Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2005-04-20 15:09:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Теория динамики сложной социальной системы 8
Ключевой элемент

В заключение следует сказать несколько слов о границах применимости предложенной теории. Очевидно, что сфера охвата любой теории зависит от разрешающей способности ее понятий. Стремясь описать динамику создания и разрушения общества как такового, мы использовали понятийную систему, приспособленную для решения именно этой задачи. В рамках подобного понятийного аппарата нельзя проанализировать специфику определенного общества. Правда, подробность изложения можно значительно увеличить, если подставить на место «блоков» и «страт» конкретные наименования, описать строение этих элементов и их взаимосвязей. Тогда теоретический анализ социальной динамики наполнится конкретным содержанием, позволяющим распознавать симптомы надвигающихся общественных кризисов (и выявлять их в прошлом), исследовать ход деструкции общественной системы и особенности ее конструирования из относительно самостоятельных неспециализированных единиц, словом, делать все то, о чем в самых общих чертах говорилось в данном тексте.

Описанная выше «механика» взаимодействующих страт раскрывает лишь один слой существования социальной системы. Как уже неоднократно подчеркивалось, специфика общества как объекта состоит в том, что его элементами являются системы, значительно более целостные, чем оно само. Отсюда следует, что выявленные закономерности социодинамики характеризуют эволюцию социальной системы только на формальном уровне. В содержательном плане направления эволюции определяют элементы максимально целостные – человеческие личности.

Впрочем, этот «дополнительный» слой понимания несложно связать с рассмотренным в настоящей статье. Мы начали свои рассуждения с того, что каждая страта может быть охарактеризована по какому-то набору параметров (I, L, E, P, R…). Развивая эту мысль, отметим, что набор параметров социальной системы может быть описан в обобщенной (трехмерной) системе координат.

К первой оси будут относиться все параметры, характеризующие людей как равных, ответственных индивидов. Это ось «права, государства, политики». Вторая ось будет включать в себя совокупность параметров, по которым люди взаимодействуют, договариваясь между собой, добывая средства к существованию. Это ось «экономики, хозяйственной жизни». Третья ось будет охватывать большую группу параметров, связанных с духовной жизнью людей, с их развитием как свободных личностей, независимо творящих себя и собственную судьбу. Эта ось «культуры, свободы, творчества»*.

· Ср. принятое в теории стратификации деление общества на три независимые иерархии: власть, собственность, престиж [Вебер, 1994].
·
При такой группировке параметров сразу же становится очевидной одна незамысловатая истина. В обобщенном социальном пространстве, выстроенном по указанным осям, расположены различные страты общества и разворачивается вся «игра» социальной динамики. Но каждый отдельный человек имеет отношение ко всем трем осям; он находится в начале координат, и именно из его «устройства» вырастает все социальное пространство со своими стратами, функциональными блоками и т.д.

Наиболее целостный элемент общества – человеческая личность – связывает между собой самые разные, удаленные друг от друга блоки. Связывает по той простой причине, что один и тот же человек может входить в состав многих блоков и многих страт. Стратифицированная и поделенная на части общественная система в каждой точке «прошита» объединяющими взаимодействиями, происходящими внутри человека. И эта ее особенность позволяет понять, что процессы специализации и деспециализации, появления и вымирания страт, вытеснения одних функциональных блоков другими, приобретения блоками универсального значения или, напротив, их уменьшения и «локализации» есть лишь форма, в которой проявляются иные закономерности общественного развития – закономерности, обусловленные «устройством» человека. Человек может повести себя как часть социальной страты, признав свою специализацию и ограниченную социальную роль. Но он может вернуть себе право выбора и принятия решений.
________________________
Вебер М. 1994. Основные понятия стратификации // Социологические исследования. N 5.
Зиммель Г. 1996. Избранное. Т. 2. М.
Пантин В.И., Лапкин В.В. 2002. Эволюционное усложнение политических систем: проблемы методологии и исследования. – Полис, № 2.
Pacницын A.П. 1984. Живое существо кaк адаптивный компромисс. – Макроэволюция (материалы I Всесоюз. конференции по проблемам эволюции). M.
Расницын А.П. 2002. Процесс эволюции и методология систематики. – Труды Русского энтомологического общества. Т. 73. СПб.
Эшби У.Р. 1959. Введение в кибернетику. М.
Эшби У.Р. 1962. Конструкция мозга. Происхождение адаптивного поведения. М.
Park R.E. 1950. Race and Culture. L.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-04-21 02:52 (ссылка)
Боюсь, дело обстоит иначе. Если бы Вы спросили по-другому, иным был бы и ответ. Представьте себе, что мы с вами встретились на семинаре; я два часа говорил, потом Вы поднимаетесь и говорите: "Ну и что Вы хотели сказать?". Ответ один: да нет, видимо, Вам - ничего. Дайте себе труд быть чуть более вежливым и указать, где Вам стало непонятно, что Вам кажется неприемлемым, почему Вы считаете, что здесь ничего не сказано и т.д. - тогда возможен "несетевой" разговор.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]readership@lj
2005-04-21 16:31 (ссылка)
Долго думал, чего ответить, поскольку я только в подобных семинарах участвовал, где шутки и подначки входили «в программу» непременно, и, как правило, чем топовее было заведение, тем свободнее атмосфера. По-моему, это правильно. И из контекста я, вроде, не выбился – предлагал же поставить мысленный эксперимент. Потому и спросил, раз теория, то чего предсказывает, как бы ее проверить можно было? Но и в теории по-гречески я не вижу ничего плохого. Взгляд. Поэтому мне нечего ответить, кроме одного – всякое бывает, но и оно перетрется, и все снова будет хорошо… :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-04-22 03:01 (ссылка)
ясно. Мне не повзло - в таких семинарах, с подначками, не участвовал. Бывал там, где говорили свободно, и перебивать можно на любом этапе, но до подначек дело не доходило. Вот и не разобрался. И поскольку опыта нет - не имею представления, что отвечать в таких случаях. То есть мне неясны сложности, видимо, очевидные для Вас. Теория предполагает, что существует способ стратифицировать общество. Описанные страты могут быть по некоторым достаточно объективируемым показателям разделены на стратегии - виолентов и т.д. Тогда можно описать общество на данном языке и - если угодно - делать предсказания относительно его судьбы. Эксперименты тоже возможны - можно уже бывшую ситуацию так описать и смотреть, чем закончилось предсказанная ситуация и чем - действительная. На устном уровне и с недоработанной стратификацией такие вещи вроде бы получаются. 90-е годы в России довольно откровенно показали эту штуку, судя по статьям, хорошо ложится ситуация этнического предпринимательства. Дело не в самой этничности, а просто этнос страту хорошо метит. То есть можно в этом случае обойтись без стратификации, проведенной нормальным образом - ее же в социальных науках никто не сделал. А если этничность воспринять как краску, метку - что вроде бы в некоторых ситуациях возможно, то результаты неплохо ложатся в описанную динамику страт.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]readership@lj
2005-04-22 11:10 (ссылка)
ну, да. суть не в стратификации как таковой, а в моделировании поведения страт. типа объяснения механизмов развития равновесного общества за счет вымывания - замещения специалистов. Вот эта то динамика, точнее ее обусловленность тем или иным, для посткризисного состояния мне осталась совершенно непонятна. не говоря уж о самом кризисе. Подумаю еще. Если честно, то неприятие вызывает только одно - концовка, роль "человеческой личности" и пр.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -