Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2006-05-04 13:23:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
У викингов нет Афин: бесплодие от близости к идеалу
Вот такая мысль: "Логический предел культуры потому и есть ее предел, что он не может быть достигнут и даже не должен быть достигнут. Мало того, чем меньше дистанция между этим пределом и бытовой нормой, тем меньше надежд на культурное строительство в греческом духе. Эта дистанция была минимальной для каких-нибудь викингов, которые старались вести себя буквально так, как герои их сказаний; но викинги не построили Афин"
Аверинцев, "На перекрестке литературных традиций"

Очень плохо понял. Предел - это не идеал? Видимо, нет, - но тогда о чем речь? Что за логический предел культуры - выше этого текста примеры, из которых вроде следует, что этот "логический предел" - именно предписанное культурой идеальное поведение, для греков, скажем - атараксия, героизм, смеющиеся циники...
Ладно, предел. Почему близость обыденной жизни целого народа к этому пределу - как-то пагубно на нем сказывается, народ оказывается не способен на культурное строительство?

Наконец, про умолчание: ну, не способен. Не всё, что строится - Афины. Так ли уж далеки викинги от прочих германцев? А германцы кое-что построили.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-05-04 07:40 (ссылка)
С удовольствием жму руку. Саги! Я именно об этом. У него же там стоит - "каких-нибудь викингов, которые старались вести себя буквально так, как герои их сказаний". Знал, о чем говорил, и чтобы такой книгочей, как аверинцев, "невнимательно" читал саги - смешно сказать. То есть он - именно не о том. что был у викингов какой-то сниженный обыденный идеал, который достичь раз плюнуть, а именно - вот эти саги дают идеал, который викинги практически осуществили - в повседневной жизни. и читатель саг может судить - какой это был идеал. Тут-то я и стою, пораженный мыслью Аверинцева. Объяснений никаких уже не требую, просто делюсь: как в Жж мне очень интересно находить слепые пятна, когда вроде бы внятная тема полностью выпущена сознанием болшинства людей, они даже при наталкивании ее не видят - так и зедсь: может быть, редкий случай: углядеть белое пятно... А это не пустяк: аверинцев - это суперклассика филологии, византинистики... Множество выводов и "всеми принятых" концепций проистекают из его рассуждений. понять, чего именно он не мог увидеть - это крайне занимательно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]flying_bear@lj
2006-05-04 08:12 (ссылка)
Ну, это-то понятно... Хороший специалист всегда пристрастен. У меня (извините за нескромность), вот, есть нелюбимые разделы физики и нелюбимые теории, и про них я ничего правильного сказать не могу по определению. Будет пристрастно, несправедливо и, по существу, неверно.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -