Рим и христианская церковь
Длинная цитата ради одного наблюдения.

"Бог и есть... имя для социологического единства, которое... само и для себя вызывало специфическую реакцию набожного настроения. Не менее значительна роль, которую играет в раннем христианстве как раз это социологическое единство. Его значение растет и перевешивает религиозные по содержанию ценности. ...требование единства ощущалось, безусловно, как жизненный интерес церкви. Эту объединяющую форму христианство унаследовало от корпоративного духа, царившего в римскую императорскую эпоху... И вот, кажется, как раз вследствие этого и получилась та прочная социологическая форма, благодаря которйо церковь при крушении античного мира приобрела ценность абсолютного, ценность опоры в надземном... В самом по себе христианском учении о спасении не было основания, исключающего существование ряда социологически друг от друга независимых общин, связанных только одним и тем же содержанием в сфере вероучения и мышления. Однако, по-видимому, сила этого духа очень скоро стала на деле недействиетльной, раз она не являлась в качестве социально организующего единства. А это последнее не только было, скажем, техническим средством для того, чтобы наружным образом гарантировать прочность и силу новой религии, но и стало мистической действительностью самого спасения. Благодаря своей всеобъемлющей форме единства церковь явилась как реализаци царства Божия..."

Зиммель, Религия


В очень спокойных тонах сказана крайне жесткая вещь. Что было, чем сменилось, у кого взята форма для замены, как из порока сделали добродетель.