Я не читаю журналов, к сожалению, не читал носкова... Могу предположить, что высказывается очень старая мысль о том, что в россии не создано ни одного образца философской системы. Тут упор - не о мистике речь, а именно о философии. Обычно приводят контрпримеры Соловьева и Лосского. и затем указывают на недостаточность их систем - по сранению с потрясающими системами великих немцев. Думаю, мысль верная - только добавил бы, что кроме немцев сделать такие системы по большому счету никому не удалось, так что Россия тут не одинока. Ну, разве что учитывать системы каких-нибудь Миллей-Спенсеров... что было б жаль. Когда дело доходило до мистики, то немцы бывали не более систематичны. Экхарт, Бёме и другие великие немецкие мистики не слишком систематичны, так что здесь тоже особенностей нет. Не знаю, это ли имел в виду носков... Может, и нет.
Насчет пртестантизма спорить не буду. Против него можно высказать это суждение и многие другие. Но мне трудно присоединиться к крайней оценке, что протестантизм враждебен человечеству. Хотя, по большому счету, да... Только тогда я вынужден прибавить, что - на мой взгляд - сейчас не существует христианской конфессии, которую можно было бы до конца честно назвать христианской, и все они - по большому счету - враждебны человечеству. Это очень сильное суждение, сами понимаете.

сейчас не существует христианской конфессии, которую можно было бы до конца честно назвать христианской, и все они - по большому счету - враждебны человечеству. Это очень сильное суждение, сами понимаете.
вот это уже свежо и интересно.
Нельзя ли поподробнее?
Собственно я и католицизм ересью считаю )) схизматиками в крайнем случае

Я не зря сказал, что это очень сильное суждение. И с осторожностью отнесся к тому, что Вы зачислили протестантизм (протестанов?) во враги челвоечества. Именно в связи с серьезностью таких высказываний мне не хотелось бы их детализировать. Например, онцепция предопределения в сильном варианте, которую Вы отнесли ко всем протестантам. свойственна далеко не всем направлениям. Чтобы ответственно характеризовать христианские конфессии. надо писать очень тщательный текст. Сейчас я на это не способен. Я отвечал Вам на самом общем уровне - если Вы ощущаете (я не о Ваших аргументах, с ними спорить довольно легко) - именно ощущаете, что одна из христианских (по наименованию) конфессий может - в своих явлениях, в том, как она дана в земной церковной организации - докатиться до нехристанских по сути действий и стать прямо-таки врагом человечества - Вы, вероятно, можете понять и мысль о том, что иных конфессий сейчас не существует. Если же Вам кажется, что одна из христианских конфессий не такова - попробуйте с разных сторон посмотреть на эту мысль, может быть, тогда Вам покажется, что и о протестантизме надо говорить более осторожно.