И почему некстати?

некстати... а с какой стати? Совершенно обычное дело - что-й то не нравится, ну и начинаешь резонировать. Толку никакого, потому некстати.

Вот, например, не сдержавшись, отдам дань часто встречающимся в ЖЖ разговорам - типа как же надоели споры, сколько же трудных в общении людей... Да, встречаются очень тяжелые люди. У информации есть цена. Бывает информация нужная и не очень, и бывает задорого и подешевле. Люди, с которыми тяжело общаться, иногда владеют многими знаниями, и в общем неглупы, так что у них есть информация, которая могла бы пригодиться. Но цена... Цена - разговор с ними. А они не одни на свете, можно найти нужные сведения и у более приятных в общении людей, не забывающих о необходимых человеческих вещах.

Когда-то давно я украл в библиотеке книгу. А потом засовестился. Все детали в сторону - потому что не об этом. Я тогда поговорил со своим знакомым - вот, мол, такая штука, даже не знаю, что делать... Он мне ответил: Надо придумать, как сделать так, чтобы эта книга опять могла приносить людям пользу. Дело, в общем, обычное - найти книге хозяина. Человека или организацию. Чтобы была нужна и доступна - одному, кто воспользуется ею хорошо, или многим, чтобы могли к ней добраться. Как-то я этот ответ хорошо запомнил... Что речь, в общем, не о глупостях психологических и внутренних, а о том, как вернуть.

Это просто к тому, что я бы от души советовал многим людям снизить цену на имеющиеся у них знания. Подумать о том, как бы сделать так, чтобы накопленное ими снова могло приносить пользу.

я почему спросила - часто встречаю в ЖЖ оговорку "некстати", когда человек говорит о чем-то для него действительно важном, а не просто блещет остроумием или знаниями. И эти некстати высказанные мысли как раз (для меня, читателя) гораздо более ценными могут оказаться, чем упражнения в сообразительности и красноречии. Этот Ваш пост как минимум для одного человека, меня, оказался кстати (хоть и трудно объяснить, почему), вот Вам и толк. Про книгу очень хорошо. Я, правда, сама не украла пока что, но принцип, что ценен не сам предмет и мое к нему отношение, а польза, которую он может принести, мне близок.