Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2009-02-21 14:36:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Неистребимая сущность культуры
Как-то я очередной раз говорил о различиях трех сфер общества, о том, какие правила поведения приняты в каждой из них - что в правовой области или в государстве ведут себя одним образом, в экономике - другим, а у культуры свои правила поведения. И, чтобы дать короткий яркий пример этого "культурного" поведения, сослался на старую уже историю про профессора, который говорил "Я за всю жизнь просил только руки моей жены, и больше никогда никого ни о чем не просил". Это в связи с тем, что если в экономике - предлагают, то в культуре - приглашают. Просьбы там неуместны, что раньше понимали, и очень неплохо, и только потом все сбилось - ну, ясно, многие области перешли на госзаказ или на гранты и пр. Понятные мотивы.

Я это вот к чему. Когда я это высказывал, мне говорили - ну, история красивая, но это же вымысел, сейчас так никто себя не ведет, что за какой-то 19 век, сейчас современные люди... какая культура. Торгуются, выбивают себе... Ну и прочее. А я оправдывался - мол, я говорю о должном, о свойственном сфере культуры поведении, а в реальности многое перемешано...

И вот на днях я услышал. Своими ушами. Современная организация, частная, не государственная. Бизнес, в котором работают ученые. Разумеется, ради заработка, но - чтобы заниматься тем, что умеют. Шеф объявляет о новых правилах - не буду вдаваться. Короче, новые правила игры, трудовой распорядок, то-сё и пр. Сотрудники не слишком довольны, обсуждают, кто-то говорит о готовности уйти - новые условия его не устраивают. Ему говорят - не горячись, можно пойти к шефу, объясниться, сказать о своих каких-то особых обстоятельствах, может, и получится... И в ответ: "Знаете, я никогда за все восемь лет своей работы никого не просил. Я никогда не ходил наверх просить о прибавке к зарплате - и не собираюсь. Я пришел на таких-то условиях - они пересмотрены, я ухожу, а просить я ни о чем не буду. Нет, не горячусь - просто есть граница, за которую заходить нельзя"
Меж тем, молодой мужчина, не какой-то там седой зубр иной закалки - совершенно современный ученый.
Бывает ещё... Можно услышать. И ведь ясно - зная ситуацию, ясно - это не особый какой-то гордец нашелся, и не пытается он действовать по внешним принципам - это изнутри такое рождается понимание, что - в его положении, как он есть - вести себя следует так.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ivanov_petrov@lj
2009-02-21 11:40 (ссылка)
Этот принцип использовался в том числе к приват-доцентам. которые еще нигде не корифеи. Ничего, работало.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]f_bananka@lj
2009-02-21 12:29 (ссылка)
Я думаю, что и сейчас работает этот принцип.

Сбоить начинает как раз в случаях, когда имеем дело с так называемым "сверхквалифицированным" специалистом, которому часто либо отказывают, либо не делают предложений из-за отсутствия таковых.
Именно им, похоже, стоит рисковать и предлагать самим, думая и обосновывая необходимость двигаться в новые мало исследованные области.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]f_bananka@lj
2009-02-27 13:33 (ссылка)
Да, я читала Вашу статью о приват-доцентах , где Вы говорите о создании российских университетов с германского образца, где "не обошлось без существенных купюр", поскольку у нас приват-доцентура, по Вашим же словам, стала "почти чином, почти званием"

Вот очень важные для меня слова из этой статьи:

"Люди в университете взаимодействовали между собой по иным законам, нежели сейчас приняты. Например, нельзя было подать заявление на ставку профессора - просто не было такой возможности. Совет выбирал профессора и его о том оповещал, а заявлений и связанных с ними необходимости формулировать причины отказа, предпочтения одного кандидата другому - всех этих вещей просто не было.

В первую очередь такой порядок замещения вакантных мест - через приглашение, а не через заявление с последующей резолюцией - важен еще тем, что это был специфический для сферы культуры механизм воспроизводства кадров. В сфере власти и права действует совсем другой механизм - назначения, приказа. Поэтому и появляется форма заявления - некий человек напоминает власти о своем существовании и просит распорядиться им. В ответ на заявление в случае положительного решения вопроса следует приказ - назначить такого-то профессором, доцентом и т.д. В сфере культуры сформировался совсем иной механизм. Здесь авторитетные, знающие люди, работающие в данной области знания, приглашают кого-либо, если считают его ценным специалистом. После чего приглашенный принимает решение - принять или отвергнуть данное предложение. Отсюда возникает существенная разница в написании биографий: иногда говорится о человеке как о действующем активном субъекте - «такой-то перешел в Н-ский университет», «организовал кафедру» и т.д. Иной стандарт - «переведен на новое место работы», «зачислен на кафедру». Первый стандарт описывает культурную ситуацию, второй - ситуацию, когда культурой распоряжаются из государственной сферы.

Германский университет был выстроен как учреждение сферы культуры и имел в связи с этим множество характерных отличий, специфичных для таких организаций. Постепенно на протяжении XIX-XX веков государство подчинило сферу культуры, и в ней был принят иной, государственный, стандарт комплектации кадров. С этой точки зрения историю университета за последнее столетие можно прочесть как историю превращения университета из организации культуры в государственное предприятие".

Вы простите, что я привожу у Вас слова из Вашей же статьи.
Это очень важно, как мне кажется, знать и понимать, а чего же существенное утеряно. И спасибо, что Вы очень ясно об этом говорите.

Другое дело, что по факту нынче НЕКОМУ и НЕКУДА приглашать.
И мужчина, о котором Вы говорили, пусть и ученый, но работает в бизнес-фирме с иными стандартами. Да, в конце концов и меня сейчас даже не он волнует.

Мне хочется понять, а есть ли хоть малейшая перспектива объединиться тем, кто разделяет Ваши принципы? Идеализм? Бред?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2009-02-27 16:39 (ссылка)
Я бы сказал так. Это физически возможно? Да. Никаких законов природы не нарушает. Социальных законов тоже. Значит, возможность есть. Все прочие вещи - трудно, нет людей, они не сговорятся, на что они будут жить, а что они будут делать, а зачем такие трудности преодолевать, не проще ли... - все это так, но можно преодолеть. Если найдется кому и зачем. Это зависит только от людей.
Другое дело - упущено уже столько возможностей, что очень легко упустить и это. Можно ли это упустить? Да.
Я не очень понимаю, что тогда будет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]f_bananka@lj
2009-02-27 18:35 (ссылка)
И четыре монаха могут основать монастырь :)

В Вашем окружении много талантливых и небезразличных людей.
Может им тоже адресовать вопрос?... Мозговой штурм?
Без скепсиса и критики сначала, а?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2009-02-28 03:31 (ссылка)
Вот попробуйте сформулировать - здесь, в комментариях. Как это сказать. Что. Кого штурм? зачем штурм? - Интересно. как это будет читаться

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -