Да. Про Америку - это круто. Но темы надо просить не у американца. Это надо спросить русского из России. немца из Германии. француза... испанца... китайца... что они наиболее явно думают об Америке. Сразу темы появятся. Не все брать - ясно. что многое очень скучно.

>>> что они наиболее явно думают об Америке

А чем их представления хуже моих, если и их, и мои -- всё равно не так, "как на самом деле"? Тут вообще большая путаница: помню, как-то написала "об Америке" -- и в ответ: да что вы врёте, да такого не бывает, да я тут 100 лет живу и такого не видел.. и проч. То есть, вот есть люди - их, кажется, большинство - которые думаю, что знают, "как на самом деле", и если другого не так, то он врёт или дурак. Они не понимают, что природа, как мы тут почти выяснили, -- это образная действительность, а потому - предмет свободного искусства. ("Мы" здесь условно. Я понимаю, что Вы ничего не выяснили, но мне моё -- Ваше, на самом деле -- определение нравится.)

Какую бы ещё банальность сказать? :)

так ведь задача не понравиться всем. А написать нечто нетривиальное, чтобы было ответом на вопросы многих людей. Потому и нужны "темы", иначе бы Вы о них не спрашивали и написали, к примеру, свои впечатления от некоторого периода жизни, но тогда это было бы точно не об америке. а о вас.

Что-то я не в меру развеселилась от ваших «двух томов». Действительно, прекрасно написано. Решила тут тоже кое-что дописать, заодно закрыть вопрос.

>>> Это надо спросить русского из России. немца из Германии. француза... испанца... китайца... что они наиболее явно думают об Америке. Сразу темы появятся

Думаю, всё наоборот. Как испанцы, немцы, китайцы могут спросить о том, о чём даже представить не могут, что оно существует? Кассирша эта или переводчица через 11 часов. А ведь, как правило, это и есть самое интересное о стране, то что составляет её нутро. Поэтому самые интересные ответы - это ответы на незаданные вопросы. На такие вопросы о своей стране может ответить только человек, который там варится, сварился уже. Вот у него и нужно спрашивать темы, а не у чужих.

Например, провинциальные музеи. Как у нас устроен провинциальный музей? Это обычно либо краеведческий музей с картинной галереей в два-три зала, либо дом-музей местной знаменитости. И всё. А здесь совсем не так.

Вот в фабричном поселке металлозавод, на котором производят консервные банки и всякую другую утварь. Но у богатого хозяина страсть: древнее, военное, железное. Он ездит по европам и скупает рыцарские доспехи, древние японские мечи и рогатые шлемы викингов. И вот подъезжаешь к этому задрипанному фабричному городку, и вдруг откуда ни возьмись -- огромный замок безумного вида в металлических заклёпках, и в нём прекрасная коллекция (http://www.higgins.org/arms-around-the-world.php) всяческого средневекового оружия из Европы и Азии, доспехов и всего этого, на уровне крупных музеев. По выходным там собираются костюмированные энтузиасты, показывают приёмы обращение с оружием по периодам – одна неделя викинги, другая тевтонцы и проч. (по ссылкам ходить не стоит, это я для порядка).

Вот ещё городок вокруг фабрики резины. Калоши, резиновые прокладки и проч. А у хозяина страсть – русские иконы. И вот ползавода он оформляет под музей – очень хорошо оформляет, с подсветкой, с размахом. Ездил с 70-х в СССР и как-то там… В общем, собрал самую крупную коллекцию на двух американских континентах.

Таких заведений миллион в радиусе часа езды от нашей деревни. Но можно и не выезжать. В нашей деревне жил епископ, взглавлял монастырь, потом стал кардиналом, и всё это время собирал марки. Ну, с каким кардиналом не бывает. К концу жизни открыл музей, большой, с интересными экспонатами и редкими марками. Например, есть четыре марки, выпущенные в СССР в 1931 г. (http://www.spellman.org/core/collections/)специально для доставки почты из Москвы и Ленинграда на ледокол «Малыгин» в Арктику знаменитым дирижаблем «Граф Цеппелин» (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D1%84_%D0%A6%D0%B5%D0%BF%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD_%28%D0%B4%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D1%8C%29). Это была единовременная акция, и марки редкие, выпущены специально к этому событию.

Ещё один местный миллионер начинал токарем, а то ли слесарем. Образования не имеет, но в деле преуспел и навсегда сохранил любовь к станкам, к механическому. Купил за миллион историческое здание какого-то завода, которое шло под снос, и сделал в нем прекрасный музей старинной механики: станки, поршневые и паровые механизмы, огнестрельное оружие, измерительные механические приборы, швейные и пишущие машинки.

Кто-то увлекался автомобилями – музей. Кто-то текстилем - музей. И т.д. Это не всегда отдельные люди. Бывает «общественность», практически в каждом городе, но это уже этнографические музеи, похожие на наши.

фантастическая штука.
самое для меня интересное тут - что могут. То есть сам факт таких музеев рассказывает о массе вещей. что у людей есть нетривиальные интересы. Что с разбогатением в данной социальной среде эти интересы не исчезают, а проявляются (очень нетривиально). Что люди это не оставляют в мечтах, а переводят в действительность. Что у них есть возможность это делать - не чрезмерно напрягаясь. Что это получается. Что они находятся в таких отношениях с окружающим социумом, что народ к ни ходит добровольно костюмироваться под тевтонцев. То есть это не о музеях, а о потрясающем обществе, где в самом деле работает на культуру частная инициатива. Это очень нормально - ну куда же еще девать деньги, как не на культуру, это же естественный человеческий интерес. И - получается.

Да, именно так. Но об этом не спрашивают. Спрашивают о том, о чём уже имеют какое-то представление.

Конечно, тут много всяких "но" и вечный вопрос: лучше вот такое, демократическое, разбавленное "на всех" и потому малопрофессиональное -- либо централизованное, элитарное, когда на всех один Эрмитаж и одна Оружейная палата, но и уровень другой и экспонатов, и специалистов.

Не отвечайте, тут уже нечего отвечать. И простите, что отнимаю время. Больше не буду :)

Вот эта местная инициатива, когда на пустом месте что-то снизу вдруг возникает – и создаёт особый колорит провинциальной Америки. Эта забота сохранить и перед смертью подарить своим, там где живёшь – обозначается словом community. В нём, конечно, не хватает нашего профессионализма и, возможно, размаха, который может себе позволить государственный музей. Но это колорит. Он сейчас исчезает: наступает «индустриализация», город, эмигранты. Эмигрантам некогда, они устраивают жизнь, да и что собирать на чужой земле, где нет твоей истории. Горожане – только если историю своей квартиры в многоэтажном доме. Для инициативы снизу нужен клочок земли и домик, одноэтажная Америка.

В этом же ключе – провинциальные библиотеки. Это жемчужины, тоже разбросаны в самых неожиданных местах – старые (конец 18-середина 19 в), построенные для своего городка каким-нибудь местным богатеем. Очень колоритные, старые – деревянные и каменные – здания, внутри интересные: мраморные бюстики Гомера и Гёте, старинные кресла с подушечками, зеленые лампы на старых дубовых столах. Думаю, у нас тоже были такие «при усадьбах». Ведь читаешь: такой-то открыл библиотеку, школу и больницу. Не знаю, может, они и сохранились где-то.

И т.д. Может ли об этом спросить немец или испанец? Вряд ли.

-------------
А про поезд был такой эпизод. Однажды я пересекала российско-украинскую границу, и два украинских пограничника остановились за дверью моего купе. Один спросил: "Ну, кто тут у нас?" Другой пошелестел бумажками и ответил: "Американо туристо, облико морале". И оба заржали. В купе, правда, вошли уже серьёзные.

А вот ещё тема: масоны в провинциальных городах. Это ваще…

да, вот Вы как раз это и сказали, что я отвечал на предыдущий комментарий.
очень интересно
а можно Вас процитировать в сообществе? Я знаю, что Вы очень не любите на себя ссылок. Если именно в этом дело - могу процитировать без ссылки, в кавычках от неизвестного автора. Уж больно красивая картинка с этими местными музеями

думаю, можно процитировать -- но без имени, если можно
я как-то сомневаюсь, что это кому-то ещё интересно, кроме Вас; Вам всё интересно

Вот-вот, и у меня выше та же самая банальность получилась, какою Вам на это И.-П. ответил: ведь если "это было бы точно не об америке. а о вас" - то вот оно, пожалте, "искусство"... Ну, а если "об Америке", да так, чтоб ни в коем случае не подумали (не догадались), что "о Вас", - то совсем уже вроде как бы: "наука"...

Вот, видимо, и с "природой" - всё то же самое... :)

Не знаю, как с природой, тем более, с Америкой, но очень приятно, что я - предмет искусства :)