Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2005-07-26 09:16:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Теория истории – та самая книга о кошках
Решительно, книга Копосова («Хватит убивать кошек!» - http://www.livejournal.com/users/ivanov_petrov/157659.html) кажется мне интересной. В конце концов, историки так редко теоретизируют, что замечательна почти любая попытка, и я не хочу сказать, что эта попытка – такая уж слабая.

Сквозная нить там такая. До сих пор думали, что обобщения (понятия) бывают одного типа (законы=универсальные понятия). Однако есть другой тип – именно «тип», класс выделяется не аристотелевой логикой, а по образцу (семейное сходство). Копосов приводит интересную динамику битвы таких общих понятий в теории истории. Связывает с кризисом принятой системы понятий нынешний кризис социальных наук и т.д.

Мне было особенно интересно читать, поскольку «видов общих понятий» существует не один и не два. И потому занятно видеть, как люди отстаивают, что есть «второе», не представляя, что выстроенные оппозиции снимаются – третьим, четвертым и проч. А с другой стороны – даже при этом довольно бедном представлении об обобщающей мысли автору удалось очень многое вытащить на этот крючок, что обнадеживает – вдруг, если учесть и прочие типы, удастся – я, конечно, и сам не верю, - путным образом выстроить историческое знание?

Это, кстати, теперь все чаще – упоминание о «других видах» обобщения. Скажем, Б.П. Захаров в книге «Трансформационная типологическая систематика» кроме «обычных» обобщений говорит еще об идеальном типе (ссылаясь на разбор у Мизеса), а затем выстраивает и еще один вид общего понятия, который называет «инвариантом»


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]tsvergy@lj
2005-07-29 03:12 (ссылка)
< поимел представление о мировой литературе из-за этой недоброй моды на литпамятники

А что - были какие-то другие источники этого знания? Кроме парочки серий поменьше (ПиМ, "черная серия" + "черепаха" и отдельные тома от ГРВЛ) и очень избранных томов БВЛ.

В отличие от дикого Запада в России технарей в институтах ничему странному не учили, все массовое дополнительное знание добиралось именно серийным образом. Добавьте к этому ЖЗЛ и "Эврику" - вот мир культурного россиянина и получится.

Но я это не с осуждением - скорее с восторгом. Наверное, тома Энциклопедии прочитывались современиками не более тщательно чем комментарии от ЛП.

А цвет был важен - почти любой "свод знаний" очень фрагментарен. Все что его держит вместе - это либо автор (как во времена Аквината, но эпоха личных компендиумов уже прошла), либо серийность.

< Энциклопедия, дающая краткий свод знаний - разные вещи...

Кстати - я за всю свою жизнь, пожалуй, и не встречал людей, воспринимавших и пользовавших Э. именно как С.З. а не как сборище отдельных, умеренно бессвязных статей. Э. были замечательны скорее самим фактом существования.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-07-29 03:28 (ссылка)
Какая-нибудь БСЭ и была сборищем несвязных статей. Я говорил об энциклопедиях, начинающих и завершающих эпохи, а не о серийных поделках по образцу, да еще и с таким идеологическим налетом...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2005-07-29 03:32 (ссылка)
Кстати - а каков был объем энуиклопедии Дидро?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-07-29 03:55 (ссылка)
Навскидку не скажу. Несколько томов, кажется. При этом очень важно, какое издание - там резко менялось расположение статей, сам замысел энциклопедии и разумеется объем - от 1-го к 3-му. В 3-м, кажется, было более 50000 статей.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -