Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2008-09-30 07:23:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Откуда культура?
Культуру создает образование. Мне захотелось прикинуть, к каким временам восходит то, чему сейчас учат.

Первое - Древняя Греция. До начала ХХ века почти все, что было, восходило к греческим временам. Пушкин, Блок и Мандельштам - это все та же линия, восходящая к Древней Греции. И в других национальных культурах - та же ситуация.

Что еще? Еще - комплекс естественных наук, и многое, относящееся к технике. Это - примерно 17-18 век. Конечно, при желании можно отыскать корешки математики, идущие до Евклида, однако из одного Евклида Новое время не сваришь, жидко будет. Так что второй поток культуры восходит к началу Нового времени, веку в 15-16, когда это только начиналось, а по типу передаваемых знаний - к 18-му.

Это всё? Мне кажется - почти всё, но есть еще одно недавнее... Последняя смена. "Греческой" была культура едва не до 19 века. Нацело. В разных странах на протяжении 19 века стал вводиться второй поток - этот самый естественнонаучный, технический поток Нового времени. Например, часто был обозначен различием гимназий и реальных училищ. А сейчас вроде бы можно различить третий поток - вот этот медийно-финансовый, связанный с обучением пиару и прочей штуке. Я не знаю, это что-то особенное, новое, только недавно вступившее в культуру - или это веточка пересказа чего-то старого, старое в новой форме и на новом материале, но по сути - старое. А что старое? Греция или Новая Европа? Или все же новейшее, из ХХ века?


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: анализ тезисов с т.з. истории философии
[info]the_catboy@lj
2008-10-01 15:11 (ссылка)
Въ глобальномъ масштабѣ картины мiра "въ исламѣ и Китаѣ съ Японiей" до недавняго времени не имѣли значенiя.
не спорю. однако времена изменились. по инновационной технологии Япония впереди нас, Китай - по производству. и так будет.

А сейчасъ ихъ значенiе примѣрно пропорцiонально освоенности среди нихъ мiровоззренческихъ штамповъ европейскаго происхожденiя.
Безусловно. Ибо научная картина мира вытеснила все остальные, а формировалась она, в конечном итоге, силами Европы. Силой цзи как-то корабль не запустишь.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: анализ тезисов с т.з. истории философии
[info]uxus@lj
2008-10-01 15:13 (ссылка)
Т. е. возраженiе про специфичность не работаетъ, что я и имѣлъ въ виду.

Не согласны?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: анализ тезисов с т.з. истории философии
[info]the_catboy@lj
2008-10-01 15:19 (ссылка)
прекрасно, не работает. еще бы в глобализованном-то мире. чистоты эксперимента нет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: анализ тезисов с т.з. истории философии
[info]uxus@lj
2008-10-01 15:30 (ссылка)
Мнѣ кажется, этотъ раскладъ случился задолго до того, что сейчасъ называютъ глобализацiей.

Какъ разъ глобализацiя его отчасти (запоздало) мѣняетъ.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: анализ тезисов с т.з. истории философии
[info]the_catboy@lj
2008-10-01 15:38 (ссылка)
Мнѣ кажется, этотъ раскладъ случился задолго до того, что сейчасъ называютъ глобализацiей.
Начало процесса совпадает с расцветом колониализма в новое время.

Какъ разъ глобализацiя его отчасти (запоздало) мѣняетъ.
Каким образом?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: анализ тезисов с т.з. истории философии
[info]uxus@lj
2008-10-01 15:54 (ссылка)
Начало процесса совпадает с расцветом колониализма в новое время.

Мнѣ кажется, глобализацiей обычно называютъ болѣе позднiй процессъ. И изъ расцвѣтавшихъ тогда колонiальныхъ имперiй къ нему имѣетъ какое-либо отношенiе только одна.

Каким образом?

Тѣмъ, который Вы упомянули: происходящее "въ Китаѣ съ Японiей" сейчасъ нерѣдко важнѣе, чѣмъ многое изъ происходящаго въ Европѣ. А они вѣдь тамъ не то чтобы совсѣмъ ужъ начисто забыли свои автохтонныя мiровоззрѣнческiя построенiя.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: анализ тезисов с т.з. истории философии
[info]the_catboy@lj
2008-10-01 18:04 (ссылка)
А они вѣдь тамъ не то чтобы совсѣмъ ужъ начисто забыли свои автохтонныя мiровоззрѣнческiя построенiя.
Тем не менее, учат именно западной науке, а не местному фэн-шую. )))

И изъ расцвѣтавшихъ тогда колонiальныхъ имперiй къ нему имѣетъ какое-либо отношенiе только одна.

Ой ли?

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -