А забавной тема показалось - со стороны "кто тут маргинал?". Ну, церковь в России во многом сама себя в социальную изоляцию загнала, тут что скажешь. А вот есть еще художническое сословие - тоже странная картина. Сочинительство у дворян было не в чести. Серебряный Век - новая позиция - "богема", а ля Париж. Ну, потом понятно, "инженеры душ" и сп-распределитель.
Но и Голливуд появился на отшибе - в Калифорнии, а теперь Вашингтону пальчиком грозит порой.

Вот мне интересно смотреть, как сейчас художники себя "позиционируют" по отношению к новой власти - деньгам. Еще лет десять назад был такой тренд: что мы-де шуты в ранге министров. То есть, рынок управляет массой обеими руками, а мы одной рукой - массой, другой рукой - акулами бизнеса. Насквозь их, мол, видим, и тем самым уважить себя застваляем (яркий пример тут фильм "Игра" Дэвида Финчера.)
Не я один отмечаю, что теперь известный кризис имеет место - масса еще туда-сюда, а акулы ушли в такие глубины финансового капитализма, что свет волшебного фонаря туда не проникает. Вот интересно, куда ребята дальше двинутся. Хорошо бы - вверх (ну, типа Мэла Гибсона с... как-там его... "Страсти Христовы", что ли. Вот к служителям культа и вернулся... :)

Да, маргиналы - в разной степени и отношении - это очень занятно. Искусство теперь играет "владычицу дум", подчас само себе верит. Другой пример... В 19-начале 20-го существовала особая литература для низших слоев - рабочих и крестьян. с совсем особым подбором текстов, с совершенно дурацкими примечаниями (Пушкин - великий русский поэт), с разъяснениеми и разжевываниями для полуграмотных и бескультурных... Варвары внизу общества. А сегодня я в магазине купил суп Кнорр. На нем - инструкция по приготовлению. "1. При перегрузке головы - открыть пакет и высыпать в чашку. 2. Незамедлительно добавить кипяток 3. размешать и подождать 4. Одним движением открыть рот. Пить не спеша, улыбаясь и наслаждаясь перерывом"
То есть теперь простейшие формы подачи и незатейливые шутки - это для "нового рабочего класса". клерков, офисных работников.
Общество само маркирует. кого оно в себе считает низшим.

Забавно, спасибо. Я, правда, немного иначе это интерпретирую. Пушкин, он даже с дурацкими примечаниями - Пушкин, издатель - не рабочий, да и примечания не рабочий писал, а вот суп... Текстик-то такой же офисный работник придумал, который, конечно, креативщик и все такое, но это как тринадцатый класс для четырнадцатого пишет. Разрыва нет почти. У авторов у самих "перегрузка головы" довольно часто, так что даже за соседним столом, где придумывают "кто бежит за клинским", вполне этот суп едят и улыбаются.
Менее забавно другое: клерки-то, конечно, низшие, но сколько их, клерков? А что с теми, кто ниже низших - вообще без текста-контекста живут, догуттенбергово, так сказать..?

Клерки - профессия массовая. Вполне себе новый слой - названия ему нет, клерки - в строгом смысле - смутить могут...

Кто ниже этих - ну, им тоже, полагается... Их Кнорр. Это уж специальное исследование по рекламе писать надо - как она ориентируется на группы покупателей и что можно извлечь из самой рекламы (не из внутренних соображений рекламщиков) о предполагаемом положении страты покупателей рекламируемого продукта в обществе