Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2007-04-28 09:08:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Три экономики
Напомню мысль Броделя, к которой он пришел после долгого внимательного изучения истории - и которую он положил в основу изложения истории.

Существует три экономики. Легально описываемая и ставшая предметом науки экономики - рыночная экономика, мир денежного обмена. Под этой экономикой другая - мелкое производство, бартер, самообеспечение и т.п. Это мелкое надомничество - утверждает Бродель - и по сю пору дает 30-40% нац. продукта, ускользающего от статистического учета. (Вот уж не знаю, прав ли он в таких оценках). Над рыночной экономикой - активные иерархические социальные структуры, искажающие ход обменов в свою пользу. Это в 16, 17, 18 веках - крупные торговые дома, знаменитые "ост-" компании, ну и современные всякие штуки.

К этому взгляду (назвав верхний слой преоккупированным термином "капитализм") Бродель пришел, когда увидел, что рыночный порядок, рыночная экономика - принудительно навязывались обществам с 15 века. Как всё навязываемое, она вызывала противодействие - сверху и снизу, так что ему было удобно наблюдать выше- и нижележащие слои "большой" экономики.

Из этого исторического опыта Броделю стало яснее видно устройство современных обществ. Он подразумевает власть ТНК и подобных гигантов - и над нижележащей рыночной экономикой, и над прочими структурами общества.

И вот Бродель эту трехчастную схему сделал основной для рассмотрения (всемирной) истории. Низший слой описывается как "материальная жизь, или структуры повседневности. Выше - игры обмена. И завершающая картина международных аспектов экономики. Говоря об этом, он высказывается так: "Если бы можно было разъять живой организм и отделить друг от друга три уровня..., история была бы наукой объективной, каковой она, очевидно, не является."

Тут я хочу напомнить запись [info]freez@lj

Он написал о том, что в организме можно выделить голову - ну и сопутствующую штуку, скажем, - нервную систему, это будет такой "головной организм". Кроме того, он выделил руку (конечность) - всю систему движений, ритмическую систему, неотделимую от системы дыхания и кровеобращения. И третьей выделил живот - систему обмена веществ, всю эту область внутренних невидных обменов.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-04-28 10:44 (ссылка)
то есть Бродель по темноте поймал за шиворот не того мальчика? никакие не крцупные корпорации и т.п., а государство составляет тот самый третий этаж - являясь сверхкрупной корпорацией? Так?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mask_13@lj
2007-04-28 10:59 (ссылка)
Я Броделя-то не читал :)
Но под такое описание третьего, надрыночного яруса больше подходит государство.
Государство не как сообщество граждан живущих на какой-то территории, а как корпорация чиновников (Хотя граждан тоже нельзя не учитывать при анализе, это рабы государства, т.е. его капитал)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-04-28 11:10 (ссылка)
Рабы? Потому что нельзя "уволиться"? Так? А если выезд из государства открыт - значит, не рабы? Или все равно рабы?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mask_13@lj
2007-04-28 11:35 (ссылка)
можно выделить более общие критерии
силовое принуждение к какой-либо деятельности, запрет определенных видов деятельности (например, выезда за границу)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-04-28 12:40 (ссылка)
а право куда?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mask_13@lj
2007-04-28 13:09 (ссылка)
У рабов всегда есть какие-то права
Например, право на жизнь наверняка появилось в явном виде именно с возникновением рабства.
Люди жили в лесу, и не задумывались над тем, что у них есть право на жизнь. Потом к ним пришло государство, и выяснилось, что у них может быть право на жизнь, если платить налоги.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-04-28 13:43 (ссылка)
Всё понятно.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]dobryj_manjak@lj
2007-04-28 12:50 (ссылка)
Наверное, он поймал двух мальчиков. Не будем уточнять, чем мальчики занимались. Но у одного из них с помощью другого явно были неконкурентные преимущества.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -