Мне очень стыдно признаваться в том, что сложный, по-видимому, вопрос кажется мне совсем простым - но это так и есть. Суррогаты веры. В норме, человеку как разумному существу положено иметь мировоззрение (которое, по определению, целостно), и обеспечить его может только вера. Но вера - это не комильфо. Комильфо - наука. Вот и пробавляются суррогатами. И дальше будут пробавляться.
"Железные нервы,
Здоровые почки,
Гимнастика, йога, трусца.
И так - ежедневно,
До ручки, до точки.
И так - без конца, до конца".

В простом вопросе можно отыскать много поводов для различения... Вера и мировоззрение - несколько разные вещи. С тем же успехом в высказанную Вами мысль можно подставить слово "философия". Но, если не мелочиться. спорить не о чем - да, при секуляризации культуры и исчезновании с интеллектуального горизонта всех интегративных систем такие стали отпочковываться от науки - некоторые теории стали играть не вполне свойственную им роль. Это тоже - аспект правды. Что это - суррогаты, видно хотя бы из их смены. Эти штуки живут считанные десятилетия - еще бы не суррогаты. Собственно, они лишь обозначают потребность - и по большому счету ни о чем серьезном эти попытки не говорят.

Для меня все-таки (и это - характеристика моей личной упертости, больше ничего), философия - служанка теологии. Когда она не про Бога, лично я углядеть там какую-то основу для мировоззрения не в состоянии...

Может быть... Кому служит теология?

Мне кажется, что речь идет все-таки о методе добывания научной истины. Вроде бы, вера с наукой не очень связана (например, это видно из того, что ученые совершенно разной веры успешно сотрудничают). Если Вы поясните, как на языке веры может физик общаться с филологом, это будет весьма интересно.

Мы прежде всего - люди, а потом уже - физики, филологи, и так далее. Наука с верой связана слабо, Вы правы. Именно поэтому она и не может родить что-то мировоззренческое. Но непрерывно пытается. В результате - выкидыш за выкидышем...

По-моему вопрос в том, как породить что-то мировоззренческое внутри самой науки, не претендую на вопросы, скажем, веры. Сама по себе идея кажется весьма привлекательной. Если кто-нибудь сможет эту проблему удовлетворительно решить, то он сразу станет весьма популярен серди ученых. Добавлю к тому же, что наука уже решила много сложных проблем (которые, кстати, вреа никогда решить не пыталась), поэтому непонятно, почему именно эта проблема должна остаться нерешенной.