Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2007-07-17 07:50:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Разговор о хорошо и не нравится: можно ли спорить о вкусах
http://ivanov-petrov.livejournal.com/700388.html?thread=25378276#t25378276
[info]berezin@lj
Ну, я понимаю, что Синявский нас учил тому, чо Советская власть, в свою очередь, научила отличать различные оттенки д.
Понятно, что бывают гораздо худшие вещи - хотя, надо признать, что на всякую дурную книгу можно найти в качестве оправдания ещё более дурную.
Мне-то как раз было интересно, почему не получилось написать системообразующую книгу - наподобиле "Дозоров" (там тема тоже избитая, мифология куда более древнее - а "Дозоры" вщёлкнулись в обойму образов массовой культуры).

[info]ivanov_petrov@lj
Понятно. Тут я не силён. Видите ли, мне Дозоры весьма и весьма не нравятся. Почему там что массовое - судить не возьмусь. Мне бы с собой разобраться... А с дозорами было тяжко. поначалу - я их читал. когда и не думал. что это что-то культовое, так просто... и не смог дочитать, первую-то книгу. Мерзко стало. Это у меня редкость - обычно. взявшись. я дочитываю. Ну, потом, через пару лет, когда всё вокруг кипело - дозоры, дозоры... я попробовал прочесть. Смог. Это лучшее, что можно сказать. Даже как-то попривык и меньше ёжился. Потом серии пошли - ночные. сумеречные... ну, тут уже всё ясно - хуже и хуже, а я привыкший, так что не дрогнув прочитывал - и отбрасывал. А эта книга такой вот мерзостью не повеяла. честная поделка - ничего. кроме приключений. Луи Буссенар. Ну, помрачнее, конечно... Но нет попыток продвинуть свою этику и картину мироздания. Я и доволен... Потому как ежели ты философ. так одна мера. а ежели развлекательный писатель - другая.

[info]berezin@lj
Тут дело не в том, что "нравится - не нравится".
Мне интересен механизм "работает - не работает". Очевидно, что "М-2033" не работает на том поле, на каком мог сработать. Метро - наиболее яркая из всех технических мифологем СССР. Она превосходит даже мифологему космоса: космос был изначально удалён от обывателя, совсем секретен, а вот метро каждый мог пощупать.
Гипотетически можно было бы представить сюжет, что всех поставил бы на уши - а не вот это.

[info]ivanov_petrov@lj
Метро не будет работать. Там полная мифологема - ад, подземный мир... У мифа метро нет сил, чтобы на такое выползти. Только и есть. что блуждающие огни, воронки провалов и мутанты с чудовищами. На большее не тянет. А как техническая мифологема - страдает как раз этими аллюзиями. подземными. Что мешает разработать чисто технический аспект мифа.

[info]berezin@lj
Проблемы не наблюдаю. Вампиры, вон - вечная жизнь, букет фобий - заразится, не распознать заражённого. Ночь - день, масса всем известных условий игры, метафора крови... Куда уж больше? И Лукьяненко вполне востребован.
Вопрос в том, что надот было написать, чттобы метро заиграло?
Сделать метро главным героем? Сделать героев 2033 менее ходульными - лубовь-морковь, и т. д.? Там ведь запороты все человеческие отношения - вся эта история с фотографией, сэксу нету, любви тож. (Поэтому-то с точки зрения массовой культуры проект дилетантский).
Или, чтобы заиграло,нужна какая-то ещё фишка - не знаю.

[info]ivanov_petrov@lj
что сексу нету - заметил. Сожалел и плакал вместе с обманутыми массами. Но думаю, что мифы складываются из подходячих кусочков. Вампиры - да, но ежели их в техническом обществе рисовать - не то... мотивы иные сразу, так что вампиры - только по названию, мол, кровишшу пьют - а смысл другой. А чтобы заиграло - надо было рисковать. Добавить герою характера, добавить его жизни осмысленности. вокруг не картонных поставить. а людей живых, разных, за свой осмысленное и другое дерущихся... Ну и да - раз живой, то и женщины. Однако автору тогда бы не хватило таланта, и сползло бы в боевичокс с побоищем и ... полюбищем. В этих душных деталях утонула бы главная сюжетная линия, всё надевалось бы на страсти главгера - и расползлась бы книга. Он сюжет смог вытянуть именно благодаря бледности героев - не отвлекают.

[info]berezin@lj
Но это полправды. Вон, с сэксом во "Властелине коллец" тоже не густо - а там всё тот же роман-путешествие. У Глуховского герой как хоббит ползёт по делу тоннелями. Но сюжета не получается - есть именно что набор эпизодов.
Я-то собственно, и написал тогда, что всеь Глуховский пересказывается тремя страницами из "Невозвращенца" Кабакова - стабильность московского метро (а у него была именно подчёркнутая стабильность в СССР: поезда не опаздывали, ЧП крайне редки, etc) -инверсирована в нестабильность.
Простое и незатейливое преобразование.

При этом в метро много всего можно накрутить - от хайнлайновского корабля до той остроумной детали, которую придумал не помню кто (У меня в журнале мгне подсказывали, но я опять забыл) - про повышение связности веток метро, в результате чего там пропал поезд, уехав в другое изммерение.

[info]ivanov_petrov@lj
Ну, какие у Вас сравнения... Там-то... Какой секс. Там же яркие характеры - их же надо уметь чувствовать, это ж не у всех... Там же совсем серьезная философия. Да что я говорю - будто не знаете... Нет, это иной класс игры. Так что техническими мерами Метро до Колец не дотянуть. Разница на качество.

Да, рассказ про связность читал. Нет, это не про метро... То есть помните Вы верно, но надо ж различать... Там была главной именно эта идея про связность. а метро - всего лишь средством реализации идеи. С тем же успехом мог бы и про автобаны. Типа, "черный автобус", который появляется только в полночь - и пропадает. Дело ж не втом... Не бывает хороших книг "по метро". это выдумка. Всего лишь фон. задник. Разговор какой-то получается, будто качество пьесы и ее успех определяются задником.

[info]berezin@lj
Ну, можно придумать пьесу, где задник будет главным персонажем, отчего нет?

[info]ivanov_petrov@lj
Тогда он не будет задником. Если фон делаем фигурой - появляется новый фон. Куды ж от него денешься...

[info]berezin@lj
По-разному можно сыграь. Например, как в "Петербурге" Белого, где главный герой, собственно, "Петербург" и есть. Или сделать Зону главным героем, как у Тарковского.
Впрочем, мы, конечно, швыряемся сослагательным наклонением.

[info]fandaal@lj
добавить туда оптимистичного такого пафоса нужно.
но это сильно изменит всю идею книги. ведь ее основная идея - в том, что у жизни НЕТ сюжета. и все, кто пытаются выдумать для жизни сюжет, обманывают себя и вредят всем.
как главный герой зарубил надежду человечества на выживание, уничтожив Черных.
Это слишком сильная и мрачная вещь, чтобы заиграть, вписаться в культуру и тд.
для этого ее пришлось бы ослабить.

[info]berezin@lj
Видите, тут мы кардинально расходимся. Я считаю эту книгу механической инверсией (и говорил это выше, сравнивая с "Невозвращенцем", а вы нашли её сильной, мрачной и наполненной множеством смыслов.
Мне же кажется, что это эзотерическое мнение - знаете, когда адепты считают нечто Сакральным Возвышенным Знанием, а за пределы круга адептов оно не транслируется.
Впрочем, в этом ничего страшного.

[info]fandaal@lj
скажем так, у меня получилось для себя переделать некоторые недостатки книги в достоинства. принять условности и тд.
Хорошо быть непрофессионалом, можно получать удовольствие и от несовершенных вещей)

[info]berezin@lj
Так я и говорю - эо совершенно нормально. Получение удовольствия совершенно нерегламентировано. Глупо говорить человеку (к примеру), любящему блондинок, что он обязан любить брюнеток, или девушке, что она должна любить не очкариков, а брутальных мачо.
Некоторые обсуждения аналитического плана начинаются в тот момент, когда мы говорим не в категориях удовольствия, а в категориях "объём прода;", "рейтинг", "упоминания", "символичность", etc/
Вот тут-то и начинается драка.

[info]ivanov_petrov@lj
Верно ли я понял? Всё. о чем можно говорить с претензией на общезначимость, так, чтобы был смысл отстаивать какую-то точку зрения - это "объём продаж", "рейтинг", "упоминания", "символичность", etc. А "содержательные" вещи - это лишь предмет вкуса, о котором не стоит спорить. Так?

[info]berezin@lj
Я не знаю, что такое "содержательные" вещи. Но спорить о декларации, что мне (к примеру) нравится Дима Быков - бессмысленно.

[info]ivanov_petrov@lj
Я понимаю, что слово слишком туманное. Может быть, поможет: сюжет плохо выстроен, главный герой бледный, конец оборван и т.п. Это не обсуждаемо? Лучше говорить об издании, объеме продаж? Я не столько спорить порываюсь (не смог бы - ничего в этом не понимаю). сколько хочу понять Вашу точку зрения.

[info]berezin@lj
Ну, я сппециально там вствил "символичность", и т. п.
Есть какие-то вещи "счётные", а есть "нет".
Например, грамматические ошибки - счётны, а "главный герой бледный" - нет.
Вон фраза "картонные персонажи" хороша "между своими", потому что не говорит ничего. В картонности персонажей упрекали бондиану, все комиксы и "Хождение по мукам". Достоевского, кстати тоже.
Вместо "оборван конец" можно сказать "открыттый финал" и всё опять будет бессмысленно.

[info]ivanov_petrov@lj
Да, теперь, кажется, понял. Вы и в самом деле думаете, что надо обсуждать - аргументировать. спорить и т.п. - только счетные. формальным образом демонстрируемые вещи. Прочее годится для выражения симпатий и антипатий между своими, но не может быть предметом общего обсуждения. Надеюсь, не переврал.

[info]berezin@lj
Да нет, обсуждать можно что угодно, декларировать позицию, расспрашиивать, что и как.
А вот спорить в эстетике "хорошо/плохо" довольно бессмысленно, когда речь идёт о личном художественном восприятии.
Одного зека застали за тем, что он дрочил на известный портрел Лермонтова - в кавказской бурке.
На недоумение своих товарищей он отвечал "А мне - нравится". И был, в общем прав.

[info]ivanov_petrov@lj
Ну почему же бессмысленно... Это ведь как захотим. Смысл вкладывается - или нет. Нету ведь никакого закона, который бы утверждал: спорить в эстетике "хорошо/плохо" довольно бессмысленно. Это лишь выражение опыта при определенной постановке задачи. Например, многие люди обламывались, убеждаясь, что в таком споре победить не удается. И говорили: бессмысленно. Но тут смыслом была изначально назначена победа в споре. Можно сделать иначе: назначить смыслом разворачивание некой точки зрения (пусть будет - "это хорошо"), и человек потратил силы и активность, чтобы данную точку зрения развернуть, показать, выложить аргументы, объяснить чувства, подыскать слова. И тогда не важно - что не всех противников убеждает эта точка зрения, разговор был не бессмысленным, если многие, ознакомившись, скажут - вот спасибо, теперь я лучше это понимаю.


(Добавить комментарий)


[info]velobos@lj
2007-07-17 04:57 (ссылка)
я не знаю, что-то похоже москвичей не по детски колбаист по поводу этого романа "Метро"? слышщал, перетяжки по улицам, реклама везде и всюду, тираж книжки сделан чуть ли не в Германии, ажно 100 тысяч (символично, да). Мне не понять, так, проходняк какой-то, весьма средненькая вещь, нет дурости, чтобы быть культовым произведением, и нет эсетики, чтобы стать иконой для артистиных натур. Формализовать это сложно, но вот не видно в книге - автора, ага. Он не разговаривает с читателем, а вымучивает слова. Конструирует мир, всего лишь.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-17 05:37 (ссылка)
Рекламы не видел. Ну. может, невнимательный. Что средняя весьма - согласен.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]berezin@lj
2007-07-17 06:20 (ссылка)
Мне с этим "Метро" ситуация представляеется загадочной, о чём я рассказывал как-то Нестерову. Вот был выложенный в Сети роман, вот его купило ЭКСМО и обслужило бумажной книгой адептов сетевой версии. И тут начинается самое интересное: приходит сетевой же человек Рыков и прикупает это "Метро", чтобы пиарить и заново печатать.
Ну, я там понимаю, книги про "Гас-раб-байтера", они там с нуля, кажется. Но какой коммерческий толк в этом проекте, ума не приложу. Пока он мне напоминает следственный эксперимент "Сейчас-мы-вам-покажем-сколько-лимонного-сока-можно-выжать-из выжатого-лимона-при-помощи-правильной-рекламы".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]velobos@lj
2007-07-17 07:35 (ссылка)
да, эту чудную опечаточку в колонтитуле видел.. Грят, это изд-во вообще-то дочка "З6и6"..

А может так статься, что сетевая популярность людям сильно глаза запорошила, и они отрываются от реальности настолько, что пытаются своими пиар-акциями создать новую реальность?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]berezin@lj
2007-07-17 12:24 (ссылка)
Тут есть несколько вариантов:
- ребята циники, и просто со вкусом пилят бабло - неважно какое, сторонене или самозаработанное.
- ребята циники и считают, что впарить публикен можно что угодно (а это так - и лучше всего по этому поводу сказал начальник Ад Маргинема Иванов, когда говорил о книгах и йогуртах.
- издатели находятся в некотором безумии (не важно чем оно вызвано - алкоголем, личной дружбой, порошком), и уверены что книга станет событием.

Да, по сути, Иванов прав, и это его суждение мне очень понравилось.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]annet_azar@lj
2007-07-17 11:51 (ссылка)
"ГасТРАбайтер" и "Метро-2033" - одного пля ягоды, изд-во "Поулярная литература" http://poplit.ru/, даже рекламные щиты в одних и тех же местах по очереди занимают в Москве (один как раз напротив моего дома наблюдаю)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]berezin@lj
2007-07-17 12:04 (ссылка)
Скажите, а зачем вы выделяете буквы ТРА как заглавные?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]annet_azar@lj
2007-07-17 12:09 (ссылка)
дык, широко известная опечатка на колонтитулах страниц упомянутой книги, затронувшая местоположение именно этих трех букв, просится на увековечивание и в самом названии, а выделила - чтоб намекнуть на сие.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]berezin@lj
2007-07-17 12:16 (ссылка)
Так это уже боян.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]annet_azar@lj
2007-07-17 12:20 (ссылка)
аа я и не рассчитывала, кого-то удивлять и что кто-то не в курсе этой опечатки, просто написала название так, как оно того заслуживает - так, как и напечатано на всех страницах книжки

(Ответить) (Уровень выше)


[info]annet_azar@lj
2007-07-17 12:10 (ссылка)
а вы почему написали "Гас-раб-байтера"?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]berezin@lj
2007-07-17 12:17 (ссылка)
Потому что этоа ошибка - один из книжных боянов этого месяца - уже несколько недель все изощряются в остроумии по этому поводу. И насчёт байтов, и насчёт рабов.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]annet_azar@lj
2007-07-17 12:21 (ссылка)
ааа, понятно.
Я-то не изощряюсь, пишу именно так, как в оригинале:-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]berezin@lj
2007-07-17 12:25 (ссылка)
С пониманием.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]novus_ludy@lj
2007-07-17 05:19 (ссылка)
И как же, что же, нет "несчетных" критериев, по которым не сложилась (все)общепринятая позиция?
Казалось бы, эстетика хорошо/плохо не настолько размытая вещь.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-17 05:40 (ссылка)
Думаю, тут у Березина сильная позиция. Не столько тот консенсус по несчетным вкусам не сложился, сколько - разложился. Если что и было - единомыслия не найти. Нет, думаю, на общеобязательности и общепризнанности тут не прорваться. Я предложил иную штуку - активность. Общеобязательные ценности и принципы высказываются и воспринимаются пассивно - ну куда против рожна... всё равно докажут и обоснуют. Подсчитают - и куку. А если некая не общепризнанная (и не доказываемая в этом смысле) мысль выдвигается активно, разворачивается. высказывающий сам ее поддерживает - вот это может быть весьма убедительно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]novus_ludy@lj
2007-07-17 08:33 (ссылка)
Сильная, не спорю. Консенсуса, если я правильно понял, быть и не могло.
Не знаком, к сожалению, с системной критикой релятивизма(кажется это так называется).
Ваша позиция поближе к моей эстетике хорошо/плохо:)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]olaff67@lj
2007-07-18 10:55 (ссылка)
Прошу прошения за опоздание, но очень созвучно моим наблюдениям:
>А если некая не общепризнанная (и не доказываемая в этом смысле) мысль выдвигается активно, разворачивается. высказывающий сам ее поддерживает - вот это может быть весьма убедительно.

Это, похоже основной постулат пиара. Именно таким образом функционирует система паблик релейшнс. Неважно, соответствует ли высказываемая идея действительному положению дел или нет, -она станет реальной хотя бы тем, что вокруг нее образуется взаимодействия чувственно данных объектов. Нос станет отдельной сущностью(Гоголь - отец русского постмодерна), поручик Киже дослужится до высших чинов и т.п. , вплоть до весьма умозрительной борьбы производительных сил с производственными отношениями или зимней олимпиады 2014.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-18 12:13 (ссылка)
Вы правы. Похоже на постулат пиара. Видите ли... Я к жтому примерно так отношусь. У меня есть немало знакомых, которые считают Библию - фантастикой. не в смысле, что там неправда - нет. По жанру. совершенно серьезно говорят. что это замечательное древнейшее произведение в этом жанре. Ну, так я к этому примерно так же отношусь. Если при взгляде на мысль первым делом возникает, как ее можно использовать неверно... Оно неплохо, но для начало стоит попробовать ее понять верно.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]schwalbeman@lj
2007-07-17 05:20 (ссылка)
Да. Дозоры суть кака.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-17 05:40 (ссылка)
Что же тут поделаешь... Пусть лежит.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_shushuny@lj
2007-07-17 05:50 (ссылка)
был один рассказ про метро, который мне очень понравился (это к тому, что про метро нельзя написать хорошую книгу)
кажется, был он у Олдей, и там метро превратилось в такую полосу препятствий (время от времени ток по поручням, двери с зубцами закрываются и разрезают, пол проваливается и т.п.), преодолев которую, что-то выигрываешь. Но рассказ был о "дружбе на войне", а метро-таки было задником.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-17 08:21 (ссылка)
Да, приключениев можно много насажать

(Ответить) (Уровень выше)


[info]moxhatblu@lj
2007-07-17 10:05 (ссылка)
"Принц Госплана" Пелевина?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_shushuny@lj
2007-07-17 12:28 (ссылка)
ну нет, кажется:)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_shushuny@lj
2007-07-17 12:31 (ссылка)
Г.Л.Олди, "ВОСЬМОЙ КРУГ ПОДЗЕМКИ"

(Ответить) (Уровень выше)


[info]sachse@lj
2007-07-17 08:17 (ссылка)
По-моему, последняя Ваша реплика (что цитируется в основном посте) says it all. Действительно, прежде чем говорить, что спор о вкусах невозможен, неплохо бы эти вкусы как-то выразить, словесно описать. Даже не "спор" точнее сказать, а обмен мнениями по поводу "мне нравится".

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-17 08:23 (ссылка)
Как-то это по-человечески. Что там потом надо будет доказывать. что можно будет доказать - это выяснится. А сразу в уме прикидывать. что подлежит подсчету, а что лучше замолчать как неподлежащее - что-то не так...

(Ответить) (Уровень выше)


[info]leo_l_leo@lj
2007-07-17 08:59 (ссылка)
Вспомнился давний вопрос, на который не нашлось ответа или ответ забылся.
В каком-то уже сознательном возрасте дети увлекают страшилками. Людоедки, черная рука, кровавое пятно. Почему ? Не мода.
Выглядит как естественное, с побегами из глубин поле, на котором опытный рассказчик может культивировать историю за историей, томик за томиком.
Тут бы и философию не забыть, символичность с эстетикой, идеи - есть же они первопричинные.
Хотя да, кому что нравится.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-17 09:02 (ссылка)
Мне кажется, уже. "Опытный рассказчик". Книги Стивена Кинга мне и напоминают последовательный перебор клавиш.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]leo_l_leo@lj
2007-07-17 09:08 (ссылка)
Похоже, что каждому овощу свое поле. Не перепутать бы.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]annet_azar@lj
2007-07-17 11:46 (ссылка)
Я после разрекламированного первого фильма прочла тоненький покет "Ночной дозор" и удивилась, что это, оказывается, всего лишь незатейливая книжка для детей и подростков;-)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-17 12:56 (ссылка)
Я был более счастлив и читал книги до просмотра фильма. Насчет подростков... ну, это "фантастика". и я ее читаю - а вот называть себя подростком не рискую.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]annet_azar@lj
2007-07-18 04:02 (ссылка)
Я вовсе не имела в виду, что жанр "фантастика" - для подростков, а то, что произведение "Ночной дозор" (я читала только один из всех "Дозоров", мне больше не надо) - для подросткового уровня развития сознания ИМХО, более развитому - это читать неинтересно.
(Был же в свое время фантаст Кир Булычев - писал для детей и юношества. Примерно так.)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-18 06:24 (ссылка)
Да, понятно... Сколько ж я видел весьма сформировавшихся мужиков, которым сие весьма по нраву.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]annet_azar@lj
2007-07-18 07:08 (ссылка)
вот потому я и удивилась по прочтении, поскольку в реальности книжка преподносится вроде во "взрослой упаковке"...

но, с другой стороны, полно людей "взрослых по возрасту", но с подростковым уровнем развития сознания... развиваться в течение всей жизни тяжело, множество людей и от лени, и от навязанных бытовых условий и правил останавливается на каком-то комфортном для себя уровне, дальше не растут духовно, хотя внешне могут быть "умными и эрудированными".

Популярно и подробно эта концепция изложена западным философом Кеном Уилбертом в книге "Краткая история всего", интересная и полезная для саморазвития.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-18 07:16 (ссылка)
Мог бы и промолчать... Надежнее. Но - покажу. Вот так примерно я думаю о Кене Уилбере http://ivanov-petrov.livejournal.com/44807.html

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Так и знала, что вы эту книгу читали!
[info]annet_azar@lj
2007-07-18 07:57 (ссылка)
прочла, огромное спасибо за ссылку!

Вы больше прохаживаетесь по всеядности-всеохватности концепций, философских течений, отдельных философов, но книга так прямо и называется: "Краткая история всего", а разве можно в одной книге рассказать обо ВСЁМ?:-) Меня этой дерзкой попыткой рассказать она и заинтересовала, и я была рада, что прочла книгу.

Написанную именно так, "для дилетантов-философов", причем я относилась ко всему изложенному как к некой теории, спорной и условной. Сколько "мыслителей" - столько и индивидуальных "философий". Но интересно было сравнивать со своим опытом и находить какие-то общие точки, очень интересно. И полезно в общих чертах увидеть глобальное развитии философской мысли на планете.

Не могу сказать, что все "кирпичики" теории меня удовлетворили, но автор произвел на меня большое впечатление, довольно в молодом возрасте попробовал вполне убедительно охватить неохватное... Показать свое вИдение.

Впрочем, я упомянула книгу в контексте разговора, а именно Глава 9 "Эволюция сознания" , с описанными ступенями, которые человек "преодолевает" с рождения, какие какому возрасту соответствуют, псих.расстр-ва и т.д. у меня особых несогласий не вызвала. Мне кажется, это очень близко к правде.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Так и знала, что вы эту книгу читали!
[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-18 08:01 (ссылка)
Да.я понимаю. У меня были мои, личные, и во многом стилистические несогласия... Вполне допскаю, что многим - полезно

(Ответить) (Уровень выше)


[info]a_radik@lj
2007-07-18 06:18 (ссылка)
Насчет вкусов отлично сказали Вайль и Генис в "Русской кухне в изгнании":
"С плохими вкусами не надо спорить. С ними надо бороться!"
Хоть на стенку прикнопливай )))

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-07-18 06:52 (ссылка)
Угу. Там по ссылке наш разговор продолжился, и сказано было. что коли придет кто к взрослому человеку менять его вкусы - получит в морду, и правильно. Так что - всё верно.

(Ответить) (Уровень выше)