Музыка:	A Projection - Scattered
Entry tags:	katab.asia, Роман Михайлов, апокалипсис

Выход в узор: заметки о Равинагаре (Первая статья нового года.)

Личное отступление.

Более десяти лет назад мы с друзьями пытались собрать каталог разнообразного текстового безумия, которое расцвело тогда бурным цветом в русском интернете. Одной из моих персональных целей в том мероприятии было разобраться в структурной разнице между бредом и творчеством. На первый взгляд всё казалось просто, в бреде нет иерархии образов. Родственник моего лучшего друга, тяжёлый шизофреник, исписывал целые тетради потоком стихов, в которых иногда попадались великолепные фразы. Если бы он их был способен выделить и обработать — стал бы хорошим поэтом. Помню, как мне показывали эти тетради, с строками типа «Я люблю тебя, ей богу/Как железную дорогу». Это было в комнате совершенно жуткого приюта для малообеспечанных на улице Ятниеку, бывшей Гагарина. Нашей городской улицы Космонавтов.

В итоге у меня даже появилась идея попробовать поместить чужой бред в определённый контекст. У меня был знакомый. Друг друзей. В высшей степени любопытная личность, жизнь которого выглядела как качели между двумя крайностями метафизического толка. Часть своего времени он проводил как крайний иудаист, посещал синагогу и учил талмуд. Затем становился радикальным нацистом, уничтожал всё связанное с предыдущим этапом, зиговал и писал лютые антисемитские стихи, которые уничтожал как только вновь слышал зов синайской пустыни. В перерывах между двумя состояниями был мирным телемитом. Однажды мой друг, художник и дизайнер, сумел спасти часть текстов от уничтожения и задумал сделать из них арт-объект. Сверстать пдф с иллюстрациями и объяснить в предисловии, в чём уникальность текста. Мне он предложил написать это самое анонимное вступление. Если честно, я просто вцепился в эту возможность. Мне очень хотелось увидеть результат, изменится ли восприятие чистой, иррациональной злобы текста, если его с Свеном Гундлахом и московским концептуализмом совместить. Не изменилось, но попытка была интересной. Потом всё тот же персонаж объявил себя трансгендером и даже сумел убедить психиатров в том, что ему нужна операция. Но не успел лечь под нож, так как в нём резко проснулся настоящий мужчина.

С другой стороны, примерно в те годы мне попалась в руки книга в мягкой обложке. Один из осколков книгопечатания девяностых, нечто на грани между эзотерической литературой и фантастикой. Открыв на первой попавшейся странице и прочитав несколько предложений я немедленно пошёл и купил её. Это был «Михаил Модэнерг» и его «Борьба с Гадами», удивительно грустный текст про параноидальную шизофрению. Формально автор описывает свою войну в астрале с зловредными пришельцами из космоса, ничем не отличающуюся от сообществ в вконтакте по борьбе с астральным телемизмом. Однако в тексте постоянно всплывали детали из объективной реальности, элементы одиночества и сексуальной фрустрации, каким то странным образом превращавшие его из фиксации параноидального бреда в литературный текст о мире, в котором живёт носитель этого бреда. Текст человека уставшего спасать мир. Это были разрозненные заметки из эпицентра апокалипсиса, которые можно было бы выдать за авангардную литературу просто сменив обложку.

В принципе я решил прочитать «Равинагар» в поиске чего-то подобного, то есть интересно структуированного бреда. Проблема в том, что это совсем не бред, и даже не попытка его имитации. Этот текст не бред, который « лежит на больной поверхности» и не имитация, лежащая на «здоровой, искусственно помятой». Скорее это околонаучный эксперимент в формате прозы. Выделить некий ритм, характерный для определённых психических состояний, и внедрить его в текст, вызывая у читателя соответствующую реакцию. Этот хладнокровный формализм превращает «Равинагар» в лучший прозаический текст на русском языке, прочитанный за многие годы. Не один из лучших, а именно лучший. Понятно, что это чисто субъективная оценка, меня во многом потрясло то, что человек родившийся и выросший в одной республике со мной тоже занялся этой проблемой, причём, в отличии от меня, явно успешно. Просто потому, что не испугался безумия и относился к его носителям с искренним уважением. Во время чтения «Улицы Космонавтов» я постоянно ждал того, что среди персонажей появится кто нибудь из моих знакомых былых времён, соединив таким образом два узора. Этого не случилось, все точки совпадения остались именно совпадениями. Ему не встретился, к примеру, ушедший в политические радикалы гуру рижских кришнаитов, самовлюблённый аскет с тяжёлым взглядом. Сложный тип, поставивший рекорд рижского централа по голодовке, который сейчас либо реально живёт в Париже под мостом, либо играет роль клошара перед прессой. Михайлов наверняка нашёл бы с ним общий язык.

Парадоксально, но самым точным определением для прозы Михайлова может стать «шизотерическая литература». Причём термин «шизотерика» в этом случае полностью теряет свою презрительную коннотацию, поскольку вполне адекватно описывает основной творческий метод: соединение постсоветской эзотерики с теорией шизо-анализа и прочим постструктуализмом. Иногда сам подход автора к символическим системам провоцирует назвать эти тексты «аутической литературой», но Михайлов почти не касается темы аутизма. Он называет себя в детстве «аутичным ребёнком» и в одном из процитированных диалогов находит для аутизма блестящую метафору «блуждания во внутреннем коридоре». Только он объявляет аутизм особенностью характера и даже не пытается найти ритм, структуру и узор этого коридора. Пожалуй это главный недостаток «Равинагара».

Понятно, что Михайлов как человек и персонаж очень неоднозначен, человек, который въезжая в ЛНР чувствует себя будто «лёг на руках матери закрыв глаза» не может вызывать лишь положительные эмоции. Только вышеупомянутый Арто вообще Гитлеру свои эзотерические тексты посвящал, что ни капли не умаляет значение этих текстов. Михайлов ещё не Арто, но чисто в литературном плане у него действительно серьёзный потенциал. Если только его тоже не поглотит описанный им глубинный узор с разрывами.

Раймонд Крумгольд

[Скачать РАВИНАГАР]

Оригинал на Катаб.Азии
Обсуждение в вконтакте (с справедливой критикой)

PS
Первая попытка написать что-то в этом году. Не очень удачная, но я хотя-бы попытался сформулировать.
Забавно, но первый по настоящему понравившийся мне в этом году фильм, "Дуракам Здесь Не Место" Мавроматти, основан по принципу описанному в статье, надо было дописать чуток перед выкладыванием на сайт.