Заодно по символам этой картины. В статье "Несносная (ядовитая?) жаба" (The Pestilent Toad), посвященной жабам у Босха: "Жабы [и змеи] -- также символы смерти... В книгах XII в. жабы связываются с мертвецами, из мозга которых они и появляются. Соблазненный змеем, человек -- его тело -- после смерти будет населен змеями. Себастьян Брант в "Корабле дураков" говорит: надгробья и мавзолеи бесполезны, мертвому подобает единственная эмблема: щит, украшенный костьми, жабами и змеями... В конце XIV в. появляется особый вид гробниц -- transi tomb, на котором человек изображался не идеализированным, упокоенным, но полусгнившим трупом, по которому ползают змеи и жабы. Надгробый памятник Францу I (1370 г., Швейцария) -- портрет-статуя, из которой выползают кусающие тело змеи; жабы положены на глаза и рот, четыре -- на гениталиях... ...Так, жабы располагались на частях тела, связанных с запретными удовольствиями: глазах, рте, груди, половых органах. "Жабы, змеи и черепахи свисают с их голой груди", -- писал епископ Ренна Этьенн де Фужер (Etienne de Fougeres, 1168-1178) в Livres des manieres". И т.д.

Я эту статью отсканировала для Шкробиуса (у него был по жабам Босха вопрос), но очень варварским способом: книга большого формата. Если нужно, вот ссылка (последние две картинки (http://pics.livejournal.com/ptitza/gallery/00011x5r?page=12) и ещё пять (http://pics.livejournal.com/ptitza/gallery/00011x5r?page=13), всего 7 стр.), но не думаю, что она Вам пригодится для чего-нибудь. Тема слишком узкая.

Я эту вещь видела живьём, убежала в ужасе. На меня эти картинки очень действуют.

Спасибо. Значит, жабьи заплаты на дырках, которые дьявол пробил в благодатном богоподобном теле. Премудрость. Но в самом деле, от меня это несколько далеко, с таким я не знаю, что делать.