Вот, вот - расскажите. Я ж не знаю. какая формируется мифология? как?

По моему поверхностному ощущению человека, бывающего там раз-два в год, - то же противопоставление блеска "новой столицы" на "новом месте" и "тайных" историй о зыбкости нового места, что и в случае Петербурга. Года три назад город сам по себе был довольно странный и очень этому мифологическому противопоставлению соответствующий: несколько кварталов пятиэтажек (частично облицованных, чтоб не так убого), квартал небоскребов и стройки, а кругом - огромная степь, сейчас уже многое построили, не так голо стало, но если в степи пожар - в городе чувствуется, ветры страшные. Хотя город там вроде и был, но место воспринимается как новое. Большинство нынешних жителей - алматинцы: государственные организации часто переводили, люди ехали за работой, а семьи оставались в Алма-Ате, ждали квартир, школ и т.д. (сейчас уже почти все дождались, но все равно многие ездят "домой" на выходные). Тут скорее личные, семейные истории (например, есть у казахов обычай старшего ребенка отдавать бабушке с дедушкой, хорошо, если в одном городе, а если час лету?).
У некоторых небоскребов есть имена собственные: "Элеватор", "Зажигалка" (внешне похоже и, говорят, горела, пока строили). Мне рассказыавли историю о многоэтажном доме, построенном на плывунах - почти калька с петербургских болот. Командировочным о таких вещах говорят только в неформальном режиме, но таксисты не понимают, если им сказать "Кабанбай-батыра, дом такой-то", а "Элеватор" - сразу.
Само название города менялось: Акмола (Белая Могила), потом Целиноград, потом Астана (просто "столица").

Да, действительно похоже... К тому же столица "Столица" - это само по себе прекрасно.