Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2010-02-10 17:54:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Веблен. Теория праздного класса
"В повседневной жизни предоставляется много любопытных примеров того, как от слоя к слою видоизменяется кодекс денежной красоты полезных предметов, а также того, каким образом общепринятое чувство прекрасного отходит в своих вердиктах от чувства, не искушенного требованиями денежной репутации. Таким примером является газон перед домом или коротко подстриженные деревья во дворе или в парке, что искренне считается привлекательным у западноевропейских народов. По-видимому, это соответствует вкусам зажиточных слоев в тех этнических общностях, где в населении преобладают долихоблонды. Бесспорно, газон содержит элемент красоты просто как объект чувственного восприятия, и как таковой он несомненно радует глаз людям почти всех наций и слоев общества; однако, наверно, долихоблонду эта красота представляется еще более бесспорной, чем большинству других этнических разновидностей. Тот факт, что полоска дерна находит у этого этнического элемента более высокую оценку, чем среди прочего населения, сопровождается рядом других черт характера и указывает на то, что этот расовый элемент когда-то обитал в районах с влажным климатом и в течение продолжительного времени занимался скотоводством. Коротко подстриженный газон считается красивым у народа, который в силу унаследованной склонности всегда находит удовольствие в созерцании заготовленного выгона или пастбищной земли.

По эстетическим соображениям газон — это выгон для коров; и в наши дни бывают случаи, когда воссоздается идиллия долихоблонда и на частный участок выпускается корова — там, где дорогостоимость сопутствующих расходов исключает какие-либо подозрения в бережливости. Обычно в таких случаях выбирается корова дорогой породы. И все же грубый намек на бережливость, который почти неизбежно при этом присутствует, не позволяет использовать это животное в декоративных целях. Так что во всех случаях, за исключением тех, когда подозрение в бережливости отвергается наличием роскоши во всем, что окружает участок, нужно избегать использования коровы в качестве эстетического объекта. Там же, где не подавить слишком сильного пристрастия к какому-нибудь пасущемуся животному, призванному пополнить имитацию пастбища, на место коровы находится какая-нибудь замена, более или менее ей уступающая, как, например, олень, антилопа или другое экзотическое животное. Хотя эти животные и не создают в воображении европейца такой пасторальной идиллии, как корова, тем не менее им отдается предпочтение в силу их высокой цены или бесполезности — и вследствие этого хорошей репутации. Не являясь заурядным образом прибыльными на деле, они не дают и основания для подобных предположений.

Общественные парки, естественно, попадают в ту же категорию явлений, что и газоны, в идеале они тоже представляют собой имитацию пастбища. Лучшим уходом за таким парком будет, конечно, выпас скота, и скот на фоне травы будет неплохим дополнением к красоте самого парка — едва ли это нужно доказывать человеку, который когда-нибудь видел пастбище в хорошем состоянии. Стоит отметить, однако, как одно из выражений денежного компонента в общественных вкусах, что к такому способу содержания общественных парков прибегают редко. Самое лучшее, что может сделать искусный рабочий под наблюдением опытного смотрителя, — это более или менее близкую имитацию пастбища, но результат неизбежно будет в чем-то не дотягивать до художественного эффекта, получающегося при выпасе скота. Однако при том понимании, которое бытует в обществе, присутствие стада скота в публичном месте отдыха неотступно наводило бы на мысль о бережливости и полезности и поэтому было бы донельзя неприличным. Поскольку такой способ ухода за парковыми участками сравнительно недорог, он не соответствует внешним приличиям.

Такое же, в общем, значение имеет еще одна особенность, характерная для общественных парков. Наблюдается усиленная демонстрация дороговизны вкупе с притворной простотой и грубой полезностью. Те же черты проявляются в парковых участках при частных домах во всех тех случаях, когда вкусы владельцев или управляющих сформированы в условиях жизни средних слоев или под влиянием традиций высших слоев общества, сложившихся в детские годы того поколения, которое теперь доживает свой век. В парках, сообразующихся с вкусами, привитыми современному высшему слою, такие черты не проявляются в столь заметной степени. Причина такого различия вкусов между двумя поколениями благовоспитанных лиц лежит в изменении их экономического положения. Аналогичные отличия можно почувствовать как в общепринятых идеалах в устройстве участков для отдыха и развлечений, так и в других отношениях. В нашей стране, как и во многих других, до второй половины XIX в. таким состоянием, которое освобождало бы от бережливости, обладала лишь очень малая часть населения. Благодаря несовершенным средствам сообщения разбросанные по стране представители этой малой части населения не имели реального контакта друг с другом. Поэтому не было основания для развития вкуса в духе пренебрежения дороговизной. Ничем не обузданным было возмущение благовоспитанного вкуса против плебейской бережливости. В каких бы единичных случаях ни проявлялось естественное чувство красоты, в одобрении недорогостоящего или нерасточительного окружения ему недоставало «социальной согласованности», которую не может дать ничто, кроме значительной группы схожим образом мыслящих людей. Не было, стало быть, никакого действенного мнения высших слоев, которое позволяло бы смотреть сквозь пальцы на свидетельства возможной нерасточительности в содержании парковых участков; и не было, следовательно, никаких существенных расхождений между представлениями об идеальном облике участка для отдыха и развлечений у праздного класса и у более низких, средних слоев. И те и другие слои строили свои идеалы в страхе уронить в глазах представителей данного слоя свою денежную репутацию."

----------------
странно. мне не кажется, что вид пастбища с коровами много прекрасней, чем луга без коров. И первое, о чем я думаю, представляя коров в парке - что вляпаться можно. И ходить придется, глядя вниз. А вот Веблену это и в голову не приходило - только соображения престижа.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


(Анонимно)
2010-02-12 22:03 (ссылка)
Ну, уж как-то Вы, эта...
Совсем деревенскую жизнь обижаете!
Да, ходят там коровы (почти по-индийски священные:)) - и по двору ходят, и по улице, и по лужайкам... И никто, заметьте, ни во что не вляпывается! (Вот слепни - это да, это - реальность... Но тоже не повсеместная и сравнимая с многими, "климатическими":)). То есть, вот ничуть не больше - чем в любом городе (собачьи неожиданности, не говоря о не признающем урн населении - гораздо дольше несут опасности "вляпываний"). А чуть не каждое лето я стремлюсь на "рыбацкий" остров, где коров - полны заросли, но опять же: ну, нет от них никакого "мусора" (хотите - верьте, хотите - нет, но это так) - чего не скажешь о людях...

А уж где Вы нашли тот "волшебный лес", в котором не надо "глядеть под ноги" - я совсем поражаюсь. Наверное - с асфальтом и дворниками? - а уж жизни в нём чтоб и вовсе ни-ни? :)
Ну, занудствую я, конечно - в ночном суемыслии, по уж вовсе не актуальному поводу.:) Но как-то вот обидно не складываются "дважды два" в голове с этой Вашей "брезгливой эстетикой", да ещё от биолога:). Мол, ну если "жизненной грязи" бояться (насчёт которой природой давно уже "меры приняты", в отличие, опять же, от "человеческой") - к чему вообще земля, лужайки, леса? Непременно "вляпаешься". Закатать всё в асфальт - и славно!

(Нет, я ещё раз испрошу прощения за неспровоцированное, но искреннее занудство:)).

Rainaldo

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2010-02-13 03:19 (ссылка)
я вам как свидетель говорю - я лично вляпывался, там просто другую обувь носят - сапоги, скажем, в которой можно ходить, и не важно, что под ногами слой куриного дерьма сплошной, с коровьими кругами.

насчет леса - ну, уели. в лесу я, конечно, не бывал. До Парка Культуры доеду - и, в общем, всегда обратно.

Ну что делать. Не люблю дерьма. Не нахожу в нем эстетического эффекта.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -