я этот альбом в ещё одном формате. Просто я купил этот cd в поездке на север, вслепую. Потому, что это прог-фолк, а я очень люблю «Грифон» и поэтому заинтересовался конкурентами. Прослушал в машине по пути назад, поставил на полку и надолго забыл. Музыканты отличные, спору нет. Но это скорее барочный поп шестидесятых, вокал на первом альбоме компиляции такой сладкий, что его можно с чаем грызть. Ничего психоделического, просто красивая музыка под шестнадцатый век. Я бы даже сказал - излишне красивая. На втором альбоме тоже поют, но там куда сильнее уклон в инструментальный прог, что гораздо лучше. И есть монументальная композиция на двадцать минут, то есть на всю первую сторону пластинки. Пока не решил, стоит ли переслушивать второй альбом отдельно, именно как пластинку. Про первый вопросов точно нет. Есть плейлистами: первый/второй Amazing Blondel – Evensong (1970)/Fantasia Lindum (1971) @we_are_dust

	2026.03.06  01.17 Верю весне (1962)/Ночь на размышление (1972) Самая печальная тихая новость недели (громкие я тут не обсуждаю) - умер Вячеслав Цукерман. Его обычно считают автором одного фильма, и это можно понять, «Liquid Sky» действительно монументален. На мой взгляд, никакой анализ перестроечной чернухи про неформальную молодёжь невозможен без этого ярчайшего примера и прямого аналога. И дело тут не только в прямом влиянии эстетики этого фильма на Цоя и Гурьянова. Похоже сама ситуация столкновения советского шестидесятника с богемой нового поколения порождает схожий результат, просто Цукерман прошёл по пути Соловьёва и Кулиша немного раньше и в другой стране. Более раскованной. Но тут возникает другой вопрос, насколько правомерно относить Цукермана к шестидесятникам? В СССР он был явно маргинализирован, благодаря характерной фамилии. Но я уже выкладывал два любительских фильма его авторства и они были по настоящему советские. Узнав новость о смерти я ещё раз пересмотрел «Весну», в этот раз в оптимальном доступном качестве и с авторскими субтитрами на английском. Выкладываю и эту версию, она прекрасна. Повторяю всё, что писал про фильм в прошлый раз, но слегка меняю оценку. Сейчас уже могу с уверенностью сказать, что это лучший известный мне советский любительский фильм из шестидесятых. Раньше я колебался и ставил его в первую пятёрку. Теперь колебаний больше нет. Отличный пример того, как живую и провокационную историю можно рассказать визуальными намёками, способными проскочить мимо самых внимательных цензоров. Всё очевидно, но резать нечего, не запрещать же Ваньку-Встаньку на экране. Благодаря успеху фильма, собравшему международные призы, Цукерман смог поступить во ВГИК и поучиться у самого Кулешова. Для большого кино у него по прежнему были некоторые проблемы с фамилией, но его берут на телевидение и в «Центрнаучфильм», что тоже оставалось довольно маргинальной частью советской культуры. Уже не чистая любительская самодеятельность, но всё равно, прикладное кино. К сожалению тут опять возникает белое пятно, никто до сих пор не оцифровал «Поэзию рабочего удара» и «Рождение нового бетона». Доступен только последний фильм, снятый им перед эмиграцией. И он просто невероятен. На самом деле я слегка удивлён тому, что всплыла явно советская копия. Сам Цукерман в известном интервью Мишенину рассказал про этот фильм следующее: «В последней из моих короткометражек играл две роли Иннокентий Смоктуновский. Этот фильм был запрещен цензурой. Мне его удалось вывезти, когда мы с женой эмигрировали, и премьера его состоялась на лос-анджелесском международном кинофестивале». И я ни капли не удивлюсь, если этот фильм реально запретили. Он очень лихой и совершенно неожиданный. Интеллигент шестидесятник, в исполнении Смоктуновского, находится под сильным давлением со стороны начальства и должен до утра принять некое решение. Никакой конкретики не приводится, но очевидно что начальство партийное и что подчинение его требованиям будет подлостью. Уже неплохо. Когда герой приходит домой, его встречает демонический допельгангер и начинает искушать философией детерминизма в крайне циничном и конформистском варианте. С другим актёром эта структура могла бы развалиться, но Смоктуновский в принципе не умел плохо играть. А тут у него возникла такая редкая возможность включить беса. Его Двойник реально инфернален и за их спором следить очень интересно. Важно отметить, это не просто спектакль с статичной камерой и раздвоенным актёром, Цукерман выдал максимум доступных ему технических трюков. Панорама города и толпы под музыку, абстрактное движение света фар от машин в темноте, оптические трюки, отражающие внутреннее смятение героя - в ход идёт всё. Более того, изначально очень рискованная концепция с советским чёртом, искушающим слиянием с коллективом, дополнена совсем самоубийственной линией с висящей на стене иконой. Формально в этой линии фильма речь идёт о изначальном конформизме героя, следующего моде своего поколения. Но второе дно тут уже совсем очевидно. Изумительные короткометражки. Каждая по своему. Всё таки он был реально ярким режиссёром. Верю весне (1962) Ночь на размышление (1972) [Файлами с телеги]

	2026.03.05  22.22 Неожиданное из архивов. Я лично не знал про это письмо Эйстена Ошета и оно реально дополняет все байки про «Внутренний Круг» и начало второй волны. У юного меня в 99-ом даже была дикая идея написать про Ошета в «Лимонку» в рубрику «Легенда». Именно по поводу его увлечения самыми радикальными формами коммунизма в сочетании с эпатажем и тесным сотрудничеством с правыми, мне сам паттерн показался довольно узнаваемым. Ничего не написал, в связи с отсутствием доступа собственно к музыке. Но мне тогда в принципе не могло придти в голову, что он пытался пробить гастроли по СССР вместе с белорусским ВИА «Сузорье». Теперь пытаюсь представить альтернативную реальность, в которой ранний состав «Mayhem» колесит по бобруйской области и учит «Песню про зубра» для совместного исполнения на бис с основной группой. По моему это идеальный сюжет для фантастического рассказа, в котором вся история блэка идёт по совсем другому, совершенно непредсказуемому пути. Название для книги уже есть - «Infernal Darkness over Babruisk». @apocalypse_cult

	2026.03.05  02.24 Сборная солянка ноттингемского подполья, изданная лимиткой в 25 кассет. По сути это альбом Мэтта Гранди, известного персонажа на городской сцене. Он даже поездил с гастролями по миру в живом составе «Pitchshifter» начала нулевых. Но тут в каждом треке он работает с кем-то ещё из сцены, что даёт действительно широкую панораму. Совсем не однообразная запись, при этом не превращающаяся в звуковой винегрет, всё цельно. И красиво, переслушиваю по кругу уже несколько раз. Если честно, я редко беру сборники, большое количество участников меня сразу отталкивает. Я предпочитаю слушать альбомами. Но тут, повторюсь, именно альбом. Все треки уникальны и записанны специально для этой кассеты. К тому-же она очень хорошо оформлена. На центральный рисунок я обратил внимание ещё при проверке цифровой версии, но идея с печатью на толстом картоне только улучшила визуальный эффект. Есть на бэндкампе. Occulting Light [with Blackcloudsummoner, Elbrus, Death Confetti, Windslab, Anna Wall, Thom of Rats] - The Lone Border (2020) @we_are_dust

	2026.03.05  02.16 Прочитал сборник норвежских сказок, роскошно изданный «Taschen». Заказал по скидке в подарок Алёне, ради иллюстраций Нильсена. Правда не особенно выиграл со скидкой, книга пришла из Германии, что в постбрекситовской Британии значит доплату за почту. Но я ни капли не жалею, картины невероятные. Причём я обнаружил, что две очень разные неофолк группы на моей полке («Werkraum» и «Cult of Youth») использовали для оформления иллюстрации отсюда. Сама книга не является банальной репродукцией сборника начала двадцатого века. Тут куча дополнительных иллюстраций, отдельные статьи про жизнь Нильсена и про фольклористов, собравших эти сказки. Дико информативная подборка, особенно для меня с моей фиксацией на дохристианской Скандинавии. Было очень интересно отмечать знакомые детали (гигант без сердца в своём теле) в европейском средневековом антураже. И с элементами наших сказок о Кощее Бессмертном. Отличная, очень красивая книга. Kay Nielsen [Иллюстрации], Noel Daniel [Редакция] - East of the Sun and West of the Moon @we_are_dust

	2026.03.03  13.22 Двойной альбом, вызывающий у меня немного смешанные чувства. Он очень красивый. Оригинальный. Монументальный. Два cd, забитых под завязку эталонным tribal ambient (на переиздании 18-го года - три cd). Насколько я понимаю это один из жанроопределяющих релизов. То есть безусловная классика, которую можно часами по кругу слушать. Чем я собственно и занимаюсь последние дни. Но я вообще не понимаю, причём тут киргизы. Ни в музыке ни в оформлении нет ничего узнаваемого. Просто абстрактная «племенная» эстетика. Если бы альбом был назван в честь неизвестного мне австралийского племени, я бы и бровью не повёл. Но я не в Ньюкасл-апон-Тайн родился и про союзные республики знаю явно больше музыканта из ранней «Советской Франции». Хотя может это мне для понимания реального контекста стоит всерьёз нырнуть в бесконечную дискографию Робина Стори и «ZF». Отличный альбом. Но с явно ориенталистским взглядом на незнакомую автору культуру. Есть одним видео, почти на два с половиной часа. Rapoon – The Kirghiz Light (1995) @we_are_dust

	2026.03.02  00.37 A new 7th century shilling from Norfolk Сегодня тут нечто совсем неожиданное для меня. Совсем короткая свежая статья, содержащая в себе в буквальном смысле сокровище. Мне уже доводилось выкладывать тут тексты по кельтской нумизматике, тоже непривычно лаконичные. Теперь к ним прибавилась англо-саксонская нумизматика, радикально дополнившая моё представление о религии в раннем Ēast Engla Rīċe. Очередной сюрприз от расплодившихся в последние годы кладоискателей с металодетекторами оказался действительно сногсшибательным. Сперва я просто не поверил своим глазам. Фотографию монеты мне принесли алгоритмы соцсетей и я немедленно решил, что это нейрослоп, сгенерированный по запросу. Просто потому, что это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Золотая монета. Англо-саксонская. Уже христианская, но с человеком, который держит крест над хорошо знакомым всем неоязычникам символом из трёх треугольников. Снорри называл его «Hrungnishjarta/Сердце Хругнира», сейчас же его все знают под современным термином «valknut». Я очень давно интересуюсь его загадкой и все известные мне примеры до сих пор были только из Скандинавии. Или могли быть отнесены к сфере прямого культурного влияния, как в случае с кольцом из реки Нене, которое можно внимательно рассмотреть в Британском Музее. Я постоянно останавливаюсь возле него при посещении экспозиции, но мне всегда казалось, что оно возникло в результате смешения двух культур после захвата этой территории Великой Языческой. Место находки и датировка вполне укладываются в интерпретацию, само кольцо точно англо-саксонское по исполнению, но символ почти наверняка скандинавский. По крайней мере до сих пор это казалось очевидным. Больше не кажется. Осенью 24-го на поле в Норфолке, где уже находили монеты седьмого века, нашёлся крошечный золотой шиллинг. С наглядной демонстрацией победы креста над язычеством. Нашедший этот клад идентифицирует фигуру с крестом как святого Сигеберта, короля восточных англов, ушедшего в монастырь. Откуда его потом вытащили на поле боя благодарные подданные, когда на королевство с мерсийской армией напал Пенда, большой специалист про превращению христианских правителей в канонизированных мучеников. Автор статьи сомневается в индентификации, но его большой опыт в ранней нумизматике вполне подтверждает раннюю датировку шиллинга. Это очень известный тип монет, характерный конкретно для восточных англов. Но в поздних находках гораздо меньше драгоценного метала и уже нет второго символа. То есть всё указывает на то, что нашёлся прототип всей серии. Первое что мне бросилось в глаза - монета дико похожа на вышеописанное кольцо, в том числе и второй стороной. Кольцо нашлось тоже на территории восточных англов, соответственно нам больше не нужно искать иностранных влияний. При этом именно это королевство изначально отличалось тесными культурными связами с вендельской Швецией, о чём у меня была выложена интереснейшая книга «The Origins of Beowulf and the pre-Viking Kingdom of East Anglia». Династия Вуффингов явно претендовала (как минимум) на происхождение от Ульфингов и сохраняла уникальные для острова обычаи вроде погребений в кораблях. Ну а если учесть, что возле курганов в Саттон-Ху до позднего средневековья вешали людей и добавить к деталям головоломки оптическую иллюзию одноглазости создаваемую найденным в том кургане вендельским шлемом, то всё опять указывает на то, что второй алтарь двоеверного Редвальда был алтарём Одина/Грима/Водана, с совершенно узнаваемой иконографией. И это ещё один аргумент за условно «одинический» характер данного знака. Редвальд, если что, был отцом или отчимом уже упомянутого Сигиберта. Но самую интересную деталь доктор Марсден всё таки не заметил. Это не удивительно, он эксперт именно по кельтским, римским и англо-саксонским монетам, то есть по тому что обычно находят в Норфолке. Я бы и сам это наверняка упустил, не будь у меня на полке интереснейшей книги «The Viking Age in Denmark». С иллюстрациями. На первых скандинавских монетах, девятого века, тоже был валькнут. И это Ютланд. Откуда на остров и переселились англы. Adrian Marsden (Статьи) A new 7th century shilling from Norfolk [Файлом с телеги]

	2026.02.28  00.21 Немного полноценного китча и кэмпа. Вообще «Монахиня» при первом знакомстве вызвала некоторое недоумение. Они начинали на «Industrial Records», с жуткими обложками работы Кристоферсона и уходом в чистый шум. Но, судя по всему, это было просто результатом дружбы с Дженом и на самом деле им хотелось играть смесь гаражного рока с глэмом. Отсюда и когниттивный диссонанс, ожидаешь злобных шумовиков и обнаруживаешь цирк с гитарами. В итоге я решил просто проигнорировать первую версию и послушать группу такой, какая она есть. То есть как нововолновую версию сольных альбомов Лу Рида. И в этом контексте они мне внезапно понравились, причём настолько, что взял на пластинке миниальбом. Он совсем не серьёзный. На финале вообще сахариновая баллада. Но именно эта наглая и подчёркнуто пошлая эстетика мне и понравилась. Пошлостью и наглостью. Впрочем без хороших песен, в первую очередь на отличной стороне А, всё это шоу было бы просто забавно оформленным курьёзом. Есть плейлистом. The Leather Nun – Lust Games (1986) @we_are_dust

	2026.02.27  23.49 Frisk (1995) Внимание! Уберите от экранов излишне впечатлительных, несовершеннолетних и приравненных к ним законодательством граждан Российской Федерации, которым на такое смотреть вообще запрещено. Сегодня день рождения Питера Кристоферсона, одного из самых ярких экстремистов в истории музыки, фотографии и кинематографа. Я всегда в этот день делюсь редкими вещами из его огромного культурного наследия. И сегодня дошла очередь до фильма, саундтрек к которому я уже выкладывал в прошлом году. Тогда я не был уверен в том, что стоит выложить сам фильм. Слишком скучным мне показалась собственно нарративная часть. Но потом я понял, что главный интерес тут не в сюжете. И даже не в музыке. Этот фильм находится на пересечении двух культурных явлений девяностых, одно из меня интересует настолько, что я уже написал большую обзорную статью о нём. И появление в поле моего зрения нового фильма, который можно добавить в небольшой канон индустриального кино, является достаточным поводом для рецензирования. Тут нужно объяснить, почему я этот фильм так долго игнорировал. Для меня очевидна принципиальная разница между индустриальным кино и фильмами где в саундтрек добавлена индустриальная музыка. В первом случае речь идёт о сознательном переносе на плёнку техник, характерных для оккультурного движения и связанного с ним музыкального жанра. Метод нарезки, шоковая эстетика, распад нарратива - все находки старика Берроуза, перенесённые им же из литературы в звуковые и визуальные медиа. Во втором же случае речь может идти вообще о чём угодно, ремиксы от «Coil» звучали даже у Финчера. Что не означает вообще ничего кроме наличия неплохого музыкального вкуса у ответственного за саундтрек. Однако в авторском кино девяностых было одно экстремистское течение, в фильмах которого соответствующая музыка встречалась довольно часто. New Queer Cinema. Молодные и наглые авторы вроде Лябрюса, Араки и Ван Сента прямо вдохновлялись Берроузом и Джарменом и соответственно были открыты к сотрудничеству. Я сам этого не заметил собственно в девяностые и был очень удивлён, когда решил пересмотреть с купленного двд ценимый с юности «Doom Generation» и внезапно услышал там «First Dark Ride». Потом проверил brainwashed, оказалось что у Араки за карьеру было довольно много использованных треков группы. Так вот, от постера и описания «Frisk» у меня было полное ощущение, что это очередная авторская квир волна второго эшелона, тем более что режиссёр Тодд Верроу постоянно упоминается в числе ключевых участников данного движения. Из этой предпосылки совершенно не следовало, что фильм обязателен к просмотру. Но с другой стороны, мне было совсем не понятно, почему для этого малоизвестного фильма Бэленс и Кристоферсон записали столько новой музыки и миксов старой, включая даже совместные треки с самим Ранальдо из «Sonic Youth». В итоге стало интересно и нашёл копию на архиве. Фильм оказался очень мрачным и неприятным. Это экранизация довольно известной книги Дениса Купера, до которой я пока не добрался так как не хочу читать все пять томов цикла. Судя по заметке в записных книжках Бэланса группу привлёк к проекту именно литературный первоисточник. И я понимаю причины, эта вещь очень похожа на самые жуткие треки с первого альбома. Хорошо узнаваемые темы, увлечение героя фотографиями с имитацией снаффа запускает навязчивые сексуальные фантазии с полной диссоциацией от реальности. Когда ни герои ни зрители фильма не могут понять, идёт ли о серийном убийстве или это всё просто фантазии. Так вот, нарративная часть реально не впечатляет, примерно такую эстетику я и ждал от постера. Но упомянутые моменты полной диссоциации оказались отличным авангардом в лучших традициях вышеописанного индустриального кино. Они очень неприятны, но при этом завораживающе красивы. И музыка в эти моменты оказывается органической частью целого, это точно не просто случайно подобранные мелодии. PS Не знаю, как бы я оценил этот фильм в девяностые. От Араки у меня тогда было только уважение к чужому жизненному опыту, совершенно не похожему на мой. Поэтому я и не доверяю аргументам за цензуру. Frisk (1995) [Файлом с телеги]

	2026.02.27  23.40 Лежит в кустах тоскливо Норин. Морепродуктом опозорен. Настигнет ли историка расплата за пуховики? Спасибо Саламандрам за ссылку на начало Саги. Я уже и забывать начал, как их там плавило и крыло на пике уверенности в собственной безнаказанности. Вообще я полностью за правовой гуманизм и против отправки инвалидов в СИЗО. Но у меня очень сложные эмоции по поводу могучей кучки публицистов, _сейчас_ вдруг открывших в себе избирательное милосердие. К своим. Четыре года гойду гнали, а теперь, внезапно, стало горько. @pamupe_c

	2026.02.27  01.28 Переслушиваю последние дни, начиная с годовщины смерти и продолжая через годовщину войны. Когда этот альбом вышел, я был очень разочарован. О чём написал в довольно язвительной рецензии для «Лимонки», за которую мне теперь слегка стыдно. Ну не зацепила меня тогда пресная неопсиходелика, особенно на фоне мощнейшей версии «Снаружи всех измерений». И промолчать об этом я не смог. А зря. За прошедшие месяцы я прослушал всю доступную дискографию, включая «Коммунизмы» и найденные плёнки «Посева». Вернувшись после них к этому диску я впервые расслушал, насколько он _другой_. Тихий, светлый и спокойный. Действительно русский «Forever Changes». Проблема с восприятием была тогда чисто моей. И ещё я осознал, что вышеупомянутую песню про птицу, плывущую по незастывшей реке, он написал совсем молодым, ещё во времена «Посева», когда в Омске была доступна максимум аптека. Да, это лучшая психоделическая песня на русском. Но её явно стоило снова спеть. Есть одним видео. Гражданская Оборона – Зачем Снятся Сны (2007) @we_are_dust

	2026.02.26  00.55 В связи с героической победой сорочек-доносочек над сатанинскими блинами решил проверить, что ещё они старательно побеждают. Для этого дела у них есть целый _правозащитный_ центр, буквально вся деятельность которого состоит из сообщений куму мелким подчерком о том, кто кого на переменке сколько раз куда послал. За последнее время сорочки успели поистерить на тему предстоящего концерта готов из «Ламия Морра», крестохульных шурупов (не шутка) и гастролей рэпера Ганвеста. Готы, кстати, покорились и отнесли песни на литовку и [данные удалены], за что им с издёвкой позволили петь оставшееся. Но одна группа их пока полностью игнорирует. И это (внезапно) «Дискотека Авария» богохульно славящая пиво. О чём они уже пишут в СК. Вспоминаю первые статьи, когда сорочки только появились на улице. Их митинги тогда мутил Иван «Комбат 18» Катанаев и в них участвовали персонажи типа Килера и Колючего, то есть очень известные персонажи в мире прокремлёвского околофутбола. Можно было сразу догадаться, чем всё это кончится. @apocalypse_cult

	2026.02.25  01.13 Забанил Шпиёна. Достал. Нет, я давно заметил, что у заместителя директора Института Инновационного Развития (ИИР) по международным связям, директора Центра геополитических исследований при том же «институте», а также члена экспертного совета Международной Академии Инноваций (МАИ) память примерно как у аквариумной рыбки и такие же когнитивные способности. Других в эксперты не берут, речекряк должен течь с экранов плавно, не задевая межушный ганглий. Но в этот раз у меня реально упала челюсть от его уверенности в том, что он сможет изобразить из себя вменяемого представителя вменяемой стороны после всего кровавого цирка, устроенного им лично во славу и в поддержку вагнеров. Зато посмотрел, как они все денацификацию будут проходить при оптимальном развитии событий. Ничего не помним, ни о чём не знаем. Причём в случае с данным экспертом действительно есть вероятность, что он физически не помнит то, что писал в паблик ещё несколько лет назад. Птица Говорун, как известно, отличается умом и сообразительностью. @pamupe_c

	2026.02.24  02.39 Четыре года назад я в состоянии полного шока наблюдал за катастрофой. От самого вида колонн с техникой идущей через леса без прикрытия у меня всплывали из памяти репортажи из Грозного в январе 95-го. Я вообще не специалист в военном деле, но здравый смысл подсказывал мне, что если я правильно понимаю реальность и мотивацию украинцев, то это будет бойня. Однако я точно не ожидал того, что бойня продлиться столько лет. Что упрямое нежелание признать реальность, открывшуюся для всех в тот февраль, приведёт, в итоге, к бесконечным мясным штурмам и заваливанию железом городов и сёл. Сейчас впервые заглянул в архив к бывшим товарищам, прочитать их картину мира в те дни. У меня был кошмар. У них - сон. С самодовольным повторением чужой лжи и мелким хамством в сторону противника. Я не представляю, сколько ещё лет будет крутиться мясорубка и чем всё в итоге закончится. Но точно знаю, что этим конкретно людям я желаю только худшего. И мне уже даже неважно, с какой стороны им оно прилетит. Сам хотел он. Его вина. @pamupe_c

	2026.02.24  02.28 По понятным причинам настроение довольно паршивое. Сбиваю максимально лихим и злобным кельтским панком. То есть дебютом Шейна и «Póg mo thóin». На этом альбоме, в отличии от следующего, ещё довольно мало прямой политики. Но он мне сейчас идеально подходит. От фолк элементов возникает довольно своеобразное ощущение, когда представляешь себе латгальский народный панк под баян и про чистую любовь к самогону. Но это если просто слушать музыку, тексты Шейна, наложенные на все эти джиги, по настоящему литературны и жутки. Сам образ вечно пьяных ирландских эмигрантов второго поколения, ненавидящих Лондон несмотря на знание каждого его закоулка, передан отлично. Как и стремление к саморазрушению, подтверждённое практикой. По настоящему жуткий альбом про тёмные улицы столицы и живущих в нём людей с «drugged-up psychos with death in their eyes». Да, похоже Шейн всерьёз думал вступил в ИРА. Подозреваю, что из него мог бы получиться интересный городской партизан. Есть на ютубе. The Pogues – Red Roses For Me (1984) @we_are_dust

	2026.02.24  00.51 Свежий AB. Это рисунок для коллективной выставки, которая прямо сейчас проходит в музее культуры Кадокава, в городе Токоразава, и будет идти до 29-го марта. У проекта есть сайт на английском, судя которому концепция состоит в совмещении иллюстраций с современной поэзией в жанре танка. То есть по идее там должен был текст, который визуализирует эта вот жуть. Надеюсь кто-нибудь из посетителей сфотографирует инсталяцию целиком. Или сольёт в сеть сборник «EMOTION — An Anthology of Tanka Poems and Illustrations», уже продающийся на японском амазоне. Там обещали английский перевод для всех стихов. Впрочем я всерьёз подозреваю, что АВ просто сдал на выставку очередной рисунок из своего долгостроя про «Старый Город», образный ряд очень узнаваем. Опять ночь, зима, гниющая рука и ужас в глазах женского персонажа. То есть прямое продолжение оборвавшегося на полуслове «Furumachi Kioku Kaishuu-hen». Очень надеюсь, что правильно угадал, на данный момент это его самый интересный и жуткий из его персональных проектов. @denpa_iyashikei

	2026.02.23  00.55 А это одно из моих немногочисленных guilty pleasure. На самом деле я регулярно пытаюсь расширить свою музыкальную зону комфорта и проверяю что-нибудь относительно модное и популярное. Обычно оказывается, что мне просто скучно такое слушать. И очень редко что-то вдруг удивляет. Я заметил «Колокольчики на санках» по тэгу нойз поп, который у меня ассоциируется только с ранним шугейзом. Проверил и с удивлением обнаружил, что это реально нойз поп. Структура узнаваема по «Melt-Banana», дуэт из музыканта и певицы, с контрастом между шумом и вокалом. Только ритм на порядок проще. Зато певица реально натренирована участием в не взлетевшей подростковой девичей группе и выдаёт отличный сахарин. Гитарист из металкора вылез. Они сошлись в одной телеге, мерин и трепетная лань. Все полчаса я ждал, что эта шаткая концептуальная конструкция вот вот развалится в полную кашу. Но именно этого не произошло. И на мощнейшей финальной «Treats» я смирился с тем, что куплю этот диск Есть бэндкамп. Sleigh Bells – Treats (2010) @we_are_dust

	2026.02.23  00.40 Beautiful Fighting Girl [Sentō bishōjo no seishin bunseki] (2000) Эту книгу меня просили прорекламировать в связи с выходом русского перевода. Обычно я открыт для сотрудничества, но тут сразу обнаружились провоенные мемы и верноподданное [данные удалены] в сочетании с вырвиглазной обложкой. Помогать такому мне лично западло. Но книгу прочитал. На английском. В первую очередь с целью проверить процент потенциальной запрещёнки. Книга интереснейшая. Практикующий психиатр лакановской школы посетил выставку аутсайдерского искусства. Был потрясён работами Дарджера и постепенно осознал что «Девочки Вивиан» подозрительно узнаваемы. И из анализа Дарджера как прото-хикимори и отаку выросла целая теория. Многие тезисы спорны, к примеру аргумент о невозможности сексуализировать диснеевских мышей может смутить тех кто рос на «Дисней-клубе» девяностых и помнит гайкославный (и гайкохульный) ЖЖ нулевых. Ещё хуже полное игнорирование Аски в главе о «фаллических девочках», ломающая всю аргументацию о отсутствии у них травмы характерной для образа «фаллических матерей». Впрочем там у Сайто явная фиксация на Рей, очевидная по западной обложке. Можно понять. В остальном книга очень полезная, я даже многое вспомнил о собственном аутическом детстве. Возвращаясь к нашим кхмерам (оказалось что это та тусовка что Пол Пота издаёт), я бы не советовал доверять их юридической оценке. Книга Сайто целиком, до последней запятой, посвящена психоаналитическому анализу специфической отакусексуальности и её отражению в медиа. С полной авторской симпатией и поддержкой. Московский суд ещё в декабре 24-го признал влечение к неодушевлённым предметам наказуемым по статье 6.21 часть вторая. А тут полноценная пропаганда, в подарок ментам и сорокам доносчикам на первой же контрольной закупке. Никакая [самоцензура] не спасёт эту книгу, тут нужно вообще всё переписывать. Очень похоже что наши кхмеры поели удобрений просто так, из патриотизма и любви к процессу. ( Вырвиглазная обложка с авторским комментарием ) Saitō Tamaki; J. Keith Vincent, Dawn Lawson [Перевод] - Beautiful Fighting Girl [Sentō bishōjo no seishin bunseki] (2000) [Файлом с телеги]

	2026.02.21  17.49 Новости того, что некогда считалось тру и ивол. Верховный смурф Луи Каше наконец-то удалил свой Х. В смысле аккаунт в бывшем твиттере. И одобрил русскоязычным миньонам регистрацию своего официального канала на госуслугах и в мессенджере Мах, который ловит даже на парковке. Счастливые обитатели парковки теперь могут первыми узнавать про выдающиеся достижения нашего героя в деле освоения последних технологий. Правильно, дедушка гонит правильный и расовый гиперборейский нейрослоп в промышленных масштабах, уже два «альбома» вышло. Второй про королеву эльфов. Уверяет, что это всё ничем не отличается от записи сырого блэка на диктофон в маминой спальне. И в целом очень доволен собой. По моему он слегка опоздал с удалением аккаунта, процесс заражения уже необратим. В 22-ом мне попалась ссылка на неплохое эссе, наглядно пояснявшее сам механизм воздействия алгоритмов щебеталки на недосформивавшиеся мозги богатых и знаменитых. Эта концепция прекрасно приложима и к менее богатым. И знаменитым слегка за другие дела. @apocalypse_cult