Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2010-05-30 08:28:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Разговор о разуме и неразумии, а по совпадению и о стихах
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1425838.html?thread=69835438#t69835438
[info]helix_a@lj
Хмм... Я ведь правильно помню, что природа словно ленится, и все время старается использовать достаточно небольшой набор решений? Не помню, как это называлось - когда за неимением хищников в хищники шли лошади, а мезиозавры походили на дельфинов?

Может и с "разумом" та же штука - нет как такового "разума вообще", а есть набор приемов социального поведения, общественной организации, который был эволюцией найден - и потом используется у насекомых, птиц, млекопитающих - и расцветает вовсю у человека?

[info]ivanov_petrov@lj
Я понимаю. Я думаю, что думать так - это некоторое психическое расстройство. Для меня звучит, как если было Вами сказано, что Достоевский или там Пушкин на деле обладали разумом жирафа и стремились языком сахар слизывать, но некой хитростью движения языка преобразованы в движение пальцев и "получились стихи". Спорить тут не с чем, на мой взгляд, но я вижу, что эта точка зрения распространена - вот тут уже несколько такого рода комментариев.

[info]helix_a@lj
Так я сам, скорее, не рад наблюдению.

Просто меня часто ужасает и удивляет насколько часто "средний человек" (или даже "человек в произвольный момент времени") ведет себя не просто неразумно - а почти инстинктивно.
Ни малейшего признака разума - голые рефлексы, иногда усугбленные фантазиями на модели текущей реальности, сложностью уровня детей, только научившихся говорить.

Что нам толку от Толстоевских и, прости господи, Малевичей с Бродскими - это наше внутреннее дело, этакая деталь метаболизма, практически не вырывающаяся наверх.

Если говорить совсем грубо - вот прилетели мы на совсем чужую планету - и видим на ней явный технологический конструктив - скажем, пирамиды, поля антенн, что-то горячее, движущееся постоянно туда-сюда (все узнали Лема?) - разум это или нет?

Вот Лем не уверен. И я, пожалуй, тоже.

Я понимаю, что у муравьев нервная система устроена совсем не так, как у млекопитающих, а в глубине у них "все просто" и на десятке нейронов в межчелюстном ганглии. Я понимаю, что эффекты, зачастую кажущиеся нам очень сложными порождаются очень простыми причинами - как тот термос у Пратчетта, что сам решал - хранить воду горячей или холодной. ;)

Но я не могу для себя найти это действительно качественное отличие, что позволило бы нам ткнуть в человеков и сказать - "вот это муравьи не могут".
Ибо, опять же вспоминая Пратчетта, кто знает, какие романы они оставили нам феромонами на стенах своих кладовых? ;)

Это не болезнь. Это оторопь человека, упершегося ладонью в стол, в котором он точно знает - нет почти ничего кроме пустоты и малой горстки атомов. Просто, по-видимому, пришло время опять менять парадигму.

[info]fregimus@lj
Когда я говорю, что большинство людей на свете ни разу за жизнь так и не думают, это принимают за преувеличение. А я ведь ни капельки. Ни разу в самом прямом смысле, ноль раз.

Если не доводить Вашу мысль до абсурда, то она интересна, и ее полезно думать. Конечно, утверждение о том, что стихи произошли из слизывания сахара языком, будет выглядеть дико, но, если задуматься о phenomena emergentia, то, в общем, где-то в глубине, несомненно, и слизывание сахара в стихах тоже есть. Насколько это важно, насколько стихи бы не получились без инстинкта языка слизывать сахар, — говорить об этом нельзя, этого мы думать пока не умеем, только как-то робко и неуклюже пока пытаемся. Об чем, если я понимаю, и весь пост.


(Добавить комментарий)


[info]deadkittten@lj
2010-05-30 02:03 (ссылка)
В кибернетике эта проблемма (отличение разума) появилась вместе с началом работ по искусственному интеллекту и так и не решена. Была куча посылок вида "мы получим ИИ, когда машина сможет XXX", которые привели к "XXX есть, а разум так и не появился". Так, насколько я знаю, пока ни одного действующего критерия не придумали.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]eldhenn@lj
2010-05-30 04:03 (ссылка)
Я знаю такой критерий! Интеллект должен сказать "я разумен".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]deadkittten@lj
2010-05-30 04:06 (ссылка)

#!/bin/bash

echo "Я разумен"


Интеллект? ;)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]eldhenn@lj
2010-05-30 04:09 (ссылка)
Без команды.

Ну вот почему все знают, что человек разумен? Потому то всем это с детства говорят.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]deadkittten@lj, 2010-05-30 04:16:19
(без темы) - [info]eldhenn@lj, 2010-05-30 04:23:46
(без темы) - [info]deadkittten@lj, 2010-05-30 04:30:37
(без темы) - [info]dibr@lj, 2010-05-30 07:27:50
хах
[info]fandaal@lj
2010-05-30 11:27 (ссылка)
print ("Ja razumen")

(Ответить) (Уровень выше)


[info]drug_indejcev@lj
2010-05-30 02:31 (ссылка)
Если все способы думания в бесполезную сторону называть психическими расстройствами, то всем мы психи в течении большей части дня, а многие - вообще всегда.

(Ответить)


[info]aealo@lj
2010-05-30 02:58 (ссылка)
Где-то близко от этих мыслей может оказаться пример того же полового отбора, результатами которого можно быть очарованным - все эти хвосты, перья, гребни и т.п. Весьма сложные результаты, полученные действием простого механизма - но для других областей жизни абсолютно бесполезные.
Так и примеры, которые часто приводятся в подобных разговорах о разуме - музыка там, поэзия - возможно сложные системные явления (и,возможно,могут быть названы бесполезными), появляющиеся на базе взаимодействия простых элементов.
"...человеку надо избавиться от антропоморфизма прежде всего в отношении самого себя"(с)(непомню кто :))

(Ответить)

Природа разума
[info]fidelkastro@lj
2010-05-30 03:31 (ссылка)
Не вижу большого смысла доказывать наличие или отсутствие разума у человека. Поскольку разум - вполне себе очевидная вещь. Поэтому, думаю, следует ограничиться простым постулированием: разум (сознание, ум) - это тот момент, который отличает поведение человека от всех прочих живых организмов, в том числе и человеческого. И - да! - разум в таком случае становится фундаментальной константой во Вселенной.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Природа разума
[info]dibr@lj
2010-05-30 07:31 (ссылка)
> разум (сознание, ум) - это тот момент, который отличает поведение человека от всех прочих живых организмов, в том числе и человеческого

Стоп, стоп! А что это за момент-то такой, как его определить? А то на первый взгляд звучит как "чё тут мучиться, давайте скажем что разум - это разум, ведь все знают что такое разум, верно?"

И, кстати, знак равенства между разумом и сознанием - это смелое утверждение. Из чего следует, что разум обязательно будет обладать сознанием?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Природа разума
[info]fidelkastro@lj
2010-05-30 07:50 (ссылка)
"чё тут мучиться, давайте скажем что разум - это разум, ведь все знают что такое разум, верно?"

Абсолютно верно! Проиллюстрирую ту же идею на примере понятия истины: попробуйте определить истину через что-либо еще и увидите, что всякая попытка сделать это будет отсылать вас к тому же самому понятию. Ну, то есть, проблема в том, что утверждение типа "истина - это бла-бла-бла" должно быть само истинным, ведь так?

То же самое с разумом. Поскольку он у меня есть, я знаю, что это такое, но я не могу его создать или передать, или научить, если его нет у других.

Сознание как слово может означать что-то отличное от разума, но в данном случае я их использую как синонимы. Не будем спорить о словах, ок?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Природа разума
[info]dibr@lj
2010-05-30 08:08 (ссылка)
Это уход от проблемы вместо попыток её решения: "раз нам пока не удалось придумать такое определение разума, которое устроило бы большинство, давайте считать что разум формально неопределим".

Мне это напоминает определение порнографии: "я не могу точно сказать, что это такое, но когда увижу - я пойму!". С разумом та же фигня: невозможно провести формальную границу, поэтому все попытки ввести формальное определение "ломаются" в пограничных случаях (высшие животные, люди с нарушениями работы мозга). Но это не значит, что не нужно пытаться понять, что же такое "разум" с чисто формальной точки зрения. Вполне возможно, что это поможет нам создать искуственный разум :-)

> оскольку он у меня есть, я знаю, что это такое, но я не могу его создать

Означает ли это утверждение, что ИИ принципиально несоздаваем?

> Сознание как слово может означать что-то отличное от разума, но в данном случае я их использую как синонимы.

Слова - не более чем символы. Я спорю не о словах, а о понятиях: для меня понятие "разум" и понятие "сознание" - разные понятия: грубо говоря, разум обуславливает разумное поведение ("как высшую форму приспособления", ага), а сознание - внутреннее самоощущение себя как личности. И от того, что у единственой известной нам достоверно разумной системы - "человек" - есть и разум, и сознание, не означает что у любой разумной системы обязательно должно быть сознание.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Природа разума - [info]fidelkastro@lj, 2010-05-30 08:28:26
Re: Природа разума - [info]dibr@lj, 2010-05-30 08:44:26
Re: Природа разума - [info]fidelkastro@lj, 2010-05-30 09:01:33
Re: Природа разума - [info]dibr@lj, 2010-05-30 09:27:14
Re: Природа разума - [info]fidelkastro@lj, 2010-05-30 11:39:34
Re: Природа разума - [info]dibr@lj, 2010-05-30 11:51:39
Re: Природа разума - [info]fidelkastro@lj, 2010-05-30 12:05:37
Re: Природа разума - [info]dibr@lj, 2010-05-30 12:39:06
Re: Природа разума - [info]fidelkastro@lj, 2010-05-30 14:51:51
Re: Природа разума - [info]dibr@lj, 2010-05-30 15:03:55
Re: Природа разума
[info]ivan_bessarab@lj
2010-11-27 16:30 (ссылка)
Прежде чем спорить о разуме, определитесь, что вы под этим подразумеваете!
У вас получается, что каждый о своем "гутарит"....К примеру, разум человека не есть его ум и его сознание. Разум человека - это понятие относящееся и характеризующее социум людей, сообщество, тогда как ум, сознание - характеризуют отдельного человека, являющегося частью этого сообщества.
С уважением, Иван Илларионович Гециу, автор книги "О разуме человека"

(Ответить) (Уровень выше)

... и Вас вылечим (С)
[info]v_ersilov@lj
2010-05-30 03:57 (ссылка)
___ «нет как такового "разума вообще", а есть набор приемов социального поведения, общественной организации, который был эволюцией найден»
В верности такого понимания всё больше убеждаются представители разных областей знания о человеке. Убеждаются, что именно так дело обстояло до «осевого времени». Тогда разума ЕЩЁ не было. Однако сегодня мы имеем дело с человечеством, имеющим более чем 2000-летний опыт «приключений разума».

___ "думать так - это некоторое психическое расстройство"
Когда «это начиналось» (появление разума это появление “разумных”) говорили, скорее, наоборот. Неосторожных носителей разума (вроде Сократа) считали «ненормальными».

(Ответить)


[info]k_frumkin@lj
2010-05-30 04:13 (ссылка)
"кто знает, какие романы они оставили нам феромонами на стенах своих кладовых?"
Однако, это не возражение, а просто указание на нехватку информации. Муравьи либо пишут романы, либо нет. Вопрос ведь не в том, чем человеку лучше муравья, а в том, чем сложный разум лучше простого. Если муравей тоже очень разумен - значит тем более, на сложное поведение способны лишь высокоразумные существа. Только тогда придется искать источники разумности за пределами "десятка нейронов" и "межчелюстных ганглиев".

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]fregimus@lj
2010-05-31 09:14 (ссылка)
Нет, не либо пишут — либо не пишут. Это чрезмерное упрощение. Образно говоря, расшифровка муравьиной писанины существенно повлияет на определение романа. Я о разуме говорю, само собой, не о литературном творчестве.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]k_frumkin@lj
2010-05-31 09:34 (ссылка)
Есть пределы вольности расшифровки. Как не извращайся, а из инструкции "откуда принести соломинку" не сделаешь "Войны и мира".
Кроме того, муравей "мудр" только коллективно, а человек еще и индивидуально. А у системы своя системная мудрость. Взять какой-нибудь биоценоз - он тоже очень сложно устроен. Или многоклеточный организм - он потрясающе гармонично устроен, хотя отдельная клетка и неразумна.
То есть, сложность взаимодействия муравьев не обязательно выводить из устрйоства их ганглиев, которые у них может быть не лучше, чем у стрекозы или лягушки. Просто стрекоза и лягушка - не общественные животные.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]fregimus@lj
2010-05-31 09:48 (ссылка)
Есть пределы, конечно, есть — мы интуитивно это чувствуем. Разум муравейника не равен — не сопоставим с разумом человека. Но вот вся тема этого разговора как раз о том, как эти пределы нарисовать. И вот в решении этой задачки — а многим кажется, надуманной, — я ощущаю полную беспомощность. Сложность можно как-то еще объективно оценить, но это прыжок вбок — мы же знаем, насколько сложное получается из простого. А мудрость и гармония вряд ли нам помогут нарисовать эти границы — хорошо быть древним греком, для которого эти понятия ясны и самоочевидны, но их ведь тоже сначала как-то обвести надо.

Да, и у человека размер или количество клеток межушного ганглия — тоже ведь наверняка не определяющий фактор. Но это все тоже на уровне чутья, а хочется — овалом по бумаге.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]k_frumkin@lj, 2010-05-31 11:56:41
(без темы) - [info]fregimus@lj, 2010-06-01 02:00:08
(без темы) - [info]k_frumkin@lj, 2010-06-02 05:58:41
(без темы) - [info]gans2@lj, 2010-06-02 06:15:58
(без темы) - [info]k_frumkin@lj, 2010-06-02 06:20:19
(без темы) - [info]gans2@lj, 2010-06-02 06:28:16
(без темы) - [info]k_frumkin@lj, 2010-06-02 06:31:20
(без темы) - [info]gans2@lj, 2010-06-02 06:49:49
(без темы) - [info]k_frumkin@lj, 2010-06-02 07:03:11
(без темы) - [info]gans2@lj, 2010-06-02 07:11:52
(без темы) - [info]k_frumkin@lj, 2010-06-02 08:39:39
(без темы) - [info]gans2@lj, 2010-06-02 08:57:00
(без темы) - [info]k_frumkin@lj, 2010-06-02 09:00:22
Социализация - [info]gans2@lj, 2010-06-03 02:43:55
Re: Социализация - [info]k_frumkin@lj, 2010-06-03 04:01:53
Точно социопат - [info]gans2@lj, 2010-06-03 04:48:28
Re: Точно социопат - [info]k_frumkin@lj, 2010-06-03 07:38:47
ЕГЭ? - [info]gans2@lj, 2010-06-03 08:24:39
Re: ЕГЭ? - [info]k_frumkin@lj, 2010-06-03 09:30:52
Re: Точно социопат - [info]ivan_bessarab@lj, 2010-11-27 16:53:00

[info]nickel1@lj
2010-05-30 04:28 (ссылка)
Некто увидел волну. Он принёс её домой. Исследовал. Пытался дать определение.
"Твоё поведение не разумно", - сказали соседи. "А что такое разум? Если он существует, дайте
определение!" "Не дадим", - ответили дельфины. И уплыли.

(Ответить)


[info]zhilyaev_v@lj
2010-05-30 04:36 (ссылка)
Разумом человека занимаются слишком мало. Приведу сначала пример из области развития человека, только немного другой. Ребенок попал к волкам и они приняли его в стаю, что уже само по себе удивительно. Когда его нашли люди, ему было уже три года. Ребенок бегал со скоростью волка. Но это нормально, ведь по другому в стае волков нельзя. Вы можете представить что на нашем уровне развития общества, мы смогли бы развивать физически человека так, что в три года он бы бегал со скоростью олимпийского чемпиона? Я нет.

А что мы понимаем под разумом человека? Какие задачи должен уметь решать человек? Ходить,кушать, читать, писать, решать шаблонные задачи из учебника математики, знать набор каких-то сведений из истории. А почему бы ему не проходить инициацию, как у нецивилизованных народов, на право называться человеком, производное слово от этого термина "человечность" и, например, умеет ли он решать нетривиальные задачи, такие как как придумать новый велосипед или написать стихотворение.

Мы сами ограничиваем развитие нового человека своими недалёкими представлениями о том, каким должен быть человек.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]gans2@lj
2010-05-31 04:43 (ссылка)
"Маугли" - фейк.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]markshat@lj
2010-05-30 05:02 (ссылка)
Когда мы говорим о разуме, о чем мы все-таки говорим? Ведь мы говорим о способности того или иного существа не только совершать некоторые действия, но и прослеживать причинно-следственную цепочку соврешаемых им действий. Т.е. получать более или менее предсказуемый результат и добиваться повторения этого результата при возникновении приводящих к нему сходных условий. И мы никогда не проведем границу между разумными существами и теми, у которых разум напрочь отсутсвует. Таких существ просто нет. Прослеживать хотя бы одну какую-либо самую простую причинно-следственную связь – не нужно никаких сложных мозгов. Достаточно самой простой сенсорики. Одноклеточное переползает из света в тень. Вероятно, это и есть весь его разум, все его содержание. Муравей устроен намного сложнее и прослеживает гораздо больше причинно-следственных связей. Кроме того коллективнй разум многих взаимодействующих муравьев усиливает эту способность. Естественно, что человек прослеживает несоспоставимо больший объем причинно-следственных связей. Но не меньший объем причинно-следственных связий остается для него недоступным и им не прослеживается. И это сбивает с толку бедного человека. То он кажется себе венцом творения, то неразумной тварью. Ему мало своей множественной разветвленной разумной деятельности. Он хочет провести непреодолимую границу между собой и муравьем. Объявить разумным только себя, а всех остальных неразумными. Но такой границы нет. И объявить этого не удается. Тогда человек впадает в отчаянье и объявляет неразумным себя, а в примитивных видах разумной деятельности видит гораздо больше здравомыслия, чем в собственной, и начинает завидовать им. Ему кажется, что все устроены разумнее него, насекомые, животные, птицы, растения. Бедный, бедный человек. Вот уж дествительно горе от ума.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]zhilyaev_v@lj
2010-05-30 05:24 (ссылка)
Нельзя сводить разум к решению "прослеживать причинно-следственную цепочку соврешаемых им действий" и умению "добиваться повторения этого результата при возникновении приводящих к нему сходных условий".
Отличие разумного поведения от неразумного заключается в том, что муравейник погибнет, если муравей не будет выполнять правильно определенные действия для поддержания жизнедеятельности, а выживут те, кто будут делать эти действия в нужную сторону.
Человек отличается от животного умением решать сложные задачи, причем один раз, например, E=mc2 открыли один раз и умением делиться своими знаниями и передавать их. (Вот, наверное, здесь зарыта собака.)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 05:42 (ссылка)
боюсь, что не только "льзя", но необходимо. то, что вы называете "разумным" и "неразумным" - это о социальной целесообразности. погибнет или не погибнет мурайвейник, мы тоже определяем, исходя из доступной нам прослеживаемости причинно-следственной связи. а она несовершенна. и то, что нам может представляться полезным для выживания муравейника, может оказаться для него вредным. тем болеее что муравейник, в том числе наш человеческий, возник не только в результате нашей разумной деятельности и ею не ограничивается и не исчерпывается.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zhilyaev_v@lj
2010-05-30 05:56 (ссылка)
Уровень критерия разумности человека размыты, так как человек это общественное животное и если Вы поместите несколько человек в зоопарк с рождения и лишите их общения с себе подобными Например, космический корабль выводит из человеческих клеток несколько человек после полета на расстояние тысячу миллионов км и тысячу лет нахождения в пути от планеты Земля, а программа развития человека в компьютере сломалась, то они не станут людьми. Кстати, а можно ли придумать программу - инкубатор для выведения человека из человеческих клеток и воспитание его заложенной программой в компьютере до уровня человека? Я думаю, что это возможно будет совсем скоро.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]markshat@lj, 2010-05-30 06:08:07
(без темы) - [info]zhilyaev_v@lj, 2010-05-30 06:12:39
(без темы) - [info]markshat@lj, 2010-05-30 06:23:01
(без темы) - [info]zhilyaev_v@lj, 2010-05-30 07:08:49
(без темы) - [info]markshat@lj, 2010-05-30 07:18:31

[info]dibr@lj
2010-05-30 07:41 (ссылка)
> Отличие разумного поведения от неразумного заключается в том, что муравейник погибнет, если муравей не будет выполнять правильно определенные действия для поддержания жизнедеятельности, а выживут те, кто будут делать эти действия в нужную сторону.

Вообще не понял, что написано. "Разумное отличается от неразумного тем, что муравейник погибнет".
Берём, скажем, дождевого червя. К какому муравейнику и как именно его приложить, чтобы понять, разумен он или всё-таки не очень?

> Человек отличается от животного умением решать сложные задачи

А "сложные" - это сколько? Те же муравьи могут решать довольно сложные задачи...

> причем один раз, например, E=mc2 открыли один раз и умением делиться своими знаниями и передавать их. (Вот, наверное, здесь зарыта собака.)

...и даже делиться знанием с сородичами. Скажем, могут _рассказать_ (не "показать", не "пометить", а именно рассказать) как пройти к пище (причём есть опыты, показывающие что используется не такая уж тривиальная символьная система - скажем, муравьи умеют говорить "там же, где позавчера" или "не доходя трёх поворотов до того места, где пища была вчера").
Письменности вот нет, это да - только "устная речь". Но говорить что разум - это письменность, немного рановато: у магнитофона "письменность" есть, а с разумом пока не очень...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zhilyaev_v@lj
2010-05-30 09:21 (ссылка)
"Отличие разумного поведения от неразумного заключается в том, что муравейник погибнет, если муравей не будет выполнять правильно определенные действия для поддержания жизнедеятельности, а выживут те, кто будут делать эти действия в нужную сторону."

Это ироническое замечание, читайте предыдущего автора и строчку.
> Человек отличается от животного умением решать сложные задачи
А "сложные" - это сколько? Те же муравьи могут решать довольно сложные задачи...
Каким образом муравьи решают задачи? Смертью своих собратьев, выживают лишь те кто движется в правильном направлении. (хотя у человека почти так же - шутка)

Вы верно заметили, с моей точки зрения. Разумность человека поддерживается на должном уровне носителями информации. Представьте себе что будет, если все физические элементы цивилизации исчезнут. когда мы поймем как сделать человека разумным независимо от общества это будет новая ступенька развития цивилизации.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]dibr@lj, 2010-05-30 09:50:21

[info]nickel1@lj
2010-05-30 05:37 (ссылка)
Когда мы говорим о тушканчике, о чём мы всё-таки говорим? Пока никто не
отрицает существования тушканчика в принципе. Существует ли РАЗУМ как отдельное явление.
Нечто, чего нет у муравья, вороны? Всё просто: одна научная школа говорит - да, другая - нет.
И обе развиваются!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 05:46 (ссылка)
не знаю, что говорите лично вы, когда говорите о тушканчике. скорее всего - ничего содержательного. развиваетсся ли это? скорее всего нет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 05:59 (ссылка)
Это сравнение. Допустим, кто-то начал изучать тушканчиков. Он мало о них знает,
но не сомневается в их существовании. Можно не уметь определить РАЗУМ, но не сомневаться
в его существовании. А можно полагать разум как нечто расплывчатое, не имеющее границ.
Полагать, что человек, ворона, муравей в разной степени разумны и т.д.. Но мне кажется, полезнее определить разум, как нечто присущее лишь человеку.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]markshat@lj, 2010-05-30 06:10:34
(без темы) - [info]nickel1@lj, 2010-05-30 06:14:57
(без темы) - [info]markshat@lj, 2010-05-30 06:28:51
(без темы) - [info]nickel1@lj, 2010-05-30 07:05:41
(без темы) - [info]markshat@lj, 2010-05-30 07:12:38
(без темы) - [info]misha_makferson@lj, 2010-05-30 07:36:40
(без темы) - [info]nickel1@lj, 2010-05-30 08:03:49
(без темы) - [info]misha_makferson@lj, 2010-05-30 08:16:50
(без темы) - [info]nickel1@lj, 2010-05-30 08:34:16
(без темы) - [info]nickel1@lj, 2010-05-30 06:11:42
(без темы) - [info]markshat@lj, 2010-05-30 06:20:20

[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 07:45 (ссылка)
>Кроме того коллективнй разум многих взаимодействующих муравьев усиливает эту способность.

Э, по моему пафос статей про муравьев автора журнала как раз в том, что коллективного разума муравейника не существует. Иерархия существует только в небольшой бригаде, но не выше. Никто не принимает решений на уровне всего сообщества.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]markshat@lj
2010-05-30 07:50 (ссылка)
ну пусть будет коллективный разум небольшой бригады муравьев. у нас ведь тоже нет единого коллективного разума.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]cobetbi@lj
2010-05-30 07:56 (ссылка)
Не могу похвастаться серьёзными исследованиями. Но вот такое проводил - можно тихонько ткнуть в одно место муравейник, и он сразу весь "оживает". Это какбы говорит о том, что муравейник действует согласовано за пределами "небольших бригад".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]misha_makferson@lj, 2010-05-30 07:59:53
(без темы) - [info]cobetbi@lj, 2010-05-30 08:04:22
(без темы) - [info]misha_makferson@lj, 2010-05-30 08:13:13
(без темы) - [info]cobetbi@lj, 2010-05-30 08:27:04
(без темы) - [info]misha_makferson@lj, 2010-05-30 09:28:39
(без темы) - [info]cobetbi@lj, 2010-05-30 09:46:27
(без темы) - [info]misha_makferson@lj, 2010-05-30 09:59:21
(без темы) - [info]cobetbi@lj, 2010-05-30 11:02:14
Отличие животного от разума очень простое
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 06:14 (ссылка)
И я поражен, что Вы этого не знаете!))

Животное очень быстро упирается в потолок своих возможностей.

Разумная осознающая сущность практически не имеет ограничений ни на объем запоминаемой информации, ни на объем алгоритмов обработки информации. (Алгоритм - та же информация, но в виде инструкций)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

определение сознания
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 06:19 (ссылка)
Единственное твое сознание - устойчивое, объемное, целостное, внутренне-непротиворечивое построение модели пронизывающего тебя целостного единственного Мира.

Это определение кажется недостаточно сложным и, например, не учитывающим странный аттрактор, который перемещает фокус внимания в модели Мира, которую строит мозг. Но если бы мозг смог построить точную модель Мира, то он сам стал бы Миром, который построил мозг, который построил Мир. Таким образом, наше определение сознания никак не ограничивает способности мозга по построению все более и более сложных моделей Мира, в котором находится наш конкретный реальный феномен сознания и другие сущности, обладающие сходными способностями.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

— Кто я? (коан)
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 06:38 (ссылка)
— Нейро-квантовый компьютер со странным аттрактором, который перемещает фокус внимания.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Отличие животного от разума очень простое
[info]nickel1@lj
2010-05-30 06:27 (ссылка)
РОС - компьютер? Животное может решать задачи, но не умеет их ставить перед собой?
Мозг животного имеет низкий потолок возможностей, человеческий - не имеет потолка ИЗНАЧАЛЬНО
(с тех пор, как он стал человеком разумным)?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

человеческий - не имеет потолка ПОТЕНЦИАЛЬНО
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 06:34 (ссылка)
Описан случай (http://ru.wikipedia.org/wiki/Феномен_«говорящих»_обезьян), когда обученная языку знаков самка бонобо сама обучила своего детеныша вместо человека-экспериментатора. В эксперименте, проведенном Фондом исследования больших человекообразных обезьян (США), знаменитого самца Канзи удалось научить понимать на слух около 3000 английских слов и активно употреблять более чем 500 слов при помощи клавиатуры с лексиграммами (геометрическими знаками). Это позволяет говорить о бонобо как о самом интеллектуальном виде приматов, что, конечно, приближает его к человеку.

Так же советую подумать о способностях Идеальной Разумной Осознающей Сущности - ИРОС, которая вполне может возникнуть в Пределе развития всех живых цивилизаций (не менее чем планетарно-звездных) в единственном бесконечном Мире))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: человеческий - не имеет потолка ПОТЕНЦИАЛЬНО - [info]nickel1@lj, 2010-05-30 07:18:44
Не прикидывайтесь и все станет вам ясно)) - [info]alexlotov@lj, 2010-05-30 07:42:58
Re: не верит ни в какие догмы о самом себе ни на одной пла - [info]dr_trollin@lj, 2010-06-01 10:05:35
элегантно :) - [info]alexlotov@lj, 2010-06-01 10:10:06
Re: Отличие животного от разума очень простое
[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 07:48 (ссылка)
>Животное очень быстро упирается в потолок своих возможностей.
Каждый отдельно взятый человек тоже. Накапливает,транслирует и умножает информацию социум, в том числе за счет специализации своих членов.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Каждый отдельно взятый человек тоже
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 08:01 (ссылка)
Если человек не болен и не считает, что если есть у него крыша, секс и жратва, то больше ничего ему больше и не надо, то и перед смертью он может, например, начать изучать иностранный язык — такие случаи бывали.

Нет ограничения на обобщение. Поэтому я обобщил, написал книгу (http://www.scribd.com/doc/14619237/Новая-парадигма-Нового-мировоззрения-Нового-тысячелетия) о своем мировоззрении и изучаю мир дальше))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Каждый отдельно взятый человек тоже - [info]misha_makferson@lj, 2010-05-30 08:21:41
Но вот выучит ли? - [info]alexlotov@lj, 2010-05-30 08:26:22
Re: Отличие животного от разума очень простое
[info]dibr@lj
2010-05-30 07:48 (ссылка)
> Разумная осознающая сущность практически не имеет ограничений ни на объем запоминаемой информации, ни на объем алгоритмов обработки информации

Особенно ярко "отсутствие ограничений на объём запоминаемой информации" ощущается студентом в ночь перед экзаменом. Также хорошо свидельствует об "отсутствии ограничений" тот факт, что человек пользуется "внешними расширителями памяти" в виде записных книжек и персональных компьютеров уже много веков, а сегодняшний интернет настолько обширен, что человек в принципе способен просмотреть (куда уж там "запомнить") только ничтожную его часть.

Или имеется в виду, что человек менее разумен чем компьютер?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Это лишь говорит о том,
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 08:08 (ссылка)
что человека никто не учит использовать свои способности мозга. А этому необходимо учить еще с детского сада.

С другой стороны, человек, как конкретная биологическая машина, естественно имеет ограничения на объем информации, которую она может запомнить за ограниченный промежуток времени. Химические реакции в мозге требуют восполнения необходимых веществ, на что требуется и время, и сами эти вещества. Хотя современная наука и считает, что мозг все запоминает. Но извлечь информацию - это еще та проблема))

Компьютер на современном процессоре (примитивной числодробилке) не умеет строить целостную модель пространства, в которое он погружен.

Любое животное, не совсем уж примитивное, умеет такую модель строить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Это лишь говорит о том, - [info]dibr@lj, 2010-05-30 08:17:15
Целостность и образность есть и у животных, и у человек - [info]alexlotov@lj, 2010-05-30 08:40:38

[info]cobetbi@lj
2010-05-30 06:24 (ссылка)
Главную роль тут играет такая штука.

В мозге есть мощный защитный механизм, который мешает человеку задуматься о чём-то базовом. Даже если человек слышит от кого-то о сложных базовых вещах, у него рефлекторно возникает предупреждение "безумие!", "нельзя думать!", "сумасшествие!". Смысл этого механизма и его эволюционное происхождение просты и понятны. Менять базовые основы крайне затратно, придётся заново переформировать все знания. А вероятность получить от этого пользу почти нулевая. Наоборот, есть огромный риск. Например, если потерять ногу или руку, можно выжить, но если "потерян здравый рассудок" - это сразу эквивалентно смерти. Поэтому этот защитный механизм крайне мощный.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 06:33 (ссылка)
Можно ли считать вегетарианцев людьми, потерявшими здравый рассудок?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]cobetbi@lj
2010-05-30 06:45 (ссылка)
А есть какие-то причины считать так?

Потерявшего рассудок человека можно представить как-то так.
Он ползает на четвереньках, кричит про то, что в него внедрились инопланетяне, высасывают его мозг, и он притворяется собакой, чтоб прибежали волки и съели инопланетян.
Если он при этом притворяется собакой-вигитарианкой, то видимо, да, есть основания считать...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]nickel1@lj, 2010-05-30 07:59:23
Я вот тут щас "Разум" определю - [info]cobetbi@lj, 2010-05-30 08:14:37

[info]malchikk@lj
2010-05-30 06:33 (ссылка)
helix_a...Просто меня часто ужасает и удивляет насколько часто "средний человек" (или даже "человек в произвольный момент времени") ведет себя не просто неразумно - а почти инстинктивно.
Ни малейшего признака разума - голые рефлексы

fregimus
Когда я говорю, что большинство людей на свете ни разу за жизнь так и не думают, это принимают за преувеличение. А я ведь ни капельки. Ни разу в самом прямом смысле, ноль раз.


думать, что те кто думает медленнее и о других вещах - не думает вовсе, махровый снобизм

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 06:36 (ссылка)
"Ни разу в самом прямом смысле..." Но определения явлению "думать" не дам!

(Ответить) (Уровень выше)


[info]jack_of_hearts_@lj
2010-05-30 07:14 (ссылка)
Однажды я ехал в поезде по соседству, ну, с гопниками. О махровыми такими, архетипическими. И однажды ночью, я уж засыпал, а они сидели, пиво у них закончилось, деньги тоже, и они стали рассуждать о звездах. И о том, есть ли что за звездами. Это было очень странно. У них из речи пропали матерные артикли, и они не высмеивали того, кто начал разговор.

А потом, наутро, они снова были обычные гопники. Наверное, думать недостаточно. Надо, все-таки, что-то и сделать, подумав. Важно не наличие разума - какой-никакой он у много кого есть, а вписанность его в активную систему.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

— Надо, все-таки, что-то и сделать, подумав
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 09:30 (ссылка)
Например, придумать критерий истины, сменить парадигму мировоззрения, осознать себя осознающей Сущностью, увидеть Глобальный исторический процесс, приступить к преобразованиям в предверии прохождения точки Технологической сингулярности.

— Так?))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: — Надо, все-таки, что-то и сделать, подумав
[info]jack_of_hearts_@lj
2010-05-30 11:27 (ссылка)
Нет, вряд ли.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]fe_b@lj
2010-05-30 07:25 (ссылка)
Что нас заставляет говорить о человеческом разуме с таким уважением ?

Это то, что шкала разумности не ограничена сверху.
Когда мы говорим, что человек разумен, мы имеем ввиду, что есть люди гораздо умнее нас с вами.

Кто-то пишет стихи, кто-то доказывает теоремы, кто-то делает тройное сальто или пишет картины ногами.
Разум это набор (практически) недоступных нам рекордов, уходящих под облака.

Биологи, занимающиеся разумом животных - например, ворон, дельфинов, собак - сначала обучают их
каким-нибудь чудесам, а потом восхищаются тем, насколько они разумны.

Говорить о разуме муравейника нам мешает то, что мы не знаем тех рекордов разумности,
которые ставят муравейники.

Эта природа разума делает невозможным определить, что такое разум или составить об этом
удовлетворительное понятие. Ведь мы должны определить объект, который сложнее каждого из нас.

Спор о эволюционной природе разума сводится к тому, достаточно ли для понимания чудес разумности
понять и описать алгоритмы разумного поведения или необходимо еще понять что инициирует
следующие алгоритмы.

Я думаю, что нам известно очень много алгоритмов, но мы не умеем объяснить программиста.
Идея о том, что программисты появляются в результате полового отбора, ничего нам не дает.

Расписать на алгоритмы мы умеем только некоторые средние способности и только задним числом,
а под разумом мы понимаем свои потенциальные, будущие и индивидуальные достижения.

О том,что такое разум, догадываются педагоги и тренеры. Они знают, как трудно и маловероятно
обучить человека складывать дроби или скакать со скакалкой или произнести фразу на иностранном
языке с правильной интонацией.

