Кирилл.
Тут уж как каждый в себе чувствует.
Многие рассказывают.
И тут в журналах встречаются такие рассказы.
Как можно давать рекомендации?

Рекомендации не к рассказам,а в смысле :ваше мнение о том,стоит ли вообще об этом говорить публично.

Я об этом думал .Вот если каждый чувствует в себе и это свое и никому больше.Мне кажется это эгоизм какой-то.Это неправильно.
ну записана же беседа с Серафимом Саровским Мотовиловым.
Эти живые свидетельства о том,что у нас церковь еще жива,что мы живы как христиане.От этого отраднее и легче на душе.
а когда:это мое.Да не твое,и ни-за-что тебе,просто так.
Всегда радуйтесь,тут можно добавить:и делитесь радостью.

Это пост в противовес тому что я говорил о таинствах и о трансляции богослужений по ТВ.Но там вообще на всеобщее обозрение,а здесь между христианами.Я объяснить пока не могу различие.
Вообще же,если бы у нас была та евангельская взаимная любовь и мы ощущали бы себя действительно здесь единым Телом Христовым,то этой боязни выносить на всеобщее обозрение свое внутреннее состояние и свой опыт богообщения даже вопроса не стояло.С лучшим другом ,например,я говорю совершенно обо всем,полностью обнажаю душу.А здесь как бы ощущение:чужие,поэтому не надо выносить слишком личное.
Я думаю,что это каждый сам решает,если внутреннего противоречия и осуждения в себе не чувствует,то может это сделать.Просто к себе прислушаться:а стоит ли?
А так повторюсь:считаю,что это полезно,услышать живые примеры.Это дает надежду:не все так плохо.

да, это полезно.
если преодолена боязнь, что начнут препарировать опыт - то тогда это всем на пользу...

Некоторые поясняют, почему не стоит (не нужно) говорить другим о своих благодатных состояних (имеются в виду истинные посещения, чудесные исцеления и прочее). В том же Евангелии Иисус порой говорил, чтобы никому не рассказывали об исцелении. Но исцеленные часто не слушали Его... Так же и в житиях святых можно встретить о том, что о некоторых Божественных посещениях святые просили (свидетелей этого) никому не говорить, пока он не преставится (пока он не разлучится с телом)...
Слышал два объяснения. Но есть наверное еще больше?
Одно говорит о том, что если рассказать кому-то одному, потом другому, а те, никак не отреагируют, возможно даже не поверят, оспорят... и... возникнет у самого человека неверие, а возможно возникнет обида... на этих людей, и он даже может стать как изгой... по крайней мере некотрое отчуждение может произойти, некий разрыв, раскол, надлом отношений...
Второй момент, что другие могут восхищенно порадоваться даже. Хотя не важно, как отреагируют. Но они могут обидеться, т.к. они не переживают таких благодатных ощущений! И опять обида... А кто виной? Не гордость ли? Вот какой я! Какие у меня переживания! А у вас есть такие? У тебя есть такие? Нет... конечно, мы этого не чувствуем за собой...

Это только слова. Примерные. Вот и русский язык - уже "упрощенный" славянский (церковнославянский). Некоторые понятия вообще не то обозначают (и т.д...)
Так же как о благодати можно рассуждать, но не приблизиться к ней, а можно даже отдалиться... (путем рассуждений). Так же и если речь вести о том, надо ли рассказывать другим о своих благодатных состояниях...

Бог подскажет кому и когда надо рассказать, а кому не надо до времени... Даже и преподобный Серафим Саровский не всем подряд говорил, заметим, а только тем, кто приходил к нему. А Мотовилов - был им исцелен от расслабленности, если я не ошибаюсь.
Он был причастник этой благодати, то есть он был готов это воспринять. А тем, кто не готов воспринять - не говорится (они и книги такие не читают). Ну и говорить конечно можно о пережитом, а о том, чего не видел (не ощущал) - зачем и как? Расскажите мне о поверхности Солнца? Ну, там очень жарко, так, что мы не можем подумать и представить этого...