Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2012-02-24 16:51:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Чужой мир
Интересно знать недокументированные возможности мира. Скажем, люди думают, что ученые работают, получают деньги, публикуются в научных журналах, за что получают определенный рейтинг. Меж тем есть науки, по которым крайне трудно публиковаться - не берут в журналы, есть журналы, не входящие в списки научных журналов, для которых цитирование не учитывается, есть статьи, которых не читает никто, совсем никто - и таких весьма много. В общем, в мире есть много таких закоулков, о которых и не подозревают не местные. Но про ученых скушно - мало ли что, их вообще мало, и стрнаные они. А вот...

Ясно, насколько все вокруг заполнено эротическими изображениями. Кому уже примелькалось, а кто еще обращает внимание. На плакатах, пакетах, книгах, газетах, продуктах, биллбордах, щитах, тряпках, конвертах и в сети. Везде женские лица и прочие части тел. Опираются на машину, на пляж, на мужчину, на стол, на табуретку. Это всё понятно. Однако этот привычный облик - облик мужского мира. Мужчины так устроены, что влечение их влечет - как за нос водит, приковывая взгляд. Так что привычный этот образ многообразно оголенных тел - мужской образ. А что женщины ощущают? Совсем ведь рядом совсем иной мир. Люди ходят по тому же самому городу и сидят в той же сети. В каком они мире?

Не знаю, наверное, есть какие-то исследования, но в разговорах обнаружил всего два типа реакции. Оба логичных в некотором смысле, банальных и неожиданных.

Тип самый обыкновенный, вынутый.
Женщины говорят, что вид обнаженных и демонстрирующих себя женских тел, попок и сисек, действует на них возбуждающе. Конечно, есть разнообразие вкусов, одним больше нравятся такие, другим сякие, но в целом реакция какая-то нормально-эротическая: женское тело прекрасно и желанно, его хочется видеть и его касаться. Реакция кажется нормальной, но выговаривают ее женщины, причем не какие-то, а нормальные женщины гетеросексуальной ориентации. И не редких вкусов, а массово. Для меня это неожиданно. Ничего, женщиной я не был, мне можно удивляться.

Второй тип необыкновенный, несчастный.
Женщины рассматривают область секса, любви и эротики много практичнее, чем большинство мужчин. Это такая понятная область, в которой каждая женщина должна найти себе место, должна там действовать, это важная область жизни. Можно ли об этом открыто говорить или не во всякой компании - это вопрос другой, разные есть культуры, но вообще-то это просто такая важнейшая область действий. Для мужчины сопоставимым будет работа=карьера. Конечно, есть и неработающие мужчины, но если брать увлеченных каким-то делом, желающих зарабатывать и пр. - вот эта область, в которой заняты, конкурируют, стараются не отстать и обогнать.

И для этих женщин окружающая пронизанная эротикой среда выглядит следующим образом. Для них не чрезмерно пошлые изображения являются обучающим материалом. Что вызывает интерес, какие носят украшения, как носят, как носят белье, какие принимают позы, - в общем, показательные демонстрации и обучение правильным действиям в этой важной сфере жизни. В переводе: этакий социалистический стиль плакатов, на них одетые в рабочие спецовки мускулистые и лучезарно улыбающиеся мужики загоняют дюбели, демонстративно меняют колеса машин, увлеченно трудятся с токарным станком и сосредоточненно забивают гвозди. Эта вот соцреалистическая живопись мускулистых спецовок, с мастерками, раствором, носилками, лопатами... Представил себе весь город, во множестве оклеенных этими немудрящими плакатами. С оптимистическими призывами: работай со мной, товарищ! забивай как мы, забивай лучше нас! И вот среди всего этого и ходит половина человечества.

(c) [info]zh3l@lj


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]irin_v@lj
2012-02-24 14:12 (ссылка)
Я не искусствовед, если бы была им, Пиросмани к гениям не отнесла бы. Да и в принципе к примитивистам спокойна.
Но именно Пиросмани меня завораживает гармоничностью, ритмом,, композицией, теплом.
Можно любить примитивистов, можно не любить, но к кичу они отношения не имеют, как и наскальная живопись, и египетские фрески.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2012-02-24 14:49 (ссылка)
Мне представляется, что кич - это способ взаимодействия с произвеждением. Определяется не исполнением в основном, а тем, как подано. на что рассчитано и как воспринято.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]irin_v@lj
2012-02-24 15:06 (ссылка)
Кич, как любой термин несет вполне определенную смысловую нагрузку.
"КИЧ (китч, нем. Kitsch — халтурить, создавать низкопробные произведения; нем. Verkitchen — дешево распродавать, продавать за бесценок, делать дешевку; англ. for the kitchen — «для кухни»), дешевка, безвкусная массовая продукция, рассчитанная на внешний эффект; синоним псевдоискусства, в к-ром основное внимание уделяется экстравагантности внешнего облика. Возник в прикладном искусстве. В художественной промышленности 2-й пол. XIX — нач. XX вв. К. распространился как промышленная имитация уникальных изделий. Позже К. распространился на все сферы искусства: от станковой живописи до всех видов искусства, в т.ч. не только традиционные — литература, музыка, театр, архитектура, но и кинематограф, телевидение. В 1960—1980-е гг. предметы китча стали распространенным явлением массовой культуры. Особую популярность К. получил в оформлении бульварной печатной продукции, кино и видео в различных формах стандартизированного бытового украшения".
Это "псевдо"
Возвращаясь к теме поста,мне кажется, что минимальный эстетический вкус является барьером по отношению к силиконовым девушкам, тормозит чувственный, эротический посыл.
Что совершенно не отрицает обучающей функции, чем они хуже манекенов, лучше в сто раз, а бесконечные постельные сцены и сцены под куполом цирка значительно нагляднее камасутры.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2012-02-24 15:13 (ссылка)
_минимальный эстетический вкус является барьером по отношению к силиконовым девушкам_
Помните истории. что после Достоевского под нгего стала подламываться жизнь7 Что в жизни стала происходить достоевщина, и появились достоевске судьбы и достоевские люди

Вот
Image
Image
http://felbert.livejournal.com/1775269.html Девочка из Америки, Дакота Rose

Вроде бы уже подросла http://hottrash.ru/tresh-modeli/23-dakota-rose-dakota-rouz-50-foto.html

Это вам не подделка оригинала, это родилась и живет

Кич - в глазах смотрящего. Ведь эта девочка - кич, согласитесь

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]irin_v@lj
2012-02-24 15:40 (ссылка)
Конечно не Мона Лиза, хотя возможно и более хорошенькая. Мне не хочется морализовать, но это, конечно, пошлость. Дело в том, что юность проходит этап пошлости, пропускает сквозь себя, иммунитет вырабатывает. Поэтому меня не шокирует, поверьте, я насмотрелась и на пирсинг во всех местах и на тату, да и на сами места тоже. Хотя, конечно, функции классной дамы на меня никто не возлагал и я могу ими пренебречь.
У приятелей, в хорошей интеллигентной семье, хорошего достатка, парень восемнадцати лет обтатутил:) себя с головы до пят. Отец говорит, что не ручается за это место и только потому, что не видел его без плавок.
И опять же, я только свою точку зрения, знаю, что есть резиновые зины, раз есть, кто-то впадает в экстаз, что свидетельствует, как мне кажется, не о крахе нравственности и культуры, а о личных комплексах.
В конечном счете можно попробовать подсчитать, сколько великих исторических мужей, не говоря уж о классиках мировой литературы, умерли от сифилиса, полученного от уличных проституток. Еще неизвестно, чья плоть доступнее:)

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -