А понятно Вам не нравится христианство, поэтому язычник это не человек который поклоняется разным богам, а человек сам отвечающий за свою жизнь, тогда зачем называть его язычником непонятно, на мой взгляд насильно обращать в христианство, или создавать из религии, из церкви из библии каких либо идолов, это антихристианство.

Ну и понятно, что язычество разное бывает, это же вещь неопределенная кто-то как татаро- монголы, а кто то как древние греки.
А причем здесь синод, ну не дорос он до христианства, так и по сию пору мало кто дорос, делов то.
Понятно же, что истина не может содержатся в организации, в вероучении, в религии, а в конкретном живом человеке может, например в святом.

"Понятно же, что истина не может содержатся в организации, в вероучении, в религии, а в конкретном живом человеке может, например в святом."
Вот-вот. Поэтому я и выбрал слово, которое пожалуй лучше всего отражает вот это различие - "язычник". Произошедшее от слова "язык" - народ. И может быть закономерно, что еще одним называнием этого явления является - поганый, от сельский житель. Это очень важный момент, как соотносится человек и культура (мировоззрение, религия), в каких отношениях они существуют.
Мне не нравится, что пытаются прикрыть словом христианство. И кстати, не нравится, что пытаются прикрыть словом язычник. Поклонения Богам в язычестве не было, или приведите примеры не из желтой прессы. Боги это была некая часть мира, с которой необходимо было выстраивать некие отношения. Та, часть мира, которая безусловно определеяла особености существования людей. Мы сейчас, пожалуй кроме Мамоны, не знаем ни одного имени из современного пантеона.

Примеры язычества, когда совсем недавно приносились много миллионые жертвы ради победы отдельной германской нации, или когда приносились в жертву во имя светлого будущего враги народа.
А то язычество которое было в древней греции, очень симпатичное, там люди от выстраивания отношений с разными силами, пришли к выстраиванию себя с помощью, а иногда и в конфронтации с этими силами.

У меня нет задачи обругать язычество, скорее обратить внимание, что христианство принесло невиданную свободу отдельному человеку, от религии, от рода, от народа и от всех тех неких частей мира, с которыми нужно было выстраивать отношения.

Но эту свободу не понять не удержать людям в массе своей не удалось и теперь мы живем в прошлом, еще до ветхозаветных времен не доросли.
Поэтому христианство очень молодое, оно и не началось еще толком.

Здесь есть выбор или спорить об идолах. Или постараться не кланяться идолам очень усердно. Вы не ругаете язычество, Вы просто ставите своего идола выше моего - я протестую.

Да Вы верно уловили у нас получается разговор двух язычников, ну я стараюсь от идолов себя избавлять.
Дело многотрудное.
Загажено слишком многое вплоть до языка, не так то просто высказать правду..
Вот Ницше это хорошо чувствовал, как быстро христианское по форме мироощущение. скатывается самое примитивное поклонение неизвестным силам.