ivanov_petrov: Трудные дела

Трудные дела
Вот известная поговорка - не верь, не бойся, не проси. Подразумевается, что это трудно. Не бояться пойти к зубному - уже очень трудно. А коли еще чего - так просто и вовсе. Не бояться! Это кто совсем ничего не боится... Пока один маленький страшок из души выгонишь - уже и помирать пора. Или вот - не проси. На словах-то легко - мол, не прошу. А ежели разберись - так и просит человек, зараза такая. Ну а что делать? Часто просит.
А вот не верить - вроде бы легко. Кто сейчас во что верит? Ну, то есть многие веруют, но поговорить с ними - нет, не легко им это дается. Верить - трудно. А что же имеется в виду? Какое это такое трудное дело - не верить?

(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

	ivanov_petrov@lj 2009-03-28 17:23 (ссылка)
	http://ivanov-petrov.livejournal.com/1140012.html?thread=55705388#t55705388 (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

gouriev@lj
2009-03-28 19:57 (ссылка)

ага, ответили.

по-моему, эти типы совсем не противоположные.
"не просить" - это ж призыв к гордыне.

в лагерной обстановке гордыня - средство самозащиты, как предупреждающая окраска.
"просящий", наоборот, раскрывается, становится ниже того, у кого он просит,
это значит провоцировать нападение (в той или иной форме, не обязательно
физическое нападение или на имущество, это может быть нападения на достоинство,
издевательства).

Воланд к гордыне же и призывает - дьяволу так и положено.
впрочем, в век всеобщей подлости и раболепства
в гордыне есть скорбное достоинство, не так ли ?

В обоих случаях имеется в виду - просить у людей,
и я никакого противоречия не уловил.

другое дело - просить у Бога.
людям верующим - не только не зазорно,
но и вменяется в обязанность.
я Вас не призываю... да и сам не практикую... почти...
это я так, в порядке уточнения терминов и интерпретаций

(Воланд, может, и Бога тоже имел в виду, но в Булгаковской
книге это не могло явно прозвучать)

(Ответить) (Уровень выше)

(Читать комментарии) -