Есть прекрасная статуя Аполлона, во время войн ей наносили повреждения, во времена стыдливые одевали в изящные одежды, во времена борьбы за расовое равноправие перекрашивали, во времена феминизма, несколько видоизменяли важные внешние признаки.
во времена тепличные возвращали первоначальный облик, но оставались следы смены эпох, невидимые глазу, даже опытного искусствоведа.
А историю метаморфозы этой статуи помнят только опытные историки.
А конкретику изменений формы опытные реставраторы.
О некоторых деталях умалчивают пуритане, часть знаний отстаивают руководители гендерного движения, о неважности и относительности цветовосприятия, продолжают говорить дальтоники и борцы за толерантность.

А теперь вопрос к статуе Родена.

Еще вспоминается Борхес, "Пьер Менар, автор «Дон Кихота»"

Еще вспоминается темпоральность А. Болдачева.

<<<Самое важное – изначально понять, что наша темпоральность, наша протяженность во времени это не промежуток времени между двумя событиями, скажем, рождением и смертью человека – темпоральность характеризует наш размер во времени именно здесь и сейчас, совершенно независимо от хронального времени нашего существования. Как, скажем, длина грузовика не зависит от пройденного им пути.

наиболее близкое по смыслу к темпоральности понятие из традиционного научного лексикона это характерное время процесса.

В противоположность сугубо пространственным объектам (кристаллам и грузовикам) существуют исключительно темпоральные объекты – не обладающие никакой пространственной структурой. Такова, скажем, одноголосая музыкальная мелодия.

Самое главное тут – обратить внимание на то, что, пока не прозвучат слова «время» и «пространство», мы не можем указать принципиальные различия
между кристаллом и мелодией

Чтобы принципиально не путать темпоральность (временную «наполненность», временную насыщенность объекта) с хрональностью (длительностью его существования), из понятия «темпоральность» следует полностью исключить какой-либо намек на измеряемость в единицах времени.

здесь и далее по тексту под сложностью я буду понимать структурное разнообразие. Такого определения достаточно, чтобы однозначно утверждать, что каприс Паганини сложнее – структурно разнообразнее, имеет большее количество элементов и связей, – чем «чижик-пыжик», что молекула бензола сложнее молекулы воды, а нервная система человека сложнее нервной системы лягушки.

каждый объект, который мы способны выделить в окружающей нас действительности, может быть описан как темпоральная система с нулевым или ненулевым пространственным отображением. В этой терминологии Мир есть темпоральная система, явленная нам в виде пространственного среза
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1594979.html