Thursday, April 23rd, 2009

Time	Event
7:19a	О существовании электрона "...даже если вы используете электроны для экспериментирования с чем-то другим, это еще не делает невозможными сомнения в существовании электронов. Но понимая некоторые причинные свойства электронов, можно делать предположения о том, как построить очень сложный прибор, который позволит вам упорядочить электроны тем способом, которым вы хотите, для того чтобы увидеть, что случится с чем-то другим. Как только у вас есть правильная экспериментальная идея, вы наперед знаете, как построить прибор, потому что вам известно, как можно заставить электрон вести себя определенным способом. В этом случае электрон больше не является средством организации наших мыслей или средством спасения наблюдаемых явлений. Электроны оказываются средством создания явлений в другой области природы. Электроны становятся инструментами.( Read more... ) Как жаль, что я не помню текстов по биологии такого рода. Только неопубликованные разве что... Если кто помнит - скажите. В смысле - не по истории науки, а с таким стилем описания биологических "предметов". (да, пояснение - мне очень нравятся рассуждения автора, хотя, кажется, он не прав - его гипнотизирует прагматизм, я же не думаю, что раз мы используем что-то, это что-то уже стоит называть существующим. Мне кажется, стоит быть разборчивее в знакомствах...): "Следовательно, лучшим подтверждением научного реализма служит инженерия, а не теория. Мои нападки на научный антиреализм аналогичны нападкам Маркса на современный ему идеализм. Я, как и он, говорю, что суть заключается не в том, чтобы понять мир, а в том, чтобы изменить его." Хакинг (55 Comments | Comment on this)
9:42a	Из дневника Дрался в раздевалке. Принес в класс живого брата Стругацкого, мучал его, пугал девочек (из дневника) Майк67 http://mike67.livejournal.com/231238.html думает: "Мне представляется, что как раз Аверинцев без труда нашел бы себе место в мирах Полудня – раз там так уютно устроился Горбовский. А нашел бы Горбовский место в мирах почитателей Аверинцева и Солженицына? Ой вряд ли." Платоник напротив того "Я вовсе не считаю атеистов заведомо непорядочными, а верующих - заведомо порядочными. Но я не вижу, на чем может держаться представление о том, что норма - это один брак на всю жизнь, а все остальное - либо свинство, либо несчастье, - в мире победившего атеизма, в котором, вдобавок, еще и детей растить не приходится. По-моему, нынешние нравы с атеизмом сочетаются гораздо органичнее, - и, что характерно, их сторонники никакой непорядочности в этом не видят." "Ничего не понял. За что бы почитателю Аверинцева и Солженицына изгонять Горбовского? Ну то есть ни одной причины не вижу. Но когда оказывается, что семейный ужин - это простительное, но не очень понятное чудачество ("Вы не пробовали закладывать в нее мясо?") - он настораживается. Когда ему говорят: "В Анъюдине лучше знают, как твоих детей воспитывать" - это ему не нравится (вы правда думаете, что Аверинцев бы с этим смирился?!) А когда пропуском в новый мир должен стать отрицательный ответ на вопрос "В Бога веруешь?" - желание входить пропадает. Даже если потом обещают дать ключ поцеловать." Надо ли говорить, что я не смог совпасть ни с одной правильной позицией, будь их предложено хоть две, хоть двадцать четыре? ivanov_petrov@lj не думаю, что дело в том, кто кого куда не пустит. Разница на реконструкции...( Read more... ) (25 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2009/04/23 [Calendar]

Next Day >>