Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2007-06-08 14:28:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Дуплетом в лузу
http://www.polit.ru/author/2007/06/08/resource.html
Ревекка Фрумкина Двадцать лет спустя…
О книге С. Кордонского «Ресурсное государство»

"Сколь бы высоко мы ни поднимали взор, мы упираемся в то, что главное, чем заняты наши сограждане – это «решение проблем» путем борьбы за ресурсы. Действия, именуемые «распил» и «откат», не описываются в терминах экономической науки, но, согласитесь, баня, функционально заменяющая как минимум две ветви власти, тоже – странным образом! – не описана ни одной экономической или политической теорией."

http://www.novayagazeta.ru/data/2007/42/27.html
Даниил Дондурей. Речь на Президентском совете по культуре и искусству (ссылка от avvas)

"Наши финансисты вообще стали уповать на экономическое самообеспечение, особенно массовой культуры, ее переход на коммерческую основу. Теперь потребители должны платить за произведенные здесь продукты точно так же, как они платят за ботинки и холодильники. А бюджетные деньги стали распределять на конкурсах точно так же, как в строительстве и госпоставках. Распространилась разъедающая изнутри наши нравы теория культуры как заурядной сферы услуг. Но все профессионалы знают, что заработать деньги исходя из этой концепции можно только одним образом — через использование так называемого механизма «понижающей селекции», когда миллионам зрителей продается то, что безотказно действует на их психику, — переживание страхов, возможного насилия, разоблачений, случаев патологии, самого примитивного юмора. Так добываются большие тиражи, касса и высокие рейтинги.

В результате такого, на первый взгляд, финансового подхода в последние годы у нас потерян здоровый баланс между «возвышающими» и «опускающими» человека картинами мира.

В нашей массовой культуре практически нет позитивного обоснования новой жизни. Общество не обеспечивается столь необходимыми ему мифологическими образцами поведения, образно представленными целями, идеалами, героями. Люди все пятнадцать лет не осваивают проблематику модернизации, а, значит, теряют активность. Только один пример: чтение газет, журналов, книг за эти годы уменьшилось в 2,5 раза.

Сегодня в нашей стране в необходимой степени не воспроизводится художественно подготовленная аудитория. Не хватает продвинутых зрителей, способных воспринимать лучшие, то есть сложные произведения мирового искусства. Торжествуют развлекательная литература и театр. По данным последних исследований, уровень литературного развития мальчиков-подростков ухудшился с 90-го в пять раз, а девочек — в четыре раза.

Не хватает интеллектуальной атмосферы, почти не снимаются фильмы и сериалы, где героями становятся художники или ученые. В центре внимания в основном звезды ТВ и шоу-бизнеса.

Тут как в компьютерах — уберите программное обеспечение, и у вас останется одно железо. И тогда получается, как сегодня: десятки тысяч памятников окажутся неотреставрированными, 68% оркестров, треть школ искусств — неукомплектованными, количество книжных магазинов в некогда самой читающей стране окажется в три-четыре раза меньше, чем в Европе, США и Японии. А половина из трех тысяч действующих магазинов находится всего в 13 городах-миллионерах. Тогда учреждения культуры будут закрываться на местах, поскольку она первой вымывается из сферы поддержки региональными и муниципальными образованиями.

нам надо оценивать и проектировать состояние культуры точно так же, как это делается в других областях. Анализом макроэкономики или политологическими интерпретациями занимаются тысячи аналитиков в банках, фирмах, на вузовских кафедрах. А вот про воздействие феодальных культурных матриц на судебную систему или про огромное влияние телевизионного контента на темпы экономического развития нам вообще ничего не известно. Это не с кем даже обсудить.

мне кажется, следует попытаться перекодировать само смысловое пространство с действий по принципу «не нравится, но смотрю с удовольствием» на атмосферу (и даже моду) на интеллект, когда героями становятся умные люди, пропагандируются креатив, активность, благородство, солидарность."


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]mike67@lj
2007-06-08 16:27 (ссылка)
Собственно Фильтриус, видимо, имеет в виду то же, что я, когда говорю о диссипативных структурах, возникающих при распаде системы (культуры, науки и образования в данном случае). Вы тоже, кажется, говорили о том, что в ситуации распада будут возникать компактные группы, сохраняющие и передающие традицию. То есть это не цель, разумеется, это результат.
Да вот хотя бы в ЖЖ такие группы уже самообразуются. На фоне журналов, вполне соответствующих тому фону, который мы наблюдаем на улице.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-06-08 16:57 (ссылка)
да, ниже он пояснил свою мысль - что это не цель. а результат... Неприятность в том. что традицию не передать. Та культура. которая была в конце 19-начале 20 века и дальше еще оставалась, - не передаваема. Это связано с рядом особенностей ее функционирования. Много надо говорить... Самым кратким образом - люди не понимают. какую традицию передают детям. В 19 веке полагали. что передают ту, в которой считают себя находящейся - во многом христианскую - однако передавали то. чем были на деле - и появлялись поколения нигилистов. То есть культурные коды в разной стпени пригодны для сохранения в анклавах-рефугиумах, и культура. вмещающая современную науку, передана быть не может. пойдут очень сильные искажения... Опять надо много говорить. если коротко - будет передано "Достат Кол!", но не наука как таковая. И все же - в отличие от торжественного и величавого пессимизма Фильтриуса, я не думаю, что выхода совсем нет. просто по той причине, что выхода нет никогда - его можно только сделать. Шансы почти все уже упущены, нами и родителями, но всё же сказать "выхода нет" мождно лишь тогда, когда отказываешься его искать и делать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mike67@lj
2007-06-09 07:20 (ссылка)
Отказываться от поисков выхода - последнее дело. Хотя сейчас это часто встречается. Многие из "бывших" считают нынешнее положение совершенно нормальным (мол, треп один вся эта ваша наука, делом надо заниматься).
А насчет передачи традиции я не совсем понял - Вы считаете непередаваемость имманентным свойством любой традиции?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-06-09 07:44 (ссылка)
нет, конечно. противоречие в определении... было бы. Я как раз о спцеифических чертах наличной "научной" культуры. Потому комментом выше и говорил о специфике того. что есть - вот это современное без искажений не передастся, и искажения будут очень исльными. А вообще - ну конечно, культура традицией передается...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mike67@lj
2007-06-09 08:37 (ссылка)
То есть, грубо говоря, какая-то традиция, обеспечивающая существование науки, может быть передана, а какие-то конкретно-исторические вещи (скажем, вера во всеобъясняющую силу науки) - нет. Так?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-06-09 08:50 (ссылка)
детали и не вполне ясны. и очень долго обговариваемы. но если попросту - нет, я имел в виду иное. Не веру... То самое. чего вы боитесь в другом комменте - просто распад этой деятельности в совокупность заученных приемов, которые работают... пока работают.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mike67@lj
2007-06-09 09:42 (ссылка)
Но тогда, в данном конкретном случае наблюдаем именно прерывание традиции?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-06-09 10:53 (ссылка)
все сложнее, как всегда с социальными феноменами. внешний взгляд (напр., современника нашего) зафиксирует прерыввание. но взгляд изнутри - в будущем - будет давать картину непрерывной традиции. Будет казаться, что как в 18 веке началось, так и продолжается.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -