оставил радному нашему батюшке камент

ну если один некий людоед из РПЦ не стесняется именовать себя "священником Дмитрием Смирновым", вероятно, исключительно из рекламных целей, что само за себя, увы, свидетельствует - так почему бы писателю Бекшаеву не назвать себя священником, тем паче, что формально он им остается?

кароче, ждем от отца Андрея разгромную, что называется, рецензию на произведение писателя Бекшаева как таковое!

он не читатель, он пейсатель
дальше обложки не осилил

апох

ну тоже верно
жанр литературной критики - нечейтал, но асуждаю - в Расее распространен чрезвычайно

гражданин Спиридонов, соратник господина Смирнова читает только заголовки !

ну ясно, да, там большие букофки

Обтекайте, о.Андрей Вас сршенн по делу обосрал.

НО: при всём при том, Юпитер - это Вы, а астероид - как раз о.Смирнов.

хорошь подлизываться.
спрашиваю последний раз:
еду из лапок возьмете во время фашискай банбандировки?

Я ответил - не знаю.

ну вот вечно так.
ну с духовного голода и похохните.
я Вас предупреждал.

Юпитер - это не комплимент. Что хорошего просто быть крутым?
Крутым быть хорошо тому, кто прав.
Умным и красноречивым быть хорошо тому, кто защищает истину.

Лучше б Вы были дурак нудный.

ну конечно лучшеб весь мир состоял из дураков нудных.

"например, как я" - продолжил мысленно Личиныч и густо покраснел))))))))))))))))))))))))))

Мысленно я - да, прододжил, но решил не пейсать - нескромно.

Очередной выжыХ настоятеля отца Андрея

15 ноября 2011 года, 11:48
Известный священник предлагает составить черные списки врагов православия

Москва. 15 ноября. ИНТЕРФАКС - Глава синодального Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов выступил с инициативой составлять списки хулителей ценностей православия.

"Я рассчитываю, что кто-то подхватит мою идею и будет выставлять эти фамилии в Сети. Сам я пока не думал, что там будут за фамилии, - каждый из них и так себя знает. Первыми там пойдут создатели порносайтов, следом - те, кто связан с наркотиками и алкоголем, потом телевизионщики", - заявил священник, слова которого приводит во вторник газета "Комсомольская правда".

Он признался, что с печалью глядит "на наше поколенье", и предложил добавить в черный список "сексменьшинства, которые изначально против семьи и против нас".

На вопрос о том, не боится ли он ответной агрессии, отец Димитрий ответил: "Я мирный пенсионер, бывший боксер".
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=43058


Их прорвало штоля))) И самое главное - А ГДЕ СТО ТЫЩ ЗА ПРЕДОСТАВЛЯЕМУЮ ИНФУ???!

зато в настоящем времени - чистый комик.

Не полно, не полно (((
Надо бы ещё список книг предназначенных к сожжению.

А вообще хорошо ) Так, глядишь, на Торжестве Православия и настоящие, "персональные" анафемствования начнутся - народу на службе будет больше, чем во дворе храма на Крещение.)

Мне понравилось - "инородно"! )

а мне понравилось "не возгнушался ж..." Так и хочется спросить батюшку: "ЧЕМ не возгнушался???"

чем-то инородным, судя по всему...)

инородные ж... Да, розжЫгательно ))

А не написал бы Гарик "священник" - сказали бы ВОЗГНУШАЛСО,однако...

однозначно.

ох, не легко тебе...
книжку то отложи, будь добер.
я с монитора прочел, но хочется иметь и классику )

ну тык.
доброго желаешь (с) :))

исключительно,бо практик )

аминь :)

Книжку, говорю, не забудь! )

данифкоем.
как приеду, так и сразу :)

Вот теперь-Аминь! )

Как заказать с подписью автора - наложенным платежом?
Такое вообще возможно? Я до Москвы не доеду))) Холодно уже попу по электричкам морозить)))

делать нефик.
мне в личку адрес, и все рано или поздно оно придёт! :)

Хех, а у меня уже есть :P
Быстрые мы, а? :))

А у меня еще все впреди )))

Неоднозначно.

для Вас все неоднозначно.
Вы наверно думаете как и иерейс, что я не просчитал литья говна по поводу ставить-не ставить "свищенника".
как видите - поставил.
и как видите - в стиль (превед иерейсу).
стиль в том чтобы говно у супостатов полилось аж из ушей.

Да, блистательно:-)
Я вот, если помните, сомневался - надо ли.
Судя по реакции - попало в точку.

да, мы эту тему подробно обговорили :))

Обидно, что все повелись, как по нотам:-)

Вы все еще на "ВЫ"?..

Попало, попало...
Честно сказать, я тоже поначалу была слегка удивлена некоторой непривычностью стиля.
А нецыим - похоже, порвало шаблоны неплохо так :))

P.S. Спасибо огромное за книгу! Оперативно получилось.
Правда, без автографа... но все сразу не поимеешь, мир жесток :))

Разве? я очень старался сохранять авторский стиль в неприкосновенности - он мне очень нравится:-)
Думаю, это всё же разница между "потоком сознания" в ЖЖ и оформленными мыслями, которые выносятся на суд аудитории.

С автографом - это у автора надо просить:-)

Нет-нет, на Ваш счет подозрений нет, это действительно другой стиль, вполне логично. В общем-то и удивление было скорей приятным :)

А с автографом - тут да, был выбор: либо оный, либо скорость. Но я еще не теряю надеджы когда-нибудь все-таки в ваших краях оказаться. Все жду повода, а то просто так разъезжать - пока жаба давит :))

Понимаю! От Вас вообще лучше выезжать на запад, а не на восток.
Но если собретесь - будем рады видеть.

Это да, зато настоящие брЫльянты рождаются, как известно, под давлением :)

Спасибо, буду снова хотеть, как в известной шутке про Париж )))

А то неясно, чем. Подлогом.
Игнатий - поп только формально, и это ясно каждому ежу.

Я не еж, мне непонятно. Вот смотрите - о. Игорь был рукоположен, и о. Андрей был рукоположен. Т.е. "апостольское преемство", "от сердца к сердцу" и все такое - присутствует.
Никто из них ни от церкви, ни от своего священства не отказывался. И по их поводу никаких соборных решений о лишении сана не было. Так? Т.е. оба священники. Но о. Андрей работает на зарплате, входит в штат московских (?) священников РПЦ, а о. Игорь - нет. Может служить литургию, или помогать служить литургию, но -бесплатно. Так кто из них формальный священник, если сравнивать? Мне кажется, о. Андрей.

Характерно то, что защитники "аввы" в данном случае обращают внимание именно на формальное наличие сана. С этой точки зрения меня данная история вообще не волнует, ведь, как известно, не формальное наличие сана делает человека в собственном смысле священником. Я лишь обратил внимание на то, что внесение в заглавие книги слова "священник" является очень характерным "выпадением из стиля" предыдущих литературных и полемических опытов автора данного аккаунта. При чем, на мой взгляд, именно что нечестным "выпадением", ведь, если принимать во внимание его былую последовательную позицию по отношению к современному священству (и пониманию этого слова в современном информационном пространстве), применительно к своему авторству-писательству (а не формальному наличию сана), он должен был бы и дальше такого именования избегать. Иначе, очевиден двойной стандарт. Однако для друзей "аввы" все его действия и приемы, как видно, настолько непогрешимы, что очевидного "выпадения из стиля" (двойственности в данном же случае) они предпочитают не замечать. Что ж, это тоже весьма симптоматично.

"Апостольское преемство" и "от сердца к сердцу", о которых я сказала, а также факт отречения/не отречения, как и наличие соборных постановлений - это формальное наличие сана??? А что же тогда не формальное? И что, собственно, делает Вас священником? О себе то Вы думаете, как о священнике? Не ошибаетесь, нет? Сомнений не возникало?

Что удивительного в том, что в каждой полемике не делается указаний ни на факт священства, ни на факт христианства вообще, а разговор ведется на равных? Это ведь нормально, ненормально как раз приводить это как аргумент в полемике. А книжка выходит не каждый день, это значимое событие. Почему же не написать о себе так, как он себя позиционирует, тем более что это правда? По каким соображениям нужно было этого избегать?

И с какой стати Вы решили, что Игнатий для меня - "авва"?? И почему его вообще нужно "защищать"?

Если прямо отвечать на такого рода вопрос, то - возникало и возникает. Но я говорил больше о писательском "стиле" и о некой последовательности в этом стиле, чем о сути священства, поэтому, ответив прямо на Ваш вопрос, более здесь говорить не могу. Если хотите что-то обсудить конкретно, пишите в "личку".

Да нет, что тут выяснять конкретно. Сомнения возникали - это уже хорошо. О стиле я выше написала - как Вы представляете постоянное именование себя священником в интернет-полемике, мне непонятно. (Это уже получится что-то вроде "я - священник, ты - дурак".) А если посмотреть как раз на "неформальную" сторону - обратите внимание, что Игнатий никого не банит, умеет по-доброму относится даже к тем, кто приходит в журнал с грубой руганью. В то же время со стороны многих их тех, кто позиционирует себя в жж как священник, наблюдается нетерпимость, агрессия при проявлении несогласия с мнением и т.д. Так где формальное, где - не формальное отношение к людям?

Я тоже за все время забанил, фактически, одного только Тапкина и то после долгой "дружбы". И к Бекшаеву отношусь более, чем терпимо. А то, что высказался стилистически резко, так это тоже мое право вести полемику как мне заблагорассудиться. А относительно стилистики и наименования "священник" добавлю элементарный вульгаризм: за базар надо отвечать. Если ты в принципе священник, то и именую себя так всегда. А если ты сегодня Игнатий-сантехник, а завтра Бекшаев-священник, то почему такая черезполосица?

а вы проповеди говорите как юзер iereys или как священник Андрей Спиридонов?

Мне казалось, что данный юзер представлен именно как священник Андрей Спиридонов. Или я что-то не вижу в своем собственном аккаунте или, точнее, вижу нечто лишнее, что от других на самом деле сокрыто?

еще раз
когда проповеди говорите - вы о.Андрей Спиридонов? не юзер iereys же?

Отчего ж? Иногда темы для проповедей я черпаю отсюда как "юзер". И наоборот - использую темы проповедей для ЖЖ.

ну так и тут
писатель, священник и сантехник Бекшаев почерпнул темы для книги из жж Игнатия Л

Ну так пусть тогда и озаглавит свое ЖЖ, как журнал священника Игоря Бекшаева, а то все волки какие-то по имени Игнатий...

о, как хорошо, что на вашем пути не повстречался господин Марк Твен
вы бы уж его разоблачили, негодяя, как он смеет не писаться под природным именем Клеменса

Разве Марк Твен где-то представлялся священником? Это для меня тоже новость!

был Клеменсом, представлялся Твеном - безобразник по вашей логике

ну, а ты, дедуля, тогда чего юлу с юзерпика не сносишь? сноси нах! (каким судом судите, как гриЦЦа).

Юла это не для всех, это исключительно для избранных полемистов. Соответствует качеству полемики, только и всего.

Мне кажется, что авва Игнатий окормляет паству... так что, священник.

неформально тока по чину мелхиседека...

вы, смотрю, опять принялись косить под дурачка и как всегда неудачно
вам указывают, что даже формально Игорь священник, по бумажке священник, ведь это в вашей РПЦ так любят обращать внимание на формальности
но вообще-то не будь даже этой формальности Игорь остается для нас священником по сути своих действий, проповедуя Евангелие и совершая Евхаристию
и священство в современном понимании не сводится к представлениям невежественных попов из РПЦ как к раздателю волщебной еды, не надейтесь

Да я надеюсь только на Господа нашего Иисуса Христа, любезный сударь! А Вашему другу в таком случае и впредь рекомендую всегда представляться как священник, раз он действительно себя таковым считает (Вы меня, наконец, на этот счет вразумили!). А то для меня, как простого читателя, это было неожиданным открытием. А Вам, как любезному и щепетильному господину, словами премудрого Пафнуши добавлю, что "кто как обзывается, тот так и называется".

еще не обзывался
удивился, что начали дурковать, это было, ну да, странно, вроде умный человек, а так себя ведет

ну и потом, чето я вас не понял слегка
Игорь - и сантехник, и священник, че тут такого
ну вот вы - священник, поэт, ведущий радио, муж
и как вас называть во всезх случаях, все скопом, кем-то одним или все же в зависимости от контекста?

Как священник, я нигде не маскируюсь и не выступаю под псевдонимами, за исключением некоторых чисто литературных произведений не имеющих при этом богословского характера.

бггггг
так значит нигде-нигде
бггггг

Значит - да, поскольку худ.лит есть худлит, он не покушается на трактование основ.

положим, миллиарды мусульман, буддистов, атеистов и так далее недоумевают, про какие основы идет речь
но фиг с ними
вы Библию читали, Экклезиаста помните, авторство его до сих пор точно не установлено, анонимка то есть - как же вы ее до сих пор не забанили

фразу можно читать задом наперед :)))

палиндром называется!

полиндром полиграфыч.
тьфу.
- полиндромыч.

полиндром личиныч

ну это вообще гробофщик.

Слушайте, а вы редкостное чмо, оказывается. :)

Любезный сударь, если Вы хотите меня таким образом разозлить, то я равнодушен к поруганиям (понимаю, что для многих здесь, в ЖЖ, это способ "слить" собственную злобу). Однако же желаю Вам помощи Божией и мира душевного!

Можете засунуть ваши пожелания в афедрон. По желанию: в свой, или своих ближних.

Ну, что ж, относительно Ваших предпочтений более менее все ясно, просимое охотно исполняю: да не поможет Вам Господь и да не даст Вам мира душевного! Аминь!

))))))
Проклятиями своими посмешили. Что, слушается вас ваш чорный бох? )))))

Это, кстати, хорошо, что не испугались. Это были не проклятия, а шутка в ответ на Вашу эскападу. Естественно, что проклинать меня никто не уполномочивал, так что, "поститесь" в мире, ругайтесь дальше, Ваше здесь право.

Браво, какая метаморфоза. )))))) Батюшка пошутить изволили. )))))
Ругаться я не ругался, а просто сказал что вы чмо. Так это не ругань, а констатация факта.

Ну, как говорит Кот Пафнуша, "кто как обзывается, сам так и называется".

Своё заключение, что вы чмо я сделал на основании долгого наблюдения за вами. Было время, когда вы мне казались человеком уважаемым. Вы же меня не знаете, так что... )))

Вот уж напугали, честное слово! Не иначе как придется в свою очередь понаблюдать за Вами в смысле ответной проверки на доброкачественность. Пожалуй, найму специалистов, а то самому как-то некогда...

На здоровье.

А как же: здоровье никому не повредит! Здоровье вещь далеко не последняя, берегите его в свою очередь!

omg y so mad?
почему чмо?
просто УГ.

Что такое УГ?

не понял, Вы у меня волшебную еду из лапок как я понял не возьмете, если война, если бомбёжка, если последний шанс, да и просто так?
и, кстати, что такое "формально"?
это типа есть попы формальные, а есть "с большой буквы", так?

А не знаю.

> что такое "формально"?

А то непонятно.

кто неформальный?

Кто не находится в такой оппозиции к Православию.

да-да :)))

"чужой" не беспокоит? )

всю печень съел

тот еще супостат! крепись...

предивных комментов там у о.Филиппа премного)
например, звучащий прямо как у ильфа-петрова:

"Не читал, но осуждаю. Хулит начальство, работает сантехником. "Какого еще свидетельства вам надо"??? (с)."

вообще-то это ирония
поскольку камрад Базис писал

а!...

Странно, что можно не догадаться.

Это я, батюшка, так пошутил, прости меня Господи! :)

ну так и еще лучше!
классная фраза в любом случае)

это базис :)

ага.
мы уж тут выяснили, што не надстройка:))

А мне, наоборот, в этом увиделось как раз почти указание на отличие. Так на официальных, литованых книгах пишут "протоиерей имярек" или "игумен имярек"

А вообще как-то симптоматично на мой взгляд (( Обсуждение начинается с автора, с перехода на личности, а не с высказанных в книге мыслей.

Кстати, да...

Текст осбуждается, но кому это здесь надо-то... Здесь у людей другие задачи.
http://pretre-philippe.livejournal.com/246552.html?thread=11620888#t11620888

Так то о.Филипп и некоторые другие, а iereys начал с обсуждения-осуждения автора )

Так о. Андрей уже давно дискутировал, давно в теме, а здесь лишь обратил внимание на совершенно очевидный момент...

***Так о. Андрей уже давно дискутировал***

Это не правда.
о.Андрей начал с обсуждения-осуждения автора. Тот камент, о котором мы с Вами говорим, первый его камент в теме о.Филиппа.
о.Андрей начал именно с этого ((
Это видно хотя бы по времени отправки каментов

Я имею ввиду не обсуждение именно в том посте...

Вы же знаете (я так думаю), что Игнатий_Л начал свою проповедь
в ЖЖ не вчера и многие его темы были в своё время обсуждаемы широко...

Ааа, вот так)
Да, я в курсе.
Только при таком рассмотрении, как Вы имели в виду, получается еще печальнее. В этом случае приходится предположить, что у о.Андрея закончились аргументы по части высказанных мыслей, раз он начал обсуждать их носителя.

Или от невозможности достучаться до человека, который не хочет ничего слышать...
Так ведь тоже можно предположить... Или нельзя?

Предположить можно, но тогда совсем уж глупо. Мне не хочется такое предполагать в о.Андрее.
Ну, допустим, как Вы говорите,оппонент не может достучаться до Игнатия. И что? Надо перестать обсуждать идеи и переходить на личности?
Цель-то у оппонентов Игнатия какая?

Перестать обсуждать идей? Если бессмысленно, то конечно... А как поступить ещё?

Игнатию указали очевидное объективно... И это не было в таком стиле: "пока гражданин Спиридонов брыжжет говном, выставляя себя совсем уж полным, набитым опилками дураком, напомню"

Или было?

Цель, я думаю, показать кем Игнатий является на самом деле...

*** А как поступить ещё?***

Это зависит от того, какая у о.Андрея и других оппонентов Игнатия цель.

Это зависит ещё от объективной реальности... Если критики Игнатия лгут, то они лугут; если говорят правду, то значит, что они говорят правду. Только нужно это правду ещё суметь признать, конечно же...

Как вы интересно свернули тему... И на вопрос не ответили. Ну да ладно...

Вы сейчас говорите не о том.

Я сказала, что поведение и действие оппонентов Игнатия зависят от их цели, от того, что они хотят достичь.
Может быть, Вы назовете мне цель, к которой успешно ведет обсуждение автора вместо обсуждения высказанных им мыслей.
А сейчас Вы вводите в разговор какие-то новые "сущности" (ложь - не ложь, чье-то умение или неумение признавать правду). Так можно и нить разговора потерять.
Давайте, если не возражаете, договорим, о чем начали, а потом поговорим на предложенную Вами тему.

Не ввожу я никаких сущностей, не надо придумывать... Я говорю об объективной реальности! Иными словами, если негативно настроенный человек говорит объективную правду, то она остаётся правдой! И здесь абсолютно всё равно как настроен человек. Абсолютно всё равно! Если вам такое понятие не ведомо, то простите...

Вы назовете мне цель, к которой успешно ведет обсуждение автора вместо обсуждения высказанных им мыслей

Здесь всё просто... К примеру, если я *овнюк, то будете ли вы читать мои богословские произведения? Я думаю, что в таком случае их читать нет смысла... Ведь цель богословских книг - это обогатить человека духовно! Мне так казалось всегда... Ум устремляется к горнему, рассуждения приобретают стройную гармонию и отражают духовную реальность... А если я *овнюк, то как я смогу сделать свои тексты такими? Никак не смогу...

А на ответ выше вы так и не ответили... Почему?

***если негативно настроенный человек говорит объективную правду, то она остаётся правдой!***
Несомненно!
Но встает вопрос, а в состоянии ли "негативно настроенный человек" гоорить объективную правду о том. к кому он негативно настроен? Увы, в большинстве случаев наблюдается обратное.(

***Здесь всё просто... ***
Пааатрясающая логика! )))
Я стеснялась это Вам и о.Андрею это "инкриминировать", но Вы сами это сказали, и теперь уж с меня взятки гладки.
То есть, как я и предполагала, цель была, чтобы книгу о.Игоря не читали. Возражения против высказанных в книге мыслей НЕ ВСТРЕТИЛИ желаемого отклика, аргументация оказалась слабой. книгу читают и продолжают пояляться желающие её прочесть.
Что же делать?( А давайте обос*м автора! Осудим, скажем, что человек плохой,а, стало быть, все что он пишет делает, плохо.
Такой путь "борьбы" жалок и контрпродуктивен.
Во-первых, действуя так недостойно, оппонент "закапывает" сам себя. Человеку с таким недостойным поведением веры все меньше и меньше (по Вашей же логике ;)))Такое поведение подчеркивает то, что оппонент и сам отчаялся в силе свих аргументов, сам понимает, что они не работают, сам же на это досадует. раз прибегает к переходу на личности. Так стОит ли наблюдающим за дискуссией прислушиваться к аргументации, в которой сам автор-оппонент не уверен? Вывод очевиден.(
Во-вторых, наблюдающим видно, что оппонент теряет самообладание, уверенность, ярится, выказывает слабость.А при таких обстоятельствах опять же очевидно, что он не может быть объективен по отношению к тому. кому оппонирует.
Надеюсь, Вы поняли, что эффект т перехода на личности получается прямо обратный.
В-третьих, ну, поймите же Вы наконец, что, коли вы хотите,то бороться надо с мыслями, а не их носителем! Носителя вы можете даже убить, но идеи выскажут другие.
Ну, и в-четвертых по поводу *овнюков.
Ни в коем случае не читайте Псалтирь! Разве может там быть что доброе ;))

Возражения против высказанных в книге мыслей НЕ ВСТРЕТИЛИ желаемого отклика, аргументация оказалась слабой

http://ignaty-l.livejournal.com/621337.html?thread=24693273#t24693273

Книгу читают, но там такой уровень, что комментировать нечего даже...

Как можно остановить распространение информации в наше время? Вы что глупость-то пишите! :)

А кто есть на самом деле Игнатий можно понять вот по этому диалогу...
http://ignaty-l.livejournal.com/618409.html?thread=24523433#t24523433


Но вам то не нужно.

А на мой вопрос вы так и не ответили, из чего я делаю вывод,
что вы предвзято относитесь и спорите просто ради спора...

Прошу прощения, что побеспокоил...

***Книгу читают, но там такой уровень, что комментировать нечего даже...
***
Ну так и промолчите ) Коли уровень слабый, то люди сами разберутся, и в ваших трудах по дискредитации автора нет никакой нужды ))

***Как можно остановить распространение информации в наше время?***
Голубчик, где я писала про то. что распространение информации надо или возможно остановить?
Не трудитесь отвечать. Я-то знаю, что нигде, а вы для себя посмотрите и убедитесь в этом, если хотите.

По ссылке Вашей сходила.Ничего порочащего Игнатия по ней нашла.

***А кто есть на самом деле Игнатий***
Вы хотите поговорить об этом? ))
Доселе тема нашей беседы была иная, если Вы заметили.

***на мой вопрос вы так и не ответили***
Просмотрела всю нашу с Вами ветку, нашла все знаки вопросов в Ваших постах.
По-моему, я ответила на все вопросы.
Но если Вам кажется иначе, не затруднитесь, пожалуйста, и четко сформулируйте мне Ваш вопрос еще раз отдельным каментом.

Пожалуйста, постарайтесь не беспокоить меня своими комментариями... Мне с вами не о чем говорить. А то, что я вас побеспокоил, так я в том уже извинился. Ещё раз... Простите...

Я не у Вас в журнале. А в любом другом месте, если я сочту нудным подтвердить Вашу мысль или возразить ей, я это сделаю.
Так что там с вопросом? Вы уже не хотите его повторить, или всё-таки нашли ответ? )

маманя, этот нудный чел ходит всем рассказывать как ему неинтересен Игнатей, а потом докапывается нудятиной своей до остальных )))

А можа ён не просто так? Можа ему наградных денежек афонского геронды хоца?

Да пусть его. Можа какую пользу отсель вынесет. А нудный, дык у нас на ентот случАй симметричный ответ имеется.;)))

вот тут как раз просто так )))
клинический случай

Спасибо, доктор, за ваш вердикт! :)

- Что это, Бэрримор?
- Это сегтанты, сэр.

И прально. Это такой афтар, что по нему и надо ездить.

Вы меня огорчили, Тимофей. Болезненно огорчили.Не предполагала у Вас такого примитивного и контрпродуктивного, и, простите, не совсем чистоплотного подхода.Какие у Вас претензии претензии к автору как к человеку?

Личиныч - известный гамнюк.
Авву - мочить!!!!!111 бугагагагага

ПОд Аввой Вы, как я понимаю, имеете в виду автора обсуждаемой книги. Позвольте узнать, почему вы призываете его "мочить"?

Ну я ж уже мочил авву, и вроде Вы грили, что, мол, оке?
Ну дак вот и - мочить. Чё изменилось-то?

А Вы не видите разницы между тем и этим случаем?
Для меня так она очевидна. Если и Вы помните, то тогда ключевой моей мыслью было то, что вы "работали спасателем", не давая заплывать за буйки. Для чего развенчивали механизм бездумного сеГтантства. И это правильно. И роль манеры ведения Игнатием ЖЖ тоже оценена правиьно. Я думаю, что некоторые моменты его жж-поведения вредят ему, заставляя вместе с водой выплескивать и ребенка здравых мыслей.
В данном же случае речь идет о книге. И если Вы не согласны с какими-то высказанными в ней мыслями, то и бороться надо с мыслями. Тут нет бездумности, а как раз наоборот: какие-то идеи предлагаются Игнатием для размышления.

Да я мало чё понял, как обычно, но там же чё-та всё непрально же, угу?
Это пусть прадвинутые разбираются.
Да авва сам лучше знает, чё там у него непрально по-нашему.
Чотатам зло, чотатам добро, это я не знаю ничё, мочить надо.

***Чотатам зло, чотатам добро, это я не знаю ничё,***
А вы часом книгу с последними ЖЖшными набросками Игнатия не перепутали?
А про добро и зло интересно. Можно попробовать разобраться. Даже НУЖНО разобраться. Особенно ДО того как "мочить" ;)))

А мне не интересно. Чота.
Мне и мочить тоже уже неинтересно.

Зачем пробовать разобраться, када сёрано не разберёсси.

Не верю я в это, Тимофей.) Вы чистый человек и большой умница, таким, как мне кажется. дано понять.

***А мне не интересно***
У меня бывала такая апатия. Но все равно потом опять интересно.И то, что Игнатий размышляет об этом, пытается разобраться, чрезвычайно важно и ценно. Начетнические декларации по поводу добра и зла никого не удовлетворяют. На примерах из жизни невозможно увидеть, как они "работают". А так хочется понять! Кажется вот-вот, сейчас поймем, как всё устроено, и заживём )

Не верю я в это, Тимофей.) Вы чистый человек и большой умница, таким, как мне кажется. дано понять.

***А мне не интересно***
У меня бывала такая апатия. Но все равно потом опять интересно.И то, что Игнатий размышляет об этом, пытается разобраться, чрезвычайно важно и ценно. Начетнические декларации по поводу добра и зла никого не удовлетворяют. На примерах из жизни невозможно увидеть, как они "работают". А так хочется понять! Кажется вот-вот, сейчас поймем, как всё устроено, и заживём )

Вот я часто думаю, это ведь вопрос философский, формы и содержания. Где и в каком месте профессионализм начинает убивать эстетику, не говоря уже о духе. Ведь ясная речь это сокровище и дар.
Но вот один полузнакомый мне молодой режиссер хорошо написал - в современном театре обычно самое захватывающее, эстетически приемлемое и художественно цельное действо - это монтаж декораций, т.е. когда рабочие на сцене их монтируют. Я надеюсь, понятно, о чем речь - даже не о том, что рабочие "естественны", а просто - смотреть на это интереснее, чем на сам спектакль.
С другой стороны, речь, письменная и устная, в абсолютном загоне, вчера поразило высказывание одного кошмарного в некоторых смыслах персонажа в его мемуаре (Дмитрий Корчинский)
"Если нас с вами обвиняют, что у нас все ограничивается разговорами, то
нужно сосредоточиться на разговорах - на интонации, на согласных и на
словарном запасе. Образование не бывает законченным - говорил Куринский.
Необходимо вдруг осознать катастрофическую нехватку собственного
образования, боль от этого и начать провозглашать, декламировать.
Сосредоточиться на тональных аспектах языка. Это - легчайший способ
достигнуть прорыва. Я, например, часто читаю проповеди ближним с единой
целью поставить базар, то есть усовершенствоваться в демагогии." Хех!
И еще:
"В свое время Сократу постоянно снился один и тот же сон: будто какой-то
голос с неба говорит ему - занимайся музыкой, Сократ, усовершенствуйся в
ней.
Я хотел бы сниться вам со словами: занимайся высказыванием, негодник,
усовершенствуйся в нем.
Давно замечено, что обеднение, блеклость языка является следствием
прогресса. Более примитивные общества имеют более богатый язык - язык с
более богатой технической базой - больше грамматических форм, больше
синонимов, больший словарный запас. ... Ранее пищу вкушали, потом ею ужинали, сегодня ее потребляют, завтра ее будут вводить внутривенно."

за такое и ква
квартиру дают
в посковском матриархате