ivanov_petrov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, March 9th, 2009
Time |
Event |
9:18a |
Экономические соображения Часто рассуждают следующим образом: культура, как и любая другая деятельность, может быть описана в экономичеcких терминах и прогнозируема в своем развитии. Имеется спрос на некий товар и услугу - пусть это "культурная" услуга. Находится предприниматель, выпускающий услугу, она пользуется успехом, он получает прибыль. Туда кидаются другие услужающие и потребителю идет прорва нужного ему товара - стихов, музыки, фильмов, скульптур, переводов - ну, чего он там хочет. Логика основана на операциях с материальными предметами, которые уже есть в мире - готовые. Едва речь зайдет об изобретениях, как сам же экономический анализ подскажет - не все так просто. До того, как изобретено - спроса нет. Кто ж знает, чего неведомого хочет спрос. Хорошей музыки, да. Если для произведения нужны значительные средства - как на создание фильма, скажем - то дело определется мнением неких людей о том, что будет пользоваться спросом и что - нет. И на какую прибыль они могут рассчитывать.  (с) zh3l@ljОднако совершенно обычны ситуации, когда творец сам не знает, чем понравится публике его творение. ( Read more... ) | 7:50p |
Восточный индивидуализм против западной корпоративности "Чем же объясняется эта относительно меньшая эмоциональность психического склада византийцев? Казалось бы, следовало ждать от греков, южан, большей экспансивности, чем от их северных современников. В какой-то мере мы могли бы искать разгадку в наследии греческой философской мысли с ее стремлением проникнуть в сущность мироздания, стремлением, которое сохранилось и после утверждения христианства, но приобрело новый язык — язык богословия. Известное материальное благополучие, выгодно отличавшее Византию от раннесредневековых западноевропейских государств, по-видимому, также содействовало смягчению эмоциональной напряженности. И природные условия севера, где в помещениях не хватало света и тепла, где лес с его загадочой жизнью зверей и оборотней подступал к самому порогу, должны были усиливать ощущение грозящей опасности. Сила государственного аппарата в Византии поневоле заставляла подданных василевса дисциплинировать себя, сдерживать проявления страстей: естественно, что бюрократическая система правосудия приучала византийцев к терпению в гораздо большей степени, чем раннесредневековый суд на Западе с его ордалиями и коллективным соприсяжничеством. Но было еще одно обстоятельство, влияние которого нельзя недооценивать. Это обстоятельство — свойственный византийцам индивидуализм. ( Read more... ) |
|