[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Sunday, June 13th, 2010
| Time | Event |
| 8:04a | Иерархия Едучи в автобусе, вспоминал трудный вопрос об иерархии. Очень тяжелая тема с ней связана. О том, что в определенном смысле иерархические отношения не важны... хотя иерархия и сохраняется. Иерархия не более чем путь развития, и в этом смысле не формальна. Хотя существует с удивительной универсальностью. Тема тяжела во все времена - не было такого времени, чтобы этот смысл могли поднять легко. Сейчас, в окружении демократической риторики, тема затруднена тем, что кажется легкой и потому вообще выброшена из сознания. Скажем, была Древняя Греция - или, скажем, мир древних германцев. Они верили в своих богов - те боги были. Зевс ли, Тор. Было некоторое представление о мире, о иерархичности бытия, и там были некие ступени, и на самом верху... Затем пришло христианство и указало, кем являлись эти боги. ( Read more... ) |
| 12:14p | Непобедимый - этапы рождения http://www.membrana.ru/articles/tec "Перед нами даже не банальный трансформер из аниме, тасующий различные части тела, а стая совершенно идентичных аппаратов, теоретически умеющих формировать "облако" плоской формы. Построили прототипы специалисты из федерального технологического института в Цюрихе (ETH Zurich).  Лидеров проекта двое. Это Раймонд Оунг (Raymond Oung) и Рафаэлло Д'Андреа (Raffaello D'Andrea), известный нам по самособирающемуся роботу-стулу и самостоятельному столу. Они полагают, что их роботы, объединяя усилия, смогут решать задачи (сами авторы упирают на транспортировку грузов), которые неподъёмны для каждого бота по отдельности. Каждый аппаратик — это плоский шестиугольник с отверстием в центре, в котором размещён жёсткий (без регулировки угла атаки) воздушный винт.  ( Read more... ) |
| 4:37p | Общества, миросистемы и цивилизации: синтез парадигм и структура истории Н.С. Розов. 2000 "1. Биотехносфера - биологическая природа индивида и популяций, окружение живой и неживой природы, чисто материальные аспекты техники, производства и их последствий (ср. с "первым миром" К.Поппера). 2.Социосфера объединяет социальные, политико-правовые и экономические сущности и процессы. Способ бытия социальных форм как главных элементов (единиц анализа) социосферы состоит во взаимосвязи следующих бытийных форм: а) культурные образцы отношений между людьми (роли, ожидания, нормы, структуры, институты и т.п.), б) индивиды (как биологические тела) с в) психикой, структурированной этими образцами, г) элементы биотехносферы (например, ресурсы окружения и материальные блага), воспринимаемые этими индивидами согласно образцам отношений. Онтологическую автономию социального успешно раскрыли Э.Дюркгейм и П.Сорокин. Идея интеграции предметов истории, социологии, антропологии, политических и экономических наук обоснована И.Валлерстайном (Wallerstein 1988). 3. Культуросфера - пространство образцов (в смысле Кребера), отчуждаемых от человека и передающихся из поколения в поколение. Образцы существуют в трех связанных бытийных формах: как идеальные объекты (образы, смыслы и знаки), материальные носители (тексты в широком смысле), индивиды, способные понимать эти тексты и пользоваться соответствующим смысловым и образным содержанием; (сравни с "миром идей" Платона, "миром целей" Канта,"миром ценностей" Г.Риккерта, М.Шелера, "третьим миром" К.Поппера, см.также Kroeber,1952, Розов, 1992). В рамках каждой из трех выделенных "сфер бытия" или "миров" принципиально различные сущности "живут" по принципиально различным законам. Поэтому каждой сфере соответствует особое подпространство социальной онтологии, в котором "движутся" социальные целостности (например, общества): ( Read more... ) |
| << Previous Day |
2010/06/13 [Calendar] |
Next Day >> |