[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Tuesday, October 5th, 2010
| Time | Event |
| 8:36a | Арабы как учителя Запада "...И та же причина — отсутствие отношений с эллинистическим Востоком — породила интеллектуальное варварство Запада. Точно так же, как возврат к этим отношениям, т.е. установление контакта с античной мыслью, с греческим наследием, вызвал подъем средневековой философии. Правда, в занимающий нас период, т.е. в эпоху средневековья, Восток — за исключением Византии — не был больше греческим, он был арабским. Так что именно арабы явились учителями и воспитателями латинского Запада. Я не случайно подчеркнул эти слова — учителями и воспитателями, а не просто, как это зачастую считается, посредниками между греческим и латинским миром. Ибо если первые переводы греческих философских и научных трудов на латинский язык были осуществлены не непосредственно с греческого, а с их арабских версий, то это произошло не только потому, что на Западе не было больше уже — или еще — людей, знающих древнегреческий язык, но и еще (а быть может, особенно) потому, что не было никого, способного понять такие трудные книги, как «Физика» или «Метафизика» Аристотеля или «Альмагест» Птолемея, так что без помощи Фараби, Авиценны или Аверроэса латиняне никогда к такому пониманию и не пришли бы. Для того чтобы понять Аристотеля и Платона, недостаточно — как ошибочно часто полагают классические филологи — знать древнегреческий, надо знать еще и философию. Латинская же языческая античность не знала философию. Любопытно отметить — ибо, как я подчеркивал выше, мне кажется, что это имеет первостепенное значение и что хотя это известно, но не всегда отмечается, — любопытно, повторяю, отметить почти полное безразличие римлянина к науке и философии. Римлянина интересовали вещи практические: сельское хозяйство, архитектура, военное дело, политика, право, мораль. Но во всей классической латинской литературе не найдется научной работы, достойной именоваться научной, и точно так же работы философской. Там можно найти Плиния, сиречь собрание анекдотов и россказней досужих кумушек; Сенеку, сиречь добросовестное изложение физики и морали стоиков, приспособленных, т. е. упрощенных, на потребу римлянам; Цицерона, сиречь философские эссе литератора-дилетанта, или Макроба — своеобразный учебник начальной школы. ( Read more... ) |
| 12:45p | Зеркальный тест на наличие гениталий http://www.membrana.ru/articles/glo "Впервые обезьяны не из числа человекообразных узнали себя в зеркальном отражении. До сих пор такая проверка позволяла говорить о когнитивном разрыве между низшими и высшими приматами, а шире — между большинством животных и коротким списком созданий, обладающих довольно развитым интеллектом. Получается, либо разрыв не столь велик, либо тест некорректен.  ( Read more... ) |
| 5:33p | Мудрость для чайников http://avrukinesku.livejournal.com/79268 ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) ivanov_petrov@lj...И напишите наставления. Нам, аскетам, очень не хватает аскетической литературы. Вся, понимаете, по реалиям какого-то 19 века написана, а как сейчас вести себя аскету - почти нет указаний. Хорошо составленные "поучения современному аскету", с указаниями специально для Калифорнии, Парижа и Москвы, могли бы многое дать миру. avrukinesku@ljНа вырученное в скиту найму литнегра и непременно будут наставления. Уже и название приберег: "Аскетизм для чайников". Начнем в этой серии, а там уж в зависимости от кривой прибыли. Т.е. убыли. ------------------------ Меж тем, в самом деле не хватает пособий. Везде пишут, как сделать, но не пишут, как быть. В смысле - наверняка есть очень подробные и популярные руководства по наложению косметики и прочим необходимым даме вещам. А есть ли "Как быть принцессой: руководство для чайников"? Не как ногти красить и веки подводить, а как быть - сейчас, в 21 веке - как принцесса? Ведь знание-то востребованное, а где руководство? Или - мудрость. Всяких книг "5000 знаменитых афоризмов учителей мудрости" - полно, книгу "Мудрость для чайников за три урока" - представляю легко. Но как в современном обществе быть мудрецом? Ясно ведь, - кто купит "мысли великих людей" и будет их настойчиво цитировать, заучив наизусть, получит вовсе не репутацию мудреца, и никому мудрецом не покажется. А как тогда? Где пособие? Я больше скажу. Совсем простых руководств и учебников не хватает. Ну, где объяснено, как быть сегодня честным? Мало ли, вдруг кто-то даже хочет. Можно ли скачивать электронные книги из сети? Фильмы? Кто скачивает - он честный? Не так всё просто. Я не про заумности какие, про обычную жизнь - кто сейчас честный, кто щедрый, кто смелый - ну как понять? Совсем ведь нет вменяемых текстов, чтобы прочитал - и понял. Как про зарядку. Руки в боки, три-четыре... Можешь не делать, но знаешь - если хорошо приподниматься на носочках и вот та-ак рукой через плечо - будет осанка. Если гантельку вот так вот по утрам 15 минут - будет сила. Внятно, с картинками, позы, выражение лица, напряженный бицепс, счастливая улыбка. А где для желающих быть честными? умными, добрыми, или даже - удачливыми. К примеру - находить 1 копейку на тротуаре - это удача? Или удача начинается с тысячи рублей? Или со ста баксов? Э, тут не просто, тут необходимо руководство. Нашел копейку - не хвастайся, или там еще что - правила простые, руководство уму. Захотел - стал. И не надо про фальсификацию. Что, занимающийся физзарядкой фальсифицирует спортсменов-профессионалов? Нет, просто для здоровья полезно, ну и вообще. А почему в шахматы учат, а как выглядеть в глазах окружающих ... вот хотя бы остроумным - нет? Пусть дадут для чайников. Такие-то шутки устарели, такой-то юмор утомляет, каламбурить в меру, в стихах не надо, подмигивай только иногда, смеяться своим шуткам - умеренно, без заливистости, ну и прочие понятные упражнения. 15 уроков - и человек практически готов начинать шутить. Почему нету? |
| << Previous Day |
2010/10/05 [Calendar] |
Next Day >> |