Когда мы сравниваем сложность поведения человека и, скажем, муравейника, у нас нет критериев
для такого сравнения, только на глаз.
Я думаю, что в какой-то степени такие критерии есть у программистов. Они представляют себе,
сколько человеко-часов квалифицированного специалиста необходимо потратить для того, чтобы
смоделировать на экране то или иное сложное поведение или процесс.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Они знают, как трудно и маловероятно обучить человека
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 08:58 (ссылка)
Сестра моя учила своего сына читать. Чем дальше она его учила, тем хуже он читал.

Я же научил его читать за пару коротких занятий, потому что понял, что происходит у него в голове и в чем причина затора.

Естественно, что я уже много знал о том, как человек читает, прочитав книгу о быстром чтении и сделав все упражнения))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Они знают, как трудно и маловероятно обучить челове
[info]fe_b@lj
2010-05-30 09:48 (ссылка)
Я знаю, что такие чудеса возможны.
Из таких исключений построена наша культура, но тем не менее, они подтверждают печальное правило.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

они подтверждают печальное правило - [info]alexlotov@lj, 2010-05-30 10:04:36
Re: они подтверждают печальное правило - [info]fe_b@lj, 2010-05-30 10:47:16
я из противоположного лагеря—Мы с Вами вряд ли догово - [info]alexlotov@lj, 2010-05-30 10:56:53

[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 07:29 (ссылка)
>Просто меня часто ужасает и удивляет насколько часто "средний человек" (или даже "человек в произвольный момент времени") ведет себя не просто неразумно - а почти инстинктивно.
Ни малейшего признака разума - голые рефлексы, иногда усугбленные фантазиями на модели текущей реальности, сложностью уровня детей, только научившихся говорить.

Люди то разумны, но проявления их разума распределены по гауссиане. Вот и кажется , что "средний человек" не разумен. Большинство думает, но думает приблизительно одинаково (и это кстати хорошо, это обеспечивает стабильность социума). А вот Толстой и Эйнштейн укладываются в нисходящую ветвь параболы.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-30 08:22 (ссылка)
А почему вы соединили Толстого и Эйнштейна? Я понимаю, что Эйнштейн говорил:
«Достоевский дает мне больше, чем любой научный мыслитель, больше, чем Гаусс!»
А про Толстого он не говорил! (это шутка)
Кстати: разум физика и разум поэта. Это интереснее чем разум дяди Васи и разум Бора.
2. Я не понимаю о чём идёт речь. Я думал разум, это нечто присущее Homo sapiens.
Причём здесь средний человек?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]misha_makferson@lj
2010-05-30 09:18 (ссылка)
>Я думал разум, это нечто присущее Homo sapiens.
Разумеется. Об том и речь.

(Ответить) (Уровень выше)

Еще вариант — о разуме
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 08:14 (ссылка)
Трансгуманист не исключает возможности (http://m-batin.livejournal.com/63075.html), что он живёт в компьютерной симуляции, созданный интеллектом более высокого порядка. И этого «творца мира» можно рассматривать как Бога.

Однако трансгуманист не верит в это слепо, а допускает только как одну из возможностей с определённой вероятностью, которая может меняться по мере поступления новых эмпирических фактов.

Пока такими фактами мы не располагаем))

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Еще вариант — о разуме
[info]nickel1@lj
2010-05-30 08:30 (ссылка)
А почему не исключает? Надо исключить, это не так уж и трудно. Стоит попробовать, ведь у других получилось.)

(Ответить) (Уровень выше)

...итог дискуссии кто будет подводить?))
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 09:17 (ссылка)
Мы имеем в своем воображении МОДЕЛЬ достаточно сложного целостного единственного Мира, который нас пронизывает и неотъемлемыми частями которого мы все являемся.

По большому счету мы считаем разумными тех, кто умеет адекватно отражать этот Мир. Точнее — некую МОДЕЛЬ, которая есть у каждого и которая близка и понятна КАЖДОМУ из нас.

Как известно, мы имеем феномен Ускорения исторического времени (С.П.Капица) и неотвратимо приближаемся к точке Технологической сингулярности.

Все мы — адекватны этому Ускорению и поэтому можем считать себя вполне разумными))

Но вот что будет после прохождения Технологической сингулярности?

Нас гложут смутные сомнения — будем ли мы так уж адекватны Новой реальности или ей будут адекватны совсем другие существа, например, искусственные, которые нас будут считать не совсем разумными и, возможно, так же будут спорить, считать ли людей РАВНЫМИ им, то есть, разумны ли люди, как разумны Новые Осознающие Сущности)))

Нет и не может быть четкой границы между животными и субстратом духа Homo sapiens, между субстратом духа Homo sapiens и более совершенными разумными осознающими сущностями.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

еще можно поспорить,
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 10:16 (ссылка)
Чем плохой писатель отличается от хорошего?

Вариант ответа близок к моему пониманию различия между животным и разумной сущностью:

[info]nataliyaoss@lj "Хороший писатель создает свой мир и конструирует собственный язык. Отсюда вывод — женщины не могут быть хорошими писателями".

(Ответить) (Уровень выше)

Капитан Очевидность.
[info]fandaal@lj
2010-05-30 11:33 (ссылка)
Набор приемов ?

никакой набор социальных приемов не позволит программе изобрести колесо, спички или компьютер. никакой набор социальных приемов не позволит выдумать хотя бы модель Птолеемея для солнечной системы.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

вот, нашел ПРОСТОЙ критерий!
[info]alexlotov@lj
2010-05-30 14:11 (ссылка)
Человек (http://ru.wikipedia.org/wiki/Человек_разумный) — единственный представитель животного мира, который может рисовать прямые линии//

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Лотов, ты не в тему.
[info]fandaal@lj
2010-05-30 14:15 (ссылка)
не надо со мной разговаривать. пожалуйста.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]fregimus@lj
2010-05-31 09:25 (ссылка)
> никакой набор социальных приемов не позволит программе изобрести колесо

То же ведь не годится критерий: http://www.youtube.com/watch?v=l-qOBi2tAnI

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]fandaal@lj
2010-05-31 09:54 (ссылка)
неправильно выразился. ригидный набор социальных правил поведения не позволит изобрести колесо.
я знаю за эволюционные алгоритмы, сам немного изучал моделирование креативности.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]fregimus@lj, 2010-06-01 01:54:08

[info]helix_a@lj
2010-05-30 17:27 (ссылка)
Да будет позволен мне, как одному из породителей темы, сказать немногое в ее конце.

Весь этот прекрасный спор, в процессе которого не возникло не то, что взаимопонимания, а даже слабого взаимоуважения меж спорщиками (честно говоря, у меня как раз сложилось впечатление постепенного схода участников спора с катушек), означает две вещи:
- Либо термин "разум" - фиктивен, виртуален, и к реальному миру отношения не имеет (иначе бы участники хоть в чем-то договорились бы меж собой)
- Либо понятие, которое мы привыкли обозначать "разумом" - похоже на слона в известной притче о слепцах - и нам не под силу объять его целиком.

Посему я, как старый позитивист, ;) решил для себя давным-давно, что нет смысла спорить о неопределимом и очевидном ;) (математики оценили шутку? ;) ) и следует сузить зону рассмотрения.

Предлагаю, во избежание споров о терминах назвать изначально параразумом явление:
1. Проявляющееся на любых социальных субстратах (то есть группах существ, находящихся во взаимодействии и обмене)
2. Характеризующееся наработкой, накоплением и отбором приемов, которые позволяют действовать группе (или любой ее подчасти) как единому целому.

Под таким углом зрения в разных сообществах параразум - как то же, скажем, дыхание - будет реализовываться специфическим образом - для вольвокса, муравейника, волчьей стаи - общие законы - и их конкретное приспособление.

В этом случае "человеческий разум" - всего лишь применение параразума на субстрате "человеческое сообщество" - специфичен местами - но в целом - сводится к тому же самому - некоторые приемы, обеспечивающие выживание и единение групп появляются, накапливаются и распространяются.

Желающим построит ИИ я бы рекомендовал бросить попытки понять "как устроен человеческий разум" - и вместо этого смотреть, как люди общаются между собой - и встраивать ИИ в это общение. Думаю, что при включении Искуственного Существа в стандартный человеческий круг накопления и отработки приемов - люди быстро перестанут отличать его от себе подобных.

WBR - Andrew

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2010-05-31 01:28 (ссылка)
прошу меня извинить за непозволительную резкость моего предшествующего ответа.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]helix_a@lj
2010-05-31 02:33 (ссылка)
Э-э-э...
Вот уж к кому-кому - а к Вам у меня никаких претензий нет - и никогда не было.

На всякий случай - прошу простить меня, если какие-либо мои слова можно было интерпретировать образом, допускающим подобное толкование.

Я, скорее, имел в виду нервную стычку комментаторов к этому посту - собственно, поэтому мне и захотелось отметить, что раз уж комментарии высказываются в настолько эмоциональной форме - то вряд ли удастся добиться в этом разговоре хорошей логической концепции.

WBR - Andrew

(Ответить) (Уровень выше)


[info]fregimus@lj
2010-05-31 09:28 (ссылка)
> Желающим построит ИИ я бы рекомендовал бросить попытки понять "как устроен человеческий разум" - и вместо этого смотреть, как люди общаются между собой

Вот плюс стопиццот, золотые слова! С первым я завязал и давно переключился на второе.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]gans2@lj
2010-05-31 03:13 (ссылка)
Разум/интеллект не является функцией отдельного мозга. Он не зарождается вне социума, он не развивается вне социума. Его "мощь" пропорциональна размеру социума "помноженного" на мощность отдельного мозга.
Социум расширяется "разумной" деятельностью, что в свою очередь одобряет отбор всё более сожных структур мозга. Автокаталитическая реакция.
Высшей формой социума на текущий момент является сеть, связывающая всё большее число разумов. Эта сеть генерирует смыслы на порядки больше и быстрее, чем письменная и дописьменная социумная связь.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-31 03:59 (ссылка)
Тогда давайте так: разум А является функцией отдельного мозга. Разум В не является (социум и т.д.)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]gans2@lj
2010-05-31 04:10 (ссылка)
"Разум А" не является предметом данной дискуссии, поскольку он производит осмысленные действия только в представлении самого себя. Материальное воплощение и доказательства разумности возможны только в "Разуме В".

(Ответить) (Уровень выше)


[info]gans2@lj
2010-05-31 04:38 (ссылка)
Факты наличия развитой коммуникаци у животных и обучение их языку, говорит только о том, что наше превосходство перед нимим - количественное. Размер социума делает разум сильнее. Число связей в социуме умножает разум. Отбор по цефализации нужен был для социума, который "толпой валил зверей". А цефализация увеличивала размер адекватного социума.
"Разум А", введенный Никелем, наведенная галлюцинация. Мозговой глист-мем, подобный религии. Функция увеличившегося мозга. Одобрена отбором. Бесполезен вне социума. Потому и не наблюдаем у животных - нет критической массы социума. Но отдельные проявления все-таки наблюдаются. Ср. рассказ гориллы о смерти её матери подтвержденный зафиксированными обстоятельствами прошлого этой гориллы.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]nickel1@lj
2010-05-31 09:46 (ссылка)
Ладно, я пас (пока).
http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/e/e9/1000924.htm

(Ответить) (Уровень выше)

:0)
[info]nickel1@lj
2010-06-01 02:42 (ссылка)
Ум на рассудок, разум разделя,
Пишу статью для словаря!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: :0)
[info]gans2@lj
2010-06-02 06:22 (ссылка)
Описание разума с помощью терминов разума же - бессмысленное занятие по (ЕМНИП) Гёделю. Смысла в это мне больше, чем поиски смысла в описании снов.
Объективно - "разумная" деятельность достоверно зависит от размера социума и "мощности"(количства связей ) отдельных его частей. Это определение не содержит в себе составляющих описыевамого. Это понятно?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: :0) - [info]nickel1@lj, 2010-06-02 08:14:05
И какой - [info]gans2@lj, 2010-06-02 08:34:29
Re: И какой - [info]nickel1@lj, 2010-06-03 03:44:37