Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2011-06-16 07:34:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Один знакомый сортировал книги и вообще тексты, пользуясь очень личным и прямым критерием. Он про себя говорил: так бы я смог, я понимаю, как это сделано - а вот это - загадка, я бы так не смог. Я спрашивал его, если речь заходила о текстах знаменитых и признанных - ну а откуда ты знаешь, что смог бы? Невольная робость останавливает, если речь идет, предположим, о романах Толстого или Достоевского, вообще о стихах и книгах великих людей. Если, мол, ты так можешь - ну так вперед. Он мне, кажется, отвечал тогда, что это не внешний критерий, он не предназначен для разговора с неблагоприятным собеседником, ищущим придраться. Это внутренняя речь. И я как-то его понял. Не в смысле, что - владеет техникой, упорством, да даже и талантом - но есть какое-то внутреннее чувство, что знаешь, как такое делают. Может, у самого рука дрогнет, не хватит силы, дыхания - да мало ли чего может не хватить. Однако одни стихи, даже и тебе самому кажущиеся превосходными, загадки не составляют - "я понимаю, как это сделано", а другие - совершенно загадочны. И вот я иногда думаю так о художниках. Не умея рисовать, я и не пытаюсь всерьез сравниваться с ними, но одни всё же отзываются внутри пониманием, звучит что-то вроде "я бы тоже так мог, если бы умел". Но загадкой остаются те, кто свыше сил понимания, кого непредставимо, как взяться, как понять. Это могут быть самые разные мастера. Ну, к примеру, просто чтобы оживить бубнеж именами. Гойю я вполне представляю и чувствую, и это совсем иное впечатление, чем нравится-не нравится. Он не загадочен. В том же смысле Веласкес восхитителен, но ясен. А загадочны - Босх и Грюневальд, Калло и Брейгель, или Лука Лейденский. Они совершенно разные, нет ничего общего, кроме понимания - что это не из моего мира, "я бы так не смог", я не знаю, какой частью души это делают. И в то же время ощущение, что именно туда можно расти. Разглядывая их картины, что-то неразвитое в душе укрепляется, как будто пальцы дрожат мышцами, вовек не используемыми.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]arsilnik@lj
2011-06-16 07:30 (ссылка)
возможно, от необходимости выбора между естественнонаучными и гуманитраными специальностями. в случае отсутствия очевидного перекоса способностей в одну сторону размышлять на эту тему приходится много, что может привести к странным идеям о примате одного над другим или о сочетаемости того и другого.
(но я только по себе сужу)
к тому же на школьных уроках литературы и мхк постоянно требуют делать разбор произведений искусства, где предполагается решить, "зачем" и "как" всё сделано. ответ "да блин это просто круто!" к положительной оценке не приведёт. а раз такие задания дают, то значит, они имеют решения, пусть ты их сам не всегда видишь. + наблюдаешь, как быстро растут возможности компьютеров, и как задачи, которые для человека были муторными и хроноёмкими, можно теперь решать за секунды.
а в какие времена у подростков не було веры в прогресс?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2011-06-16 07:52 (ссылка)
проще всего, наверное, сказать. что вера в прогресс - это результат определенной культуры. европейского Просвещения. Если говорить именно о времени - кажется. можно гарантировать. что веке в 11-12 у подростков не было веры в прогресс.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]arsilnik@lj
2011-06-16 07:57 (ссылка)
а, это да. я думал Вы сравниваете поколения.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -