Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2006-08-07 08:42:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Франциск о познании духа Божия
"Так можно познать раба Божия, имеет ли он от духа Божия: когда господь устраивает через него какое-либо добро, то плоть его из-за этого не возвышается, потому что она всегда противна всякому добру, но предстает он в своих глазах более жалким и посчитает себя меньше всех остальных людей"

И в дополнение - картинка со слов Франциска "Об истинной и совершенной радости": "Франциск позвал брата Льва и сказал: Пиши, что есть истинная радость. [Пусть] прибывает вестник и говорит, что все профессора из Парижа вступили в Орден, пиши - это не истинная радость. То же самое, если все прелаты из-за Альп, архиепископы и епископы; то же самое, если король французский и король английский, пиши, это не истинная радость. То же самое, если бы браться мои пошли к неверным и обратили бы их всех в веру; то же самое, если бы Бог даровал мне милость исцелять больных и совершать много чудес: говорю тебе, что во всем этом нет истинной радости. Но какова же истинная радость? Я возвращаюсь из Перуджи и глубокой ночью прихожу сюда, и зима слякотная и до того холодная, что на рубашке намерзают сосульки и бьют по голеням, и ранят так, что выступает кровь. И весь в грязи и во льду, замерзший, я подхожу к дверям и, после того, как я долго стучал и кричал, подходит брат и спрашивает: "Кто там?" Я отвечаю: "Брат Франциск". А он отвечает: "Иди прочь, уже поздний час; не войдешь". И когда я продолжаю настаивать, отвечает: "Иди прочь, ты простак и неграмотен, не подходишь нам; нас так много и мы такие важные люди, что мы не нуждаемся в тебе". А я всё стою под дверью и говорю: "Из любви к Богу приютите меня этой ночью". А он ответит: "Не буду. Поди в обитель к крестоносцам и там попрочси". Говорю тебе, что если сохраню терпение и не разгневаюсь, вот в этом и есть истинная радость, и истинная добродетель и спасение души"

Такова природа Будды.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]svr2004@lj
2006-08-07 03:01 (ссылка)
"господь устраивает через него какое-либо добро" - это как: либо Господь делает добро этому человеку, либо руками этого человека Господь делает добро другим? Или это не имеет значения?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]filin@lj
2006-08-07 03:19 (ссылка)
Строго говоря, Господь устраивает Добро как таковое, а не кому-то :-) Но ответ "другим" тоже правильный.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]svr2004@lj
2006-08-07 16:29 (ссылка)
Добро, по-моему, не может быть безадресным. Обязательно нужен тот, кто добро почувствует

(Ответить) (Уровень выше)


[info]jungehexe@lj
2006-08-07 03:23 (ссылка)
"господь устраивает через него какое-либо добро" = руками этого человека Господь делает добро другим

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]svr2004@lj
2006-08-07 16:29 (ссылка)
Спасибо. Я тоже сначала так подумала, но вот какие-то сомнения появились

(Ответить) (Уровень выше)


[info]filin@lj
2006-08-08 03:11 (ссылка)
Насколько понимаю, в ортодоксальной традиции единственное реальное добро - это спасение души (хотя бы одного человека), а все блага сего мира - либо несущественны, либо подозрительны. То есть, например, причинение другому человеку страданий с тем, чтобы тот уверовал и спасся - это добро.

Так что формулировка текста абсолютно точна: именно "господь устраивает через [посредство некого человека] какое-либо добро".

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -