Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ibsorath ([info]ibsorath)
@ 2010-01-22 22:22:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Гордыня рассудка


картина художника Rafal Oblinski


Некоторыми людьми тезисы вроде "я - программа", "я - нейросеть", "я - конфигурация атомов", и т.п. почему-то воспринимаются легче, чем "я не знаю, что я такое". Они готовы, в общем-то, согласиться даже с "я не существую", только бы не признать необъяснимость существования.

Впрочем, то же самое, скажем, с понятием "времени" - проще талдычить как попугай что "время это четвёртое измерение", например, или ссылаться на всякие суперструны, чем признать, что невозможно никак постичь интеллектуально, что есть такое время.

А ведь если копнуть глубже, то например утверждение, что зелёный цвет это "всего лишь" колебания электромагнитного поля скольки-то там нанометров длины волны - это бессовестное наебалово, либо глубокое заблуждение. Или даже не заблуждение, а какой-то транс, что-ли, ситуация, когда слова замещают реальность, и человек ведёт себя так, будто всё состоит из слов, понятий и интеллектуальных схем. Я иногда называю это "гордыней рассудка".

Это я в очередной раз наткнулся на разговоры про "оцифровку личности", и ещё про причинность и детерминизм


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: средневековый демонолог: входит
[info]sqld@lj
2010-01-24 12:39 (ссылка)
я попробую объяснить: вот Я - это не тело, не личность, не мысли, это некая точка сборки, которая все это осознает и ощущает своим.
вот понятно, что твое тело, личность и мысли отличаются от межгалактического осьминога.
а Я, субъект сознания как таковой - отличается? или твое Я и Я осьминога - это один читатель за разными книжками?
такая вот философия))

и вообще можно ли представить конструкцию типа "мое Я с другим телом и личностью"? или это как "мое движение, совершаемое чужой рукой"?..
[в этом месте мое мифотворческое мировоззрение начинает скручиваться в ленту Мёбиуса]

почитала рецензии. да, должно понравиться, спасибо!!
правда, найти на английском оказалось проще, чем на русском, и данная перспектива меня пугает %)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: средневековый демонолог: входит
[info]ibsorath@lj
2010-01-24 13:25 (ссылка)
у меня в бумажном виде есть, могу дать.

моё я с другим телом? запросто, ну вот лет десять назад у тебя другое тело было. и личность другая.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: средневековый демонолог: входит
[info]sqld@lj
2010-01-24 14:09 (ссылка)
спасибо! но если асилю оригинал, будет, конечно, еще лучше))

так вот можно ли о том, что было десять лет назад, говорить "мое Я" или "то же самое"?
мы неизбежно упремся в определение типа "это Я, сидевшее в том же самом теле", кажется.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: средневековый демонолог: входит
[info]ibsorath@lj
2010-01-24 17:43 (ссылка)
Да нельзя дать объективное определение Я, то есть определить его как объект. Я - это не то, на что смотрят (объект), а то, что смотрит (субъект). Поэтому искать его где-то, среди нейросетей, квантов, массивов информации, "тонких тел" - бессмысленно. Я - это то, что ищет.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -