Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2010-05-30 08:28:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Разговор о разуме и неразумии, а по совпадению и о стихах
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1425838.html?thread=69835438#t69835438
[info]helix_a@lj
Хмм... Я ведь правильно помню, что природа словно ленится, и все время старается использовать достаточно небольшой набор решений? Не помню, как это называлось - когда за неимением хищников в хищники шли лошади, а мезиозавры походили на дельфинов?

Может и с "разумом" та же штука - нет как такового "разума вообще", а есть набор приемов социального поведения, общественной организации, который был эволюцией найден - и потом используется у насекомых, птиц, млекопитающих - и расцветает вовсю у человека?

[info]ivanov_petrov@lj
Я понимаю. Я думаю, что думать так - это некоторое психическое расстройство. Для меня звучит, как если было Вами сказано, что Достоевский или там Пушкин на деле обладали разумом жирафа и стремились языком сахар слизывать, но некой хитростью движения языка преобразованы в движение пальцев и "получились стихи". Спорить тут не с чем, на мой взгляд, но я вижу, что эта точка зрения распространена - вот тут уже несколько такого рода комментариев.

[info]helix_a@lj
Так я сам, скорее, не рад наблюдению.

Просто меня часто ужасает и удивляет насколько часто "средний человек" (или даже "человек в произвольный момент времени") ведет себя не просто неразумно - а почти инстинктивно.
Ни малейшего признака разума - голые рефлексы, иногда усугбленные фантазиями на модели текущей реальности, сложностью уровня детей, только научившихся говорить.

Что нам толку от Толстоевских и, прости господи, Малевичей с Бродскими - это наше внутреннее дело, этакая деталь метаболизма, практически не вырывающаяся наверх.

Если говорить совсем грубо - вот прилетели мы на совсем чужую планету - и видим на ней явный технологический конструктив - скажем, пирамиды, поля антенн, что-то горячее, движущееся постоянно туда-сюда (все узнали Лема?) - разум это или нет?

Вот Лем не уверен. И я, пожалуй, тоже.

Я понимаю, что у муравьев нервная система устроена совсем не так, как у млекопитающих, а в глубине у них "все просто" и на десятке нейронов в межчелюстном ганглии. Я понимаю, что эффекты, зачастую кажущиеся нам очень сложными порождаются очень простыми причинами - как тот термос у Пратчетта, что сам решал - хранить воду горячей или холодной. ;)

Но я не могу для себя найти это действительно качественное отличие, что позволило бы нам ткнуть в человеков и сказать - "вот это муравьи не могут".
Ибо, опять же вспоминая Пратчетта, кто знает, какие романы они оставили нам феромонами на стенах своих кладовых? ;)

Это не болезнь. Это оторопь человека, упершегося ладонью в стол, в котором он точно знает - нет почти ничего кроме пустоты и малой горстки атомов. Просто, по-видимому, пришло время опять менять парадигму.

[info]fregimus@lj
Когда я говорю, что большинство людей на свете ни разу за жизнь так и не думают, это принимают за преувеличение. А я ведь ни капельки. Ни разу в самом прямом смысле, ноль раз.

Если не доводить Вашу мысль до абсурда, то она интересна, и ее полезно думать. Конечно, утверждение о том, что стихи произошли из слизывания сахара языком, будет выглядеть дико, но, если задуматься о phenomena emergentia, то, в общем, где-то в глубине, несомненно, и слизывание сахара в стихах тоже есть. Насколько это важно, насколько стихи бы не получились без инстинкта языка слизывать сахар, — говорить об этом нельзя, этого мы думать пока не умеем, только как-то робко и неуклюже пока пытаемся. Об чем, если я понимаю, и весь пост.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]markshat@lj
2010-05-30 05:02 (ссылка)
Когда мы говорим о разуме, о чем мы все-таки говорим? Ведь мы говорим о способности того или иного существа не только совершать некоторые действия, но и прослеживать причинно-следственную цепочку соврешаемых им действий. Т.е. получать более или менее предсказуемый результат и добиваться повторения этого результата при возникновении приводящих к нему сходных условий. И мы никогда не проведем границу между разумными существами и теми, у которых разум напрочь отсутсвует. Таких существ просто нет. Прослеживать хотя бы одну какую-либо самую простую причинно-следственную связь – не нужно никаких сложных мозгов. Достаточно самой простой сенсорики. Одноклеточное переползает из света в тень. Вероятно, это и есть весь его разум, все его содержание. Муравей устроен намного сложнее и прослеживает гораздо больше причинно-следственных связей. Кроме того коллективнй разум многих взаимодействующих муравьев усиливает эту способность. Естественно, что человек прослеживает несоспоставимо больший объем причинно-следственных связей. Но не меньший объем причинно-следственных связий остается для него недоступным и им не прослеживается. И это сбивает с толку бедного человека. То он кажется себе венцом творения, то неразумной тварью. Ему мало своей множественной разветвленной разумной деятельности. Он хочет провести непреодолимую границу между собой и муравьем. Объявить разумным только себя, а всех остальных неразумными. Но такой границы нет. И объявить этого не удается. Тогда человек впадает в отчаянье и объявляет неразумным себя, а в примитивных видах разумной деятельности видит гораздо больше здравомыслия, чем в собственной, и начинает завидовать им. Ему кажется, что все устроены разумнее него, насекомые, животные, птицы, растения. Бедный, бедный человек. Вот уж дествительно горе от ума.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]zhilyaev_v@lj
2010-05-30 05:24 (ссылка)
Нельзя сводить разум к решению "прослеживать причинно-следственную цепочку соврешаемых им действий" и умению "добиваться повторения этого результата при возникновении приводящих к нему сходных условий".
Отличие разумного поведения от неразумного заключается в том, что муравейник погибнет, если муравей не будет выполнять правильно определенные действия для поддержания жизнедеятельности, а выживут те, кто будут делать эти действия в нужную сторону.
Человек отличается от животного умением решать сложные задачи, причем один раз, например, E=mc2 открыли один раз и умением делиться своими знаниями и передавать их. (Вот, наверное, здесь зарыта собака.)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 05:42 (ссылка)
боюсь, что не только "льзя", но необходимо. то, что вы называете "разумным" и "неразумным" - это о социальной целесообразности. погибнет или не погибнет мурайвейник, мы тоже определяем, исходя из доступной нам прослеживаемости причинно-следственной связи. а она несовершенна. и то, что нам может представляться полезным для выживания муравейника, может оказаться для него вредным. тем болеее что муравейник, в том числе наш человеческий, возник не только в результате нашей разумной деятельности и ею не ограничивается и не исчерпывается.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zhilyaev_v@lj
2010-05-30 05:56 (ссылка)
Уровень критерия разумности человека размыты, так как человек это общественное животное и если Вы поместите несколько человек в зоопарк с рождения и лишите их общения с себе подобными Например, космический корабль выводит из человеческих клеток несколько человек после полета на расстояние тысячу миллионов км и тысячу лет нахождения в пути от планеты Земля, а программа развития человека в компьютере сломалась, то они не станут людьми. Кстати, а можно ли придумать программу - инкубатор для выведения человека из человеческих клеток и воспитание его заложенной программой в компьютере до уровня человека? Я думаю, что это возможно будет совсем скоро.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 06:08 (ссылка)
человек - общественное животное, это безусловно. но разум - это не общественное животное, а одна из функций человека. функция как частность всегда ограниченнее целого.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zhilyaev_v@lj
2010-05-30 06:12 (ссылка)
Вот здесь и сложность. Мы считаем разумным поведение человека, который не нарушает общепринятых норм (особенно в советские времена). Но, те кто нарушают сознательно, зачастую разумнее, чем те кто не нарушает.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 06:23 (ссылка)
никакой сложности. просто социальные критерии поведения и, в том числе, разумности ограничены, а потому относительны. т.е. не могут быть составлены как безупречный свод правил, а каждый раз проверяются жизнью.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zhilyaev_v@lj
2010-05-30 07:08 (ссылка)
Критерии разумности человека размыты. Так как человек это общественное животное, то его поведение в рамках существующих норм еще не говорит о наличии у него разума. Человек функционирует, но является ли достаточно разумным его поведение, если оно не выходит за рамки общепринятых норм? То есть те нормы поведения, что мы считаем достаточными для разумности, не являются ли они устаревшими?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 07:18 (ссылка)
сам социальный ракурс определния разумногсти является устаревшим. нормы поведения - это не "разумность" в чистом виде. это конгломерат "разумных" и "бессознательных" критериев. о его разумности говорить не приходится. поэтоиму разум - это способность прослеживать причнно-следственную цепочку, и ничего больше.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]dibr@lj
2010-05-30 07:41 (ссылка)
> Отличие разумного поведения от неразумного заключается в том, что муравейник погибнет, если муравей не будет выполнять правильно определенные действия для поддержания жизнедеятельности, а выживут те, кто будут делать эти действия в нужную сторону.

Вообще не понял, что написано. "Разумное отличается от неразумного тем, что муравейник погибнет".
Берём, скажем, дождевого червя. К какому муравейнику и как именно его приложить, чтобы понять, разумен он или всё-таки не очень?

> Человек отличается от животного умением решать сложные задачи

А "сложные" - это сколько? Те же муравьи могут решать довольно сложные задачи...

> причем один раз, например, E=mc2 открыли один раз и умением делиться своими знаниями и передавать их. (Вот, наверное, здесь зарыта собака.)

...и даже делиться знанием с сородичами. Скажем, могут _рассказать_ (не "показать", не "пометить", а именно рассказать) как пройти к пище (причём есть опыты, показывающие что используется не такая уж тривиальная символьная система - скажем, муравьи умеют говорить "там же, где позавчера" или "не доходя трёх поворотов до того места, где пища была вчера").
Письменности вот нет, это да - только "устная речь". Но говорить что разум - это письменность, немного рановато: у магнитофона "письменность" есть, а с разумом пока не очень...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zhilyaev_v@lj
2010-05-30 09:21 (ссылка)
"Отличие разумного поведения от неразумного заключается в том, что муравейник погибнет, если муравей не будет выполнять правильно определенные действия для поддержания жизнедеятельности, а выживут те, кто будут делать эти действия в нужную сторону."

Это ироническое замечание, читайте предыдущего автора и строчку.
> Человек отличается от животного умением решать сложные задачи
А "сложные" - это сколько? Те же муравьи могут решать довольно сложные задачи...
Каким образом муравьи решают задачи? Смертью своих собратьев, выживают лишь те кто движется в правильном направлении. (хотя у человека почти так же - шутка)

Вы верно заметили, с моей точки зрения. Разумность человека поддерживается на должном уровне носителями информации. Представьте себе что будет, если все физические элементы цивилизации исчезнут. когда мы поймем как сделать человека разумным независимо от общества это будет новая ступенька развития цивилизации.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dibr@lj
2010-05-30 09:50 (ссылка)
> Каким образом муравьи решают задачи? Смертью своих собратьев, выживают лишь те кто движется в правильном направлении. (хотя у человека почти так же - шутка)

Почему обязательно "смертью"? В задачах с лабиринтом, например, смерть не предполагается, предполагается положительное подкрепление в виде пищи. В природе так вообще наоборот: оборона муравейника от крупного противника _предполагает_ что часть "солдат" будет убита, то есть "правильное направление" для солдата - направление с более вероятной смертью.
Вот тот механизм, который позволяет решать задачи - он да, создавался эволюционно, за многие поколения семей муравьёв, и как и положено - худшие семьи вымирали. Но и у человека когда-то было так же, без шуток!

> Разумность человека поддерживается на должном уровне носителями информации. Представьте себе что будет, если все физические элементы цивилизации исчезнут. когда мы поймем как сделать человека разумным независимо от общества это будет новая ступенька развития цивилизации.

Общество необходимо чтобы "научить разумности" человека - без (человеческого) общества получится "маугли". Но уже наученный человек, будучи в отрыве от общества, способен длительное время сохранять разумность (конечно, она несколько деградирует, но это как бы очевидно и не считается). То есть, разумность тут - в каком-то смысле не "встроенное" свойство человека, а свойство общества, которое общество может передать человеку. Причем свойство "динамическое", информационное - если развалить общество и собрать новое из "маугли" - "разумность" возникнет не скоро...
С другой стороны - кажется мне, что проблема тут чисто количественная: для разумности в любом случае нужно "научение", человек же (1) произошел от обезъяны и не очень оптимизирован на такой вид мозговой деятельности, поэтому "разумности" достигает только в "разумном" окружении, и (2) умирает менее чем через сто лет, унося свою разумность с собой, и вынуждая постоянно обучать разумности новых членов общества.
Если создать организм, обладающий разумом (пусть даже как результат научения, необязательно "встроенным"), и при этом обладающий бессмертием (необязательно "личным бессмертием" в строгом смысле этого слова, возможно расщепленным на множество частично автономных частей и умеющим регенерировать эти части) - мы получим организм, сохраняющий разумность без общества. Ну, а носители информации - техническая деталь: есть же память, если она будет достаточно ёмкой - для единого существа других носителей может и не понадобиться, не самому же себе письма писать :-)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 05:37 (ссылка)
Когда мы говорим о тушканчике, о чём мы всё-таки говорим? Пока никто не
отрицает существования тушканчика в принципе. Существует ли РАЗУМ как отдельное явление.
Нечто, чего нет у муравья, вороны? Всё просто: одна научная школа говорит - да, другая - нет.
И обе развиваются!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 05:46 (ссылка)
не знаю, что говорите лично вы, когда говорите о тушканчике. скорее всего - ничего содержательного. развиваетсся ли это? скорее всего нет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 05:59 (ссылка)
Это сравнение. Допустим, кто-то начал изучать тушканчиков. Он мало о них знает,
но не сомневается в их существовании. Можно не уметь определить РАЗУМ, но не сомневаться
в его существовании. А можно полагать разум как нечто расплывчатое, не имеющее границ.
Полагать, что человек, ворона, муравей в разной степени разумны и т.д.. Но мне кажется, полезнее определить разум, как нечто присущее лишь человеку.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 06:10 (ссылка)
полезнее определить разум как нечто такое, каким оно является в действительности. все остальное бесполезно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 06:14 (ссылка)
1.Если никто не будет спорить, что разум действительно существует (вот он, тушканчик, уж простите!)2. Как мы будем изучать явление, предварительно его не определив?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 06:28 (ссылка)
а никто не спорит о существании вашего тушканчика. успокойтесь, тушканчик есть. а определить, т.е если заранее приписать ему определенные свойства , то тогда уж зачем его изучать. главное несмотря ни на что верить6 что эти свойства ему свойствены. я вот верю, что у тушканчика есть хобот и большие уши. и что он выдающихся рамеров, обитает в африке и индии. а каким вам представляется тушканчик?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 07:05 (ссылка)
Для россиянина определение берёзы звучит достаточно просто: "дерево с белой корой".
Но как мало о свойствах берёзы знают бедные россияне! 2. Вот-вот! Колумб думал, что
открыл новый путь в Индию, и был этим счастлив. И чем вам Америка не Индия, если это
страна индейцев (= индийцев)?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 07:12 (ссылка)
ну так значит определять надо по мере изучения: а не предварительно определять, как предлагаете вы. колумб определя цель - найти путь в индию. но сам феномен, т.е. обнаружил ли он путь в индию или нет, пришлось по мере изучения.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 07:36 (ссылка)
>Колумб думал, что открыл новый путь в Индию
Вообще-то есть мнение, что Колумб прекрасно понимал, что открыл не Индию. Все таки информация о Индии кое-какая была благодаря торговле. А насчет Индии это был пиар как политический, так и для инвесторов, ведь в проект вложили средства именно под Индию.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 08:03 (ссылка)
Инвесторы, кстати, дают гранты на изучение различных научных проблем. Нет ли там политического пиара? Может некие исследователи прекрасно знают, что открыли не то?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 08:16 (ссылка)
Открытие морского пути в Индию это не научный проект, а совершенно коммерческий.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 08:34 (ссылка)
Но в науке есть свои Америки, Индии и Колумбы. И коммерсанты.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 06:11 (ссылка)
Я ведь не сказал ничего оригинального. Разум есть нечто целостное, или у гориллы есть некая
ЧАСТЬ РАЗУМА? Может ли быть у разума ЧАСТЬ? А про тушканчика, просто шутка, не заводитесь!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 06:20 (ссылка)
я не завожусь. я только не могу взять в толк, что занчит, "разум есть нечто целостное". наоборот, мне он представляется чем-то раздробленным, и чем более высокоорганизиванным, тем более детализированным.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 07:45 (ссылка)
>Кроме того коллективнй разум многих взаимодействующих муравьев усиливает эту способность.

Э, по моему пафос статей про муравьев автора журнала как раз в том, что коллективного разума муравейника не существует. Иерархия существует только в небольшой бригаде, но не выше. Никто не принимает решений на уровне всего сообщества.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 07:50 (ссылка)
ну пусть будет коллективный разум небольшой бригады муравьев. у нас ведь тоже нет единого коллективного разума.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]cobetbi@lj
2010-05-30 07:56 (ссылка)
Не могу похвастаться серьёзными исследованиями. Но вот такое проводил - можно тихонько ткнуть в одно место муравейник, и он сразу весь "оживает". Это какбы говорит о том, что муравейник действует согласовано за пределами "небольших бригад".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 07:59 (ссылка)
Ну это. Феромонная мобилизация, делов то.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]cobetbi@lj
2010-05-30 08:04 (ссылка)
Так оно и внутри бригад не по блютусу.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 08:13 (ссылка)
Так из этих же статей автора журнала следует, что внутри бригад как раз сигнализация не феромонная (а вот какая не совсем ясно). Несколько ранее (в другом посте) ivanov-petrov рассказывал, что есть основания полагать, что внутри бригады возможно члены бригады различают друг друга индивидуально (как бы в "лицо").

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]cobetbi@lj
2010-05-30 08:27 (ссылка)
Тут, вообще, в этой плоскости, не имеет никакого значения вопрос о физических или химических принципах реализации механизма взаимодействия. Взаимодействия явным образом безошибочно наблюдаются (всеобщая мобилизация при обнаружении вторжения в одном месте). И это достаточно, чтобы опровергнуть ваше утверждение, что взаимодействия ограничиваются "небольшими бригадами".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 09:28 (ссылка)
А по моему механизм имеет значение.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]cobetbi@lj
2010-05-30 09:46 (ссылка)
Ну тогда скажу, что "распознавание лиц" у муравьёв штука сомнительная. Ресурсы на распознавание образов во входном видеосигнале требуются бешенные (думаю, у муравья и сотой доли нет от требуемых). А польза минимальная. И если есть хоть какая-то необходимость запоминать и распознавать конкретного муравья, то химическими сигналами это проше на кучу порядков.
Я бы на месте природы однозначно выбрал "химию".

Не, бред это полный. Есть случаи когда абсолютно непохожие на муравьёв существа залезают в муравейник используя запах муравьёв и получают за это бонусы. Если уж такую хрень не распознают, какое тут может быть распознавание лиц...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 09:59 (ссылка)
Распознавание не каждого с каждым, а только внутри бригады (ну несколько особей). Это спорно конечно, но если верно то результат очень сильный. Многие млекопитающие так не умеют.
Мирмекофилы это несколько другой вопрос.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]cobetbi@lj
2010-05-30 11:02 (ссылка)
>>Распознавание не каждого с каждым, а только внутри бригады

А это без разницы. Не в количестве сложность. Сложность в том, что мы на входе имеем кучу постоянно меняющихся вразброс сигналов от тыщ фоторецепторов. И из всего этого изменяющегося потока вылавливать какую-то особенность вроде того что усик длиннее на 3 микрона или лапка изогнута буквой s на 4 микрона...
Не, это хрень.

Попала молекула на хим-рецептор, прореагировала, и всё. Если уж надо распознавать, что само по себе сомнительно.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -