| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
Про Шахаду ![]() Какая-же это мерзость, обсуждать всем ЖЖ вероисповедание покойного поэта... Во первых, почему все считают, что свободолюбие и интеллектуальная независимость мешают быть симпатизантом Исламу? Покойный прямо говорил, что для него Ислам – это то явление, где Бог и социальная справедливость сходятся в одной концепции, в радикальном видении мира. . Ещё один пример: Вышеприведённая картина, с "британским пуританином, стоящим на грани принятия Ислама" взята мной из ЖЖ одного очень интересного человека. Один из моих любимых блогов, аристократичный и талантливый. Автор любит Великобританию, психоделику, замечательно переводит стихи Кроули, испытывает то естественное презрение к быдлу, которое быдло обычно называет "русофобией". И помимо всего перечисленного - с глубоким уважением и симпатией относится к Исламу. Цитат приводить не буду, они подзамочные. Мне стыдно даже за то, что я эту картинку из под замка взял... Можете сами спросить об этом, блог - ![]() И есть ещё пример... Я сам. Не люблю рассказывать об этом периоде, но ровно год назад я весьма конкретно размышлял на тему произнесения Шахады. Не произнёс. Но сам факт того, что меня едва не притянула религия, сильно повлиял на меня и помог многое понять. На самом деле за это нужно благодарить Джемаля и Кормильцева. Первый написал "Революцию Пророков", а второй издал её на мою голову. Я взял её почитать только ради критики традиционализма, и совершенно не ожидал, что она вызовет во мне такую бурю. Нет, я вовсе не "узрел истину", я вообще не верю в существование некой абсолютной истины и критически отношусь ко всем прочитанным книгам. И у Джемаля я нашёл немало забавного, особенно любовь к не вполне адекватной конспирологии:) Эта книга зацепила меня совсем другим, я не верю в истину, но верю в красоту. И описанная Гейдаром картина мира оказалась чертовски красивой, полностью совпавшей с моими внутренними представлениями о достоинстве, чести и отношении к жизни и смерти. Особенно это касается Ориентации - Север , великий текст. Гениальный с первой и до последней буквы. И тогда я впервые подумал, если это - Ислам, то я готов стать мусульманином... Часть меня, судя по всему как раз ту, что отвечает за мой "эстетизм", всегда тянуло стать деталью чего-то сверхчеловеческого, Клинком в ладони Махди. Именно это повлияло на то, что будучи в принципе левым и не переваривающим политику правых, я всегда с глубоким уважением относился и отношусь к фашизму как стилю. Джемаль затронул именно эту, правую составляющую моей натуры. Идущий на север не боится ночи. Потому что в небе севера отсутствует свет. Но нет ничего глупее принимать чужую веру лишь от того, что понравилась книга. Результат - половину зимы 05/06 я провёл изучая первоисточники, от Генона до Корана. Коран мне понравился. Читать его было трудно, не люблю литературу в жанре поток сознания:) Некоторые моменты просто бесили, особенно реклама рая, с садиком и огородом. Некоторые - выглядели вполне прагматической социальной программой. Но иногда Мухаммеда пробивало на написание потрясающе красивых, лиричных отрывков. Сура "Поэты" меня просто поразила, прекрасный текст. Именно текст, я полюбил Мухаммеда как автора и человека, но не поверил в него как в пророка. Нет, я вполне мог бы и произнести Шахаду, и даже соблюдать харамы (воспринимая их как абсурдные упражнения по воспитанию Воли, в лучших традициях Телемы), однако это было бы банальным лицемерием. Странно даже для меня, принимать веру лишь для того, что бы стать там еретиком. Я ведь всё равно остался бы хаотиком и сторонником Хаким Бея:)Тем более что присоединение к Умме стало бы молчаливым одобрением многих вещей, неприемлимых для меня. К примеру меня бесит и оскорбляет отношение ортодоксов к женщинам, во время Мухаммеда его идеи были просто сверхлиберальны, но с того времени прошло полторы тысячи лет. Однако та зима научила меня, веру можно принимать только в том случае, если тебя самого так придавливает осознание, что ты можешь лишь шептать "И хвала Аллаху, Господу миров". Меня не придавило, но я глубоко уважаю тех, кто сделал другой выбор. В том числе и Илью Кормильцева, мир его праху. Ну а теперь перейдём к другой стороне. Я не думаю, что Исламский Комитет это сделал сознательно, но всё же их поведение спровоцировало новые потоки грязи вокруг имени Кормильцева. И дело вовсе не в некрологе. Во первых я искренне не понимаю, как можно бегать с Кораном вокруг умирающего. Это унижает и умиравшего, и Веру. Картина, приведённая по этой ссылке так и просится в дискурс Яроврата, два "агента упырей" сражаются над смертным одром за душу для своих хозяев. Я конечно утрирую, но это всё равно некрасиво. И уж тем более омерзительна пропагандистская работа ![]() После момента, когда "ингушетия" снисходительно простил покойному его ошибки и заблуждения доислмаского периода жизни, мне просто захотелось перефразировать Блейковское "Христос, которого я чту, враждебен твоему Христу" и перейти в лагерь произраельских филосемитов. Кстати, антисемитские намёки в пресс-релизе я не хочу даже комментировать. Я не могу сказать, что очень изменилось отношение к Джемалю, он всё таки гений. По крайней мере иногда. Не изменилось и моё отношение к отдельным мусульманам, особенно это касается честного и хорошего человека ![]() И последнее, всем участникам данного спора я рекомендую послушать отличную песню Свердловской группы Acis Umbrellas. Выложенную на Кормильцевском сайте http://jihad.ru |
||||||||||||||||
![]() |
![]() |