Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2006-01-30 11:49:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Нестрашное незнание
http://www.livejournal.com/users/ivanov_petrov/282195.html

Я говорил о том, что смена научных картин мира не слишком последовательна и научное познание не имеет за собой достаточных оснований, чтобы говорить о его направлении. Мы не можем сказать, что движемся «к истине».

Интересно то, что многие высказавшиеся не поддержали мой тревожный тон, соглашаясь при этом с выдвинутым тезисом. То есть люди спокойно признают, что наука движется в определенной мере «случайно» и не имеет устойчивой траектории, и тем не менее это их не слишком беспокоит.

Как я понял, часть такого спокойствия обусловлена тем, что за научным мировоззрением у этих людей лежат более глубокие убеждения, то есть научная картина мира не является для них базисной. Наука есть лишь принятая социальная форма, определенного рода условность, глубже которой лежат совсем иные основания, которые и рисуют Картину мира.

А для других людей, столь же спокойных в данном вопросе, - напротив, наука является последним словом познания и ничего глубже ее нет. Тем не менее, спокойны и эти люди. Насколько я мог понять, их спокойствие обусловлено верой в человека и его творческие способности. Они признают, что научное познание недостаточно обосновано – но это не беда, мы уже неплохо продвинулись и продвинемся еще дальше. То, что определить, куда мы, собственно, продвигаемся, не представляется возможным – не составляет предмета их забот.

Мне представляется это очень интересным. Ситуация совсем иная, чем лет сто назад, когда наука была поставщиком самой глубокой картины мира. Тогда «верующие» считали нужным от неё дистанцироваться, а «неверующие» воспринимали науку крайне серьезно, искали в ней ответов на предельные вопросы. Сейчас серьезность отношения к науке ушла, и любые её крахи или победы будут восприниматься с точки зрения удобства, эффективности, полезности – но не как нечто, задевающее самые основы личного мировоззрения.

Это не так?


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]abax@lj
2006-01-31 19:15 (ссылка)
Наука ли определяет картину мира современного человека? Может быть, более-менее точный ответ - "пока наука". Но уже у очень многих - не только, не вполне, совсем не.

А что еще? Вообще-то, очень неоднозначный вопрос – из каких составляющих она складывалась раньше, допустим, условно говоря, во времена торжества «научного мировоззрения»... Я бы сказал, что кардинально в этой области ничего не изменилось. Несущая конструкция массовых, и, вообще говоря, на определенном этапе усваиваемых практически всеми представлений – старая, лапласовская картинка Вселенной как аналога больших часов, которые Господь положил на полку и забыл... небольшое и не очень, на мой взгляд, существенное различие – некоторые полагают, что между шестеренок резвятся бесы, которые иногда могут нажимать предусмотренные специально для бесов переключатели. В этих бесов, да, в последнее время стали верить больше. Но картина мира, повидимому, рождающаяся (и, кажется, еще вполне не оформившаяся) из современных научных (и осмысливающих научный процесс философских) теорий – отличается от лапласовской принципиально. Научная ли она? Очевидно, да... Можно ли ее назвать картиной мира современного человека? Пожалуй, нет... Я бы сказал, что противостояние этих двух картин мира – более актуально в смысле определения мировоззрения современного человека, чем противостояние с реликтами более древних представлений, которые никуда и никогда совершенно не исчезали...

Массовое сознание – вкупе со школьным образованием - проспало научную революцию двадцатого века... поди пойми, будет оно ее адаптировать или пойдет куда-то в другом направлении.

Но если говорить о месте науки как рода знания в формировании картины мира – она была и осталась совершенно исключительной. Современный человек, как и раньше, ждет от науки решения подавляющего большинства практических вопросов; чаще всего, воспринимает научное описание как синоним истинного и адекватного описания любых материальных процессов. К экстрасенсу бегут, если таблетки не подействовали. «Нева, как зверь остервенясь, на город кинулась» - не будет считаться буквальным и точным описания наводнения, в отличие от «Вода в реке поднялась на четыре метра выше ординара»... хотя, в сущности, оба текста носят условный характер – и описывают разное.

Более того, варианты современной мифологии, «альтернативы» науке, которые в последнее время плодятся в «гуще народной жизни», кажется, все построены по упрощенной и лишенной важнейших составляющих – но по модели самой же этой науки... и, как правило, в рамках изложенных выше вариантов лапласовской парадигмы. Насколько реально появление среди них действительных альтернатив – не знаю.

А вот чем наука точно перестала быть - «экзистенциальной доминантой», особого рода попыткой найти ответ на вопрос о смысле человеческого существования. Некоторое время – была. В разные периоды – в разном смысле. Я не возьмусь суммировать, что тут хорошего и что плохого.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-01 04:34 (ссылка)
Да ладно, хорошее/плохое... Это долго, и надо решить, с чьей точки зрения решать будем. а главное Вы сказали. Была христианская картина мира. А потом из нее ушло это... "экзистенциальное основание". И есть многие десятки миллионов христиан, храмы. папа есть. всё есть - а картина мира сейчас научная. А потом была научная картина мира, а потом ушло из нее это самое - и сейчас есть до черта всякого, и книги популярыне. картину трактующие, и журналы. и вообще всё есть, даже интернет... А только это - труп, и мне интересно - что на том месте встанет? Или он оживёт?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]abax@lj
2006-02-01 05:28 (ссылка)
Ммм... Ну, оживет - в этом смысле, вряд ли. "Не наливают молодое вино в старые мехи"... Кажется, человечество, как Дон Жуан, к отвергнутым возлюбленным не возвращается - может с ними чаю попить, может на работу принять, не более. А изменяться и развиваться будет - как же без этого? кто ж поможет чинить-паять любимый Вами телевизор? :)

А куда энергия денется, предназначенная для любви - мне тоже интересно... может, еще и увидим? но скорее надо подождать лет пятьдесят или сто.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -