User Profile Friends Calendar

Below are the 25 most recent journal entries.

	2035.10.13  00.13 Новая круглая цифра на @paracinemascope,. В наши времена ботосеток на нейросетях в таких числах нет ничего необычного, но я всё равно доволен, ведь это настолько органический рост, насколько это вообще от меня зависило. Никогда ничего не покупал, просто пишу раз в неделю о том, что мне лично интересно. Даже если ощутимый процент выкладываемого интересен, скорее всего, только мне. Искренне благодарю всех читателей. Заодно напоминаю про остальную ризому моих каналов: @denpa_iyashikei Аниме и японская культура, преимущественно девяностые. @pamupe_c Политота и злоба. @we_are_dust Только физические носители, только хардкор! @apocalypse_cult Продолжение нашего сообщества в ЖЖ @RunicaABC Язычество и оккультизм в теории @ritualistic_behavior Язычество и оккультизм на практике. Личный дневник. @hyperi_on Отдельный канал для репостов всего перечисленного.

	2025.12.22  11.15 Пожалуй главный итог года в фэндоме - это возвращение АВ к корням. Насколько я понимаю, именно так можно перевести название выставки Enkan Kiten [円環帰点] посвящённой тридцатилетию его творческой деятельности. К моему изумлению, это вовсе не единичная летняя акция, выставка активно продолжалась как минимум до конца ноября. И всё это время он выдавал новый мерч, издаваемый как каталоги выставки. Плюс там куча разнообразного фан-арта продаётся. Всё это великолепие стоит внимательно изучить. Но главным сюрпризом для меня стали самые дорогие товары к выставке. Я сперва даже не поверил автоматическому переводу. Но факт есть факт, они продают студенческие работы АВ. Те, самые, о которых рассказывал Уэда, поражаясь затратам на материалы для обучения в классические художники. До этого момента я видел только то, что сам АВ тогда выкладывал на свой сайт, и поэтому думал что эти описания излишне романтичны и явно преувеличивают реальность. Что он был в первую очередь хорошим уличным художником, рисовавшим граффити и додзинси. Но сейчас я вижу, что его действительно отлично обучали, и если бы в его жизнь не ворвался внезапный Уэда с безумным проектом под мышкой, то мы могли бы получить хорошего мейнстримного художника. У которого сейчас тоже было бы тридцатилетие творческой деятельности. Отдельно позабавило то, что он элементы дипломной работы потом вставил в проект. Подозреваю, что это им спасло дедлайн. @denpa_iyashikei

	2025.12.22  11.02 Winters in the World Заканчивается самый короткий день в середине зимы. Каждый год в это время я стараюсь поделиться работами по германскому календарю. И в этот раз мне в руки попала по настоящему хорошая книга. Это достаточно новая работа, 22-го года. На бумаге продаётся в местных музеях и я всерьёз задумался о том, что в будущем нужно будет взять физическую копию по скидке, поскольку эта работа заслуживает быть настольной. Она охватывает весь англо-саксонский год, от зимы до зимы. Само название является цитатой из поэзии, говорящей о прожитых годах. Зимах в мире. Ƿintra on Ƿurulde. Уклон в поэзию принципиально важен. Довольно трудно написать полноценную книгу основываясь только на одной короткой странице в «De temporum ratione», поэтому Элеонора Паркер логично выбрала путь близкий к литературоведческому. Используя в качестве источников отсылки к смене сезонов в англо-саксонской поэзии. Эта поэзия принципиально христианская и открывающаяся картина, по сути, рассказывает про литургический календарь. И его магические производные, глава про весну, к примеру, во многом основана на анализе ритуала Æcerbot, причём похоже что формула «has wel þu» могла каким-то образом сохраниться и снова всплыть уже в новое время в ритуалах вассайлинга (Wassail). Этот пример наглядно поясняет, почему я так вцепился в книгу, описывающую в основном христианские традиции. Они достаточно архаичны и позволяют заглянуть в логику религиозной трансформации, показывая детали того, что они заменили. Ключевой источник, помимо уже упомянутого Беды Достопочтенного, это календарная поэма «The Menologium». И анализ её структуры принёс самую важную для меня информацию. Судя по всем признакам, англо-саксы изначально делили год на две части, зиму и лето. Солнцестояния однозначно воспринимались как центральные моменты сезона, что сохранилось в названиях. Следуя этой логике, в последствии равноденствия тоже размещались в центре соответствующих сезонов. Вывод: начало зимы и лета ставится на точку между солнцестоянием и равноденствием, к примеру, согласно поэме, англо-саксонская зима начиналась от седьмого ноября и длилась до шестого февраля. Совпадение с ирландской традицией почти тотальное и не может быть случайным. Вопрос только в том, принесено ли это на остров кельтскими миссионерами или осталось от тесных контактов скоттов с саксами в языческие времена? Ответа на это у меня пока нет. Зато другой момент мне лично очевиден. Восприятие зимы англо-саксонскими поэтами совершенно не совпадает с реальным климатом на острове. У меня давно возникали вопросы по этому поводу, и первые главы этой книги, представляющие блестящий набор цитат, не оставили никаких сомнений. В реальности крестьяне начинали пахать землю уже в январе. В культурной же памяти зима представляла собой буквально символ апокалипсиса, тотальный и депрессивный ужас. Паркер осторожно предполагает реликт религиозных представлений, идентичных скандинавским. Это более чем возможно, но я бы опять поставил на память о вулканической зиме шестого века. Понятно, что adventus saxonum начался как минимум с четвёртого века, и год без лета вообще считался датой смерти Артура. Но элементарная логика подсказывает, что люди должны были бежать от творившегося тогда на севере полного мрака. И с Ютланда наиболее логичным было бы бежать на остров, неся с собой подробности происходившего. Но вообще книга наглядно показывает, что в христианскую поэзию и церковную терминологию реально вошло много религиозных понятий, подозрительно похожих на скандинавские. И логично показывает как именно происходила интеграция понятий и эволюция терминов, при которой Христа иногда называли Ēarendel и новый праздник Пасхи получил своё местное имя от старого теонима. Причём при анализе загадки Эостры Паркер, к моему изумлению, ссылается на монографию Шоу «Pagan Goddesses in the Early Germanic World: Eostre, Hreda and the Cult of Matrons». Лучше всего этот процесс описывается в финале книги, на превращении кровавых ритуалов наступившего месяца Blodmonað в совершенно христианские в честь дня святого Мартина. Eleanor Parker (Книги) Winters in the World [Файлом с телеги]

	2025.12.22  10.34 По настоящему прекрасный маленький том по никому не интересной узкоспециализированной теме. Топономике. Это не первая книга на полке, но пока лучшая из прочитанного. Изучал с восторгом и увлечением, выписывая особо мощные цитаты. История английского языка вообще во многом феерична и это идеально отражается именно в географических названиях. Кельтские названия искажены римлянами, кельто-римские - англо-саксами. Потом скандинавы скандинавские. И под конец - скандинавы офранцузившиеся: The French difficulty in pronouncing the English form of Shropshire, Scrobbesbyrigscir, has given us the modern (county of) Salop(тм) Кроме нас, неоязычников, вопрос с названиями часто привлекает разнообразных конспирологов. В России, к примеру, многие уверены что Айвенго это Иванко и что Скотт (использовавший для имени своего героя название местной деревеньки с вполне прозрачной этимологией) раскрыл таким образом славянские корни Англии. Тут таких тоже полно, данная книга даже начинается с возмущённого пересказа статьи о том, что Yeavering Bell происходит от семитского Gib и означает Холм Баала. Тем интереснее пересказ реального анализа топономики, с историческими формами и логикой лингвистических мутаций. Нового материала просто море. Даже у давно христианизировавшихся британских кельтов внезапно сохранились полноценные пережитки культа реки Dee (Deva/Aerfen) как богини войны. Но главное сокровище - главы про англо-саксов и скандинавов. Включая озёра и пещеры, посвящённые турсам. Возможные следы культа Громовержца в Англо-Саксонской Хронике, в связи с историей связанной с местом Thunerhleaw. Названия отражающие нечто похожее на ритуальную практику с головами животных на столбах, с интереснейшими цитатами из Григория Великого, описывающего подобное у Лангобардов. От скандинавов остался Othenesberg. И, внезапно, возможная священная роща с названием Plumlund, посвящённая миру. Вот чего я точно не ожидал, так это священных нордических слив. Отличная книга. Даже хочется выложить, но понимаю что она заинтересовать может только тех кто живёт посреди подобной топономике. Percy Hide Reaney - The Origin of English Place-Names (1960) @we_are_dust

	2025.12.20  17.48 PDF мы закачали Клинтона разоблачая Кто ещё снимал штаны? ( ... ) @pamupe_c

	2025.12.19  23.04 Ну и по поводу другого героя дня. С интересом заглянул в комментарии к Топазу и Стягу, посмотреть как там рефлексируется сам факт обнуления Испанца прямо при приземлении, без излишних юридических формальностей. У Стяга в обсуждении нашлось просто прекрасное, про ближайший исторический аналог. Оклеветали, значит, Кислого. Начали прессовать легальную организацию, видимо не давали митинговать за экологию. И, в итоге, коварно убили, из злобы и бессилия. Прямо как Испанца сейчас. Пора фильм снимать, с разоблачением клеветников. Песня для титров уже есть. @pamupe_c

	2025.12.19  22.25 Закатилось Колесо Вот и собран урожай. Послесловие дописано. Всё-таки он был живучим, почти до конца года дотянул. Но старичку-базовичку нужны поводы для довольного похряктывания. @pamupe_c

	2025.12.18  11.11 Среди категорий двд есть одна, совершенно неказистая и несуразная, но всегда привлекающая моё внимание. Это бюджетные издания безбюджетных хорроров. Каждый раз, когда мне в руки попадается подобный аутентичный палп, я борюсь с желанием купить его не проверяя авторов, просто за идиотизм обложки и скринов. Обычно я справляюсь с этим искушением, так как вовремя вспоминаю о отсутствии лишнего места для хранения и времени на просмотр. Но тут пройти физически не смог. Просто в этом случае я знаю режиссёра. Во времена «Бункера Крипозоидов» мы следили за жанровыми ремесленниками и мне тогда очень понравились ранние фильмы Пайпера, в первую очередь за верность к пошаговой анимации формата «я леплю из пластилина или из того, что было». Включая даже «Нимфу Варваров», идиотское название от «Тромы» никак не испортило сам фильм. Тут идиотское название придумал сам Пайпер и всё оформление буквально кричало о том, что от фильма не стоит ждать ничего хорошего. Ну как можно было пройти мимо такого? Получил массу удовольствия. Фильм абсолютно глупый и целиком состоящий из роялей, выпадающих из кустов и оставляющих гигантские сюжетные дыры. На страшной улице Мискатоник стоит проклятый старый дом с засорившимися трубами. В которых обитает лавкрафтианское нечто, из водяных элементалей. Ну и на прокорм этой озверевшей ундине заявляется токсичный папа главной героини и группа очень глупых подростков заодно. И так весь фильм. Снято всё за два цента и стаканчик спонсорского кофе. Актёры деревянные, но симпатичные, исполнительница главной роли даже готова раздеваться без особого повода, в лучших традициях экспло. Несмотря на год выпуска тут нет никакой постмодернистской иронии, всё заменяет искреннее дуракаваляние. Из чего следует вывод, что его никогда не переиздадут на коллекционных bd, в отличии от «Колобоса». Ну и фирменные спецэффекты вполне на месте. Динозавров в этот раз нет, зато пауки бегают. Сцена экзорцизма вообще порадовала буйством красок и образов, там буквально финал «Вия» вспомнился, несмотря на всю сверхмалобюджетность. Очень отдохнул. Хочу теперь достать ещё поздних фильмов Пайпера, причём чем глупее, тем лучше. Drainiac! (2000) @we_are_dust

	2025.12.18  11.10 Добрался до первого релиза лейбла «Misophonia». От названия проекта и обложки ожидал нечто энергичное и глупое, в духе электроклэша, но на деле получил на удивление плотный и эмоциональный нойз. Ничего сверхжёсткого или эпатажного, но альбом по настоящему цепляет. Просто это две импровизации, целиком основанные на больничном опыте одного из двух музыкантов, выжившего после очень серьёзного рака. Звуковой дневник, передающий сами эмоции пациента. Химиотерапия, биопсия, огромные дозы таблеток, кризис, ремиссия. Собственно на обложке изображено иррациональное желание всё разнести в палате, хотя в буклете автор искренне благодарит медицинский персонал. Очень сильная запись. Но это не «Blackstar», с фиксацией собственного умирания, автор выжил. Отсюда и оптимизм финала, несмотря на полную жуть на большей части кассеты. Если честно, я не уверен что стал бы покупать альбом состоящий только из жути, она тут слишком реальная и узнаваемая. Но динамика из отчаяния и надежды оставляет очень сильное впечатление. Я пока не проверял основные проекты этих двух музыкантов, но этот сайд проект точно входит в список моих любимых примеров современного британского нойза. Хотя я искренне желаю им отсутствие продолжения, надеюсь что этот релиз останется у них единственным по теме. Послушать и скачать можно с бэндкампа. Pink Midnight – R-DA-Epoch (2019) @we_are_dust

	2025.12.17  11.05 И ещё одна двойная компиляция. Почти два часа лютого чешского швейк-блэка. Купил почти случайно, просто в годы когда я участвовал в жж-шном сообществе с итогами года и поэтому следил за актуальными новинками, мне понравился альбом с лейкой. Поэтому и взял вслепую в лондонском магазине это французское издание. Оформление показалось слишком минималистичным, но всё таки дал шанс. Первый диск, с «Ритуалом», был вполне ожидаемым блэком. Но когда я прочитал либретто с опереттой про приключения чешских оккультистов, то хохотал в голос. Особенно от русского перевода, найденного на ультраправом ЖЖ. Бесстрашный Атрамент и прекрасная Каламария с помощью спиритизма разоблачают гнусного самозванца Пёбельдорфа, чехи неисправимы. Это даже не Гашек, это Козьма Прутков в лучшем виде. Переслушивал неделю. Сперва в машине прогнал, потом пару раз дома. Оперетту читал для жены вслух, под музыку, она была разочарована отсутствием в воплях женского вокала. В остальном одобрила. Пожалуй самое странное - «Ритуал» совершенно серьёзен, это отличный блэк второй волны записанный до того как она собственно поднялась. Полный прототип всей стилистики, реально тёмный и зловещий. Причём «Оккультист» тоже звучит как совершенно серьёзный симфоблэк, предвосхитивший будущие тенденции жанра. Но потом поверяешь тексты, и там пьяный конюх Блезер прыгает в водопады Йизера по пути из Железного Брода. Самой компиляции нет, есть отдельные плейлисты для первого и второго альбома. Там можно и на оригинальные обложки посмотреть, Шторм всегда был отличным дизайнером. Да, за новинками я давно не слежу, но их свежий альбом скачал, мне точно необходимо проверить песню про Пи-Орриджа. Master's Hammer – Ritual (1991)/ The Jilemnice Occultist (1992) @we_are_dust

	2025.12.17  00.56 Ну а по поводу уверений о том, что умеренные консервативные интеллектуалы никогда не поддерживали уличный террор, можно просто напомнить про нулевые. Мой любимый пример - вот это правозащитное мероприятие. Статья на крыловской Традиции настолько умеренна, насколько это вообще возможно, просто слёзы наворачиваются от такой благородной борьбы за свободу слова и дела. Причём на фотографиях в статье видны только лики выступавших с петлёй на шее умеренных, типа Крылова и Кучеренко\Калашникова. Там ещё Делягина обещали, жаль что не дошёл. Но если помнить, где и что искать, то можно найти и фотографии собравшихся с плакатами. С которых на выступавших внимательно смотрят добрые глаза Баламута и Лисы. Последняя, кстати, скоро выйти должна, женщинам пожизненное не дают даже по таким кровавым делам как НСО-Север. Наверное тоже даст интервью Собчак. @pamupe_c

	2025.12.17  00.53 По поводу последнего спасителя белой расы сказать особо нечего, удивительно тупая школота. Там реально «Манифест Еблана» получился, однокласники вполне правы в оценке данного произведения. Зато интересно наблюдать за многочисленными егорами, которые опять забегали как тараканы, доказывая городу и миру что их дискурс тут совершенно ни при чём и это страшный западный сотонизм призывает бегать с ножом за детьми неправильной национальности. Поскольку господа эксперты при анализе мотивации не удосужились поискать сам «Манифест», делюсь скрином про религиозную полемику в среде юных мизантропов. Понятно, что уровень знания о христианстве у героя дня ограничивается мемами про Deus Vult, но у него там вся идеология из мемов состоит. И позиционирует он себя именно как радикального христианина, отправившегося в крестовый поход на родимую школу. ( Скрины из манифеста и экспертов ) Отдельно замечу, что господа деструктологи похоже ничего не знают, к примеру, про Николу Королёва и «СПАС». Или предпочитают не знать. @pamupe_c

	2025.12.17  00.36 Новости копирайта. Судя по всему вот этот интересный человек (и гордый автор одного шумового cdr в 11-ом году) в рамках борьбы со злыми пиратами успешно убедил администрацию ютубы в наличии у себя авторских прав на музыку великой фрязинской группы «Der Golem». Причём предупреждение прилетело непосредственному участнику московского/фрязинского эзотерического подполья девяностых. Мне было бы очень интересно прочитать его заяву и обоснование для такого решения, но тут заранее понятно что там всё давно автоматизированно и нужно просто галочки правильно поставить. Роботы всё равно не отличают Фрязино от Линкольна в штате Орегон. @apocalypse_cult

	2025.12.17  00.30 Онтология Ритуальной Жизни (1992) Сегодня здесь будет обзор фильма, которого по сути ещё нет в сети. Только нарезка отдельных фрагментов, один раз показанных на провинциальном телевидении в середине девяностых. Но уже по этим обрывкам можно понять значение целого. Вообще это не единственный на канале пример фрагмента потерянного фильма, к примеру полная «Провокация» https://t.me/paracinemascope/1194 занимает почти полный метр (и я очень надеюсь что счастливый обладатель двд из комментариев когда нибудь им поделится), поэтому буду считать этот пост заготовкой на будущее. Потому-что я обязан поделиться тем, что уже есть. Прошлый раз я упоминал фильмы ижевской арт-группы «Лодка» почти год назад. Тогда у меня был под рукой только затёртый тв-рип с выпуском «Рыбы Морзе», очень фактурным благодаря отличному лого канала (тоже залью для контекста). На днях, пролистывая ленту я наткнулся на серию постов в отличном канале @musicalnykrayoriginal увидел серию постов про Александра Сомова и минимал синт группу «БМ» из середины восьмидесятых (кстати, неплохую), благодаря которому его приятель Юминов и появился на телевидении с «Рыбой». Среди прочего они дали и ссылку на другой рип выпуска с «Онтологией», более чистый по картинке и без лого. Сегодня ещё раз вырезал все фрагменты и пересмотрел в правильном порядке. Меня безумно раздражает то, что они их перемешали и обрывали на полузвуке, убрав пятый ритуал. Если верить этой программе на сайте «Гаража» полная версия идёт примерно полчаса, следовательно её вполне могли показать в той передаче целиком. И хватило бы времени на монологи Касимова и Юминова. Меня это раздражает, так-как фрагменты фильма просто блестящие. Энвиль Касимов присутствовал при легендарном появлении в Ижевске кассеты с «Lucifer Rising» и уже тогда пришёл к выводу, что аналог подобному нужно искать в финно-угорском язычестве. Статью по ссылке советую прочитать целиком, она невероятно информативна. По сути снятый ими фильм являлся фиксацией на плёнку перфомансов «Лодки», часть которых описана в тексте. Там есть и ритуал памяти Ван Гога и перфоманс «Время великанов» с картинами Касимова на стенах палеонтологического музея. Видеокамеру, кстати, современные художники успешно забрали во временное пользование у родной милиции, где она использовалась для фиксации улик. Что не так удивительно если вспомнить историю другой ижевской группы «Virgo Intacta», участники которой ушли в музыкальное подполье после работы в милиции. Подозреваю, что именно они эту камеру и одалживали. В связи с отсутствием титров довольно трудно понять, как распределялись роли участников группы. Чижов упоминает, что именно он снимал как минимум часть перфомансов, то есть может считаться оператором. Толмацкий писал про Юминова как автора музыки, что вполне логично. Хотя я совершенно не могу понять, почему он эти саундтреки не издал на «KAMA-Records». Но по настоящему я хочу увидеть титры ради танца в финальном сегменте. Он невероятно красив, в этом перфомансе они приблизились к уровню Майи Дерен. Только ради него стоит ждать и надеятся на появление в публичном доступе полной версии этого фильма. И любой возможной информации про некий фильм «Палеовизит», упомянутый Толмацким в контексте саундтреков Юминова. Из всего перечисленного можно сделать осторожный вывод, что реальным режиссёром всего проекта мог быть Энвиль Касимов. Что объясняет отсутствие сопоставимых по уровню ритуальных фильмов в богатейшем кинематографе ижевской волны. Просто в определённый момент он решил провернуть самый сложный перфоманс и ушёл в депутатыт и политтехнологи. У Чижова есть потрясающее описание ритуала на летнее солнцестояние/вожодыр на священной горе Байгурезь, проведённого Касимовым перед походом на ту сторону. С одной стороны - ритуал прошёл действительно успешно, карьера получилась фантастической. Но мне кажется, что это решение лишило нас очень и очень многого. Включая другие фильмы. Онтология Ритуальной Жизни (1992) Часть 1 - Опыт смещения центра [Точка опоры] Часть 2 - Охота Часть 3 - Ритуал Ай-йа Часть 4 - Едоки картофеля [Посвящение Ван Гогу] Часть 6 - Обратная дорога + Рыба Морзе - Онтология Ритуальной Жизни (1996)/TV [Файлами с телеги]

	2025.12.15  09.55 The Balts Сегодня делюсь книгой, прочитанной на бумаге, но достаточно интересной для поиска цифровой копии. Если честно, перед покупкой этого тома я испытывал лёгкие сомнения. Просто невозможно находится в неоязыческой среде и не пересекаться со сторонниками и противниками теории «Старой Европы» и Великой Богинюшки. Причём чисто идеологически эти пересказы концепции госпожи Гимбутене выглядят вполне симпатично, но их научная составляющая просто целиком состоит из красных флажков. Слишком глубокая дописьменная архаика, ну не доверяю я поискам следов утопии в осколках сохранившейся керамики. Это всё слишком похоже на археологический тест Роршаха, говорящий скорее о авторе исследования чем о его предмете. Соответственно и от этой книги я подсознательно ждал разоблачения курганного имперализма и защиты угнетённых охотников и собирателей. Но меня, как балта, очень интересует всё связанное с моими предками. И я пока не встречал плохих книг в серии «Ancient Peoples and Places». Плюс вышеописанные теории я знаю только в пересказе, уже из элементарного уважения стоит проверить книги самого автора. Даже если она со стороны выглядит довольно спорной. В самой книге не оказалось вообще ничего спорного. Отличная монография, обстоятельная и трезвая, давшая полную картину научных данных по проблеме на начало шестидесятых. Скорее всего ларчик открывается довольно просто, до её первых книг про открытие богинюшки в своём сердце оставалась ещё пара десятилетий. Тут мы можем оценить реальный уровень научной репутации, отброшенный в сторону ради открывшихся истин. Что вызывает уважение и сдержанный интерес к этим поздним книгам. Вернёмся к балтам. Главное впечатление от книги - Гимбутене действительно виртуозно анализировала дописьменные общества северной Европы, умело соединяя данные археологии, лингвистики и обрывочные сведения от античных авторов. Получившаяся картина отличается хорошо узнаваемой балтской консервативной упрямостью, территории известных по средневековью племён археологически отслеживаются вглубь на столетия стабильного развития. Узнаваемые прусские этнонимы фиксируются уже у Птолемея. Более того, в ранних русских летописях есть этноним нерома/норова, относившийся к латгальцам и подозрительно похожий на Νευροί Геродота. Глава про них это украшение книги, очень убедительный набор фактов. Можно спорить с тем, что скифы пахари это протославяне (хотя я эту теорию уже от Рыбакова знаю) и мой уровень познаний в лингвистике не позволяет мне оценить аргумент про Ἀνδροφάγοι как перевод иранского mardhvār как этнонима для мордвы. Но с неврами всё действительно ясно. Немного жаль, что к тому моменту ещё не была сформулирована гипотеза о родстве балтских языков с гетским и дакским, это лишило нас потенциально отличной главы. По археологии всё тоже отлично. Куча фотографий и зарисовок, включая совершенно неожиданную балтскую болотную мумию, похоже погибшую вместе с музеем при штурме Кёнигсберга. Зато сохранилось фото одежды. Есть и следы весьма тёмных ритуалов, под одним зданием (очень старым) нашли человеческую кость и янтарь. Ну и меня, как частично курша, очень заинтриговала история эволюции змеиного мотива в фибулах. Лучшая глава оказалась в финале. Религия. Именно её я и ждал с опасением, ведь там вполне мог проявится описанный в начале заметки нью эйдж. Или нечто вроде нашей латышской dievturība, то есть криптохристианство на основе народных песен. Но всё оказалось очень трезвым и внятным разбором источников с уклоном в локальные культы, с священными местами и погребальными обрядами. Цитаты интереснейшие, особенно про священных хтоничных жаб (и прочих земноводных, не змеями едиными). Отметил что кроме уже знакомых священных рощ («alka/alkas/elkas») имелось нечто вроде священных хуторов («domos sacros/sacras vilas» церковных источников), причём и там и там в названиях присутствует корень «rom/ram» (холм Rambynas с описанием обряда и vila Romene) означающий тишину. Что явно объясняет смысл названия Ромува. Да, мотив путешествия в загробный мир очень узнаваем. И курши сохраняли кремацию в XV веке. Marija Gimbutas (Книги) The Balts [Файлом с телеги]

	2025.12.14  10.40 Переслушиваю одну из самых любимых компиляций. Обычно я не люблю такие издания, с двумя разными альбомами на одном диске. Но тут реально уникальная музыка, аналога которой не было в шестидесятые. И обе аутентичные обложки напечатаны, хотя и без той второй фотографии на «Контакте», потопившей карьеру группы. Звук невероятный. Это глитч поп, звук совершенно современный, особенно на втором альбоме с его глумливым электронным кантри. Но по настоящему я люблю первый, с его минималистичным ритмом и неожиданными уходами в чистую ритуальность. Песня про танцующих богов просто гениальна. Есть двумя плейлистами. Silver Apples – Silver Apples (1968)/Contact (1969) @we_are_dust

	2025.12.13  18.37 Как продолжение детских затей Музыку вальса несет карусель И беззаботно-невинные детские лица. Как продолжение большого полета - Мечта повторить тот же самый полет. Дайте нам Гитлера, дайте Пол Пота. Пусть Эпштейнлэнд нас подождёт(тм) Шутки шутками, а ведь это и есть тот самый красно-коричневый синтез, доведённый до логического конца. Сбылись мечты народные. @pamupe_c

	2025.12.13  08.27 Увидел в ленте новость о иноагенстве нынешнего Зелёного Кота и, как всегда, вздрогнул при виде ника. Эта реакция не имеет никакого отношения к Виталию Егорову, отличный блог про космос, уважаю и поддерживаю. Но нам, старым жж-шникам, трудно забыть про подвиги незабвенного Рубена Александровича на ниве борьбы с деструктивными сектами и пропагандой суицида. Такое не забывается. Вообще я рад его исчезновению из информационного пространства. Но иногда мне интересно, что с ним случилось. Ремиссия или окончательный распад личности? @apocalypse_cult

	2025.12.13  08.21 После борьбы с новомодным прозрачным винилом был искренне раз вернуться к старому доброму чёрному пластику. Простому и эффективному. Пластинка старше меня на год и до сих пор отлично звучит, никаких проблем. Весь вечер по кругу слушаю. Музыкально всё вполне предсказуемо, типичные мандаринки начала восьмидесятых. Когда уже нашли свою нишу, но ещё не исписались. Очень крепкий, надёжный продукт, взял на барахолке вслепую, не слушая заранее. Поскольку и так знаю, что они играли в эти годы. Первый трек, про Киев, с текстом на ломанном русском вообще отличный. Композиция про Хоронзона немного удивила своим танцевальным уклоном, но в целом тоже понравилась. И вообще, не ожидал его тут встретить. Хороший маленький альбом, ничего лишнего. Есть одним видео. Tangerine Dream – Exit (1981) @we_are_dust

	2025.12.12  10.36 Всё. Я это сделал. Меня настолько выбесило наличие подарка которым я не могу пользоваться по прямому назначению (что просто неуважительно по отношению к брату, который провёз эту красоту через всю Европу), что я ушёл в гиперфокус на несколько часов, пробуя разные варианты. В итоге сработал один из самых безумных, я решил использовать уникальные особенности аналогового звукоизвлечения и буквально изменил угол наклона вертушки. Сработало, пластинка заиграла чисто и без скачков. Глубокая ночь, переслушиваю уже третий раз подряд и мне всё очень нравится. Что, кстати, странно, я уже лет десять не слежу за релизами «Любляны», меня слишком выбесило «Железное Небо» и разочаровал «Spectre». Я сейчас про них в основном новости читаю, обычно с недоумением. Вся эта история с гастролями в Лучшую тоже вызывала скорее недоумение. Меня просто даже в самые экстремистские времена раздражала северокорейская агитация в целом и любовь к ней отдельных товарищей в частности. Впрочем фильм и книга https://t.me/we_are_dust/147 про гастроли мне реально понравились, но это не отменило весьма неуютного ощущения от такой трикстерской игры с очень опасным партнёром. Однако ничего не могу с собой поделать, вынесенные из этого огня угли реально красивы. Меня этот EP так зацепил своим сходством с «Volk», последним по настоящему любимым мной альбомом проекта. Там тоже была деконструкция по настоящему жутких, пропитанных запахом крови патететических песен. И вокал Бенко, мне трудно игнорировать песни где он поёт. Даже несмотря на то что от финала, с метафизическим походом к священной горе династии, у меня начинаются очень неприятные флешбеки. Из времени когда такое могло бы меня неиронично повести за собой. Там реально уровень «Коммунизма» с «Китайским добровольцем», когда из концептуализма и иронии вырастает вполне аутентичный гимн. Плюс не могу не отметить оформление от Вальнуара, за которое я точно бы оставил себе этот подарок даже без возможности слушать саму музыку. Есть на бэндкампе. Laibach – Party Songs [Clear, 12", EP, Limited Edition] (2019) @we_are_dust

	2025.12.12  01.51 Как и обещал после просмотра «Walkabout» попробовал свежим взглядом пересмотреть раннего Роуга. Надо признать, что восприятие действительно изменилось. Причём мне немного стыдно от осознания реальной причины. Всё очень просто, я купил двд с фильмом в первые годы эмиграции. У меня на тот момент банально не хватало языка для полноценного понимания всех нюансов столь долгого и сложного фильма. Он ведь и сам по себе весьма холодный и абстрактный, соответственно не стоило так переоценивать себя. При этом просмотре сюжет оказался более чем внятным. Все эти предчувствия и предсказания находятся на своём месте, и атмосфера передаёт всё, что исключено из нарратива. Что ещё важнее, за годы прошедшие с первого просмотра мы один раз съездили в Венецию, как раз зимой, на мой день рождения. Тогда для меня главным текстом про этот город была «Смерть современных героев» и я совершенно забыл про этот фильм. Сейчас же с удивлением осознал что мы были во многих локациях. Само ощущение холодного, сырого и пустого города передано идеально, всё очень узнаваемо. В принципе отношение к Роугу осталось прежним, хладнокровный визионер, структуирующий фильмы как коллажи. Вот только раньше меня это скорее отталкивало, а сейчас наоборот, начинает привлекать. Ремастер очень хорош, пересматривал с огромным удовольствием просто за работу с цветом. В дополнениях бесконечные интервью, два дня на них убил. Don't Look Now (1973) @we_are_dust

	2025.12.11  16.49 THINK BULE COUNT ONE TOW LINER NOTES Ну что, полный фотосет с винилом появился на дискогсе. Качество фотографии с текстом чудовищное, ничего прочитать невозможно. Однако по различимым фрагментам я быстро осознал, что там Конака реально говорит про Кордвайнера Смита, следовательно я обязан это всё изучить. Ну или хотя-бы попытаться, используя современные технологии. Это было интересное путешествие. Сперва я попробовал улучшить качество фотографии. В большинстве доступных программ буквы оказались заменены на набор бессмысленных знаков. Только одна выдала более менее рабочий вариант. Оставалось либо закончить расшифровку вручную, проверяя каждое слово, либо опять взаимодействовать с ИИ. Что довольно сложно для киберлуддита вроде меня и потребовалась помощь со стороны. Кстати, ради интереса мы закинули в ии-шницу и исходный файл, добрый робот там не смог прочитать вообще ничего, но не захотел расстраивать и сгалюцинировал собственный вариант эссе, невероятно смешной. Зато с уже частично расшифрованным текстом он реально помог. Нет, его всё равно регулярно начинало глючить, особенно на попытках расшифровать японские имена и фамилии. Но мне хватило часа внимательной перепроверки для создания вполне читаемой версии. Я прекрасно понимаю, что наверняка не всё выловил. Когда в сети появится полноценный скан, эта версия наверняка отправится в мусорное ведро. Но на данный момент это максимум доступного. Расшифрованное оказалось реально интересно. Как я и ожидал, Конака ничего не знал про эпизод с паролем. Это не его работа. Он честно попытался понять реального автора, но из двух претендентов, Накамуры и Накахары, выбрал первого. По довольно забавной причине, Накамура иногда звал Уэду «Папой» (親父/Oyaji) и именно это слово было написано на экране над паролем. Только есть одно но, там на самом деле было написано «Application Oyajiization System», что может относится как к работе Ясуо как формальному «Отцу» Лейн в аниме, так и к содержимому открытого им файла. В котором как раз были фотографии «Робота Отца» собранного Лейн в игре. Короче всё по прежнему указывает на Накахару. Зато расшифровка значения пароля оказалась более чем познавательной. В смысле мышления Конаки. Наш лютый конспиролог никак не мог пройти мимо основной работы Пола Майрона Энтони Лайнбарджера, поэтому сюжет самого рассказа оказался почти проигнорирован. Ключевая сцена действительно может быть связана с сюжетом аниме, но это не точно. Куда интереснее обсудить теории про операции ЦРУ по психологической войне, включая контролируемый псевдолевый террор. Типичный Конака. Я же только убедился в том, что отсылка к рассказу совсем не случайно. И очень удивился, осознав что другой ключевой сериал девяностых тоже напрямую вдохновлён этим автором. Ну и анализ отдельных композиций тоже очень хорош. Особенно в плане любви японцев к эйсид-джазу, который я реально не перевариваю. Итого: я не зря ждал это эссе и потратил кучу времени на попытку его прочитать. Теперь жду полноценной версии, чисто для сравнения. Очень интересно понять, как много мы с ИИ в итоге упустили или переврали. ( Остальные фото ) THINK BULE COUNT ONE TOW LINER NOTES [Черновик расшифровки файлом с телеги]

	2025.12.11  11.07 На неделе приезжал в гости мой брат. Привёз с собой в подарок на предстоящий день рождения красивейший винил, отлично оформленный и с очень красивой музыкой. Сама пластинка прозрачна (в прямом смысле), прекрасна внешне и почти неиграбельна, моя игла скачет по первому треку как красноармейцы в атаку. Надеюсь найти способ как заставить её играть. В борьбе с разочарованием переслушиваю по кругу классику. Я этот диск поймал на концерте и взял, как видите, автограф у Джерома. Чем больше я его слушаю, тем сильнее влюблён в подобный вариант military pop. Тут нет никакой явной игры в тоталитаризм. И наоборот, есть песня, язвительно издевающаяся над теми, кто пытается найти нечто жестокое и священное. Само оформление с манекенами в повязках совершенно не сочетается с любым фальшивым милитаризмом. Но главное тут это песни. Джером вообще умеет писать красивые тексты и на этом альбоме он превзошёл сам себя. Слабых треков просто нет. И я даже не знаю, какой назвать самым сильным. When we should be weeping with rage Or at least be rattling our chains Look at us now - we are over Есть одним видео. Rome – Masse Mensch Material (2008) @we_are_dust

	2025.12.09  23.59 Просматривал сейчас свои старые записи и опять наткнулся на одну из самых ярких историй мистической трансформации. Правда закончилось всё тоже печально, можно выйти хлопнув дверью из The Temple of Fullmoon, но нечто тёмное всё равно останется внутри, даже если принять буддизм и всем сердцем возлюбить певицу Ализе. В сети по прежнему висит сайт на польском с биографией и галереей. Есть и стихи в больших количествах, но нейросети плохо приспособлены к автоматическому переводу поэзии. Тут нужно ждать человека, владеющего и языком и контекстом. Впрочем и по болванке перевода очевидно, что человек был яркий и талантливый. Явно интереснее персонажей типа Матеуша Пискорского, к сожалению самого известного в данный момент представителя Храма. Ну если не считать Нергала, засветившегося там только на самом раннем этапе. @apocalypse_cult

	2025.12.09  15.57 И ещё раз о белой масти. Интервью Хасис мне не очень интересно, судя по цитатам там всё вполне предсказуемо. Наивные патриоты заранее боролись против дискредитации армии, слава партии и правительству! Лучше вместо этого скачать и прочитать «Диалоги убийц», Сковорода их как раз выложил по случаю. Меня скорее удивило удивление части слушателей, наивно ожидавших фанатичную зигу или раскаяние. Просто я за в своё время очень внимательно следил за её шоу в ходе второго процесса по БОРН, когда они Студента в ответ вломили. И у меня в ЖЖ сохранились цитаты и ссылки на давно удалённые из сети тексты «правозащитницы Жени», целиком состоявших из лицемерия, фальшивой патетики и желания немедленно служить и почитать. Сейчас перечитал и сделал скрины для тех, у кого архив не открывается. Причём что характерно, на процессе потом всплыло, что показания она начала давать ещё в 11-ом и все эти прогоны были просто дымовой завесой перед читателями и почитателями. ( Скрины постов ) Тогда у неё явно не получилось, поскольку в ответ воцарилось неловкое молчание. Ресурсы в защиту вскоре перестали обновляться и «маленькая девочка искавшая любовь но нашедшая Бога и Крым» так и сидела всеми забытая. Зато сейчас настало её время. Такие персонажи зеткам нужны, поэтому не удивлюсь если ещё увижу данную антифашистку на федеральных каналах. @pamupe_c