Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2007-09-16 20:01:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Дневники Шмемана
"Разговор с Л. на днях о наших молодых священниках, одержимых приходским "активизмом". Что вообще надо? Иногда такое чувство, что в современной цивилизации все перестает быть серьезным, "для души", все растворяется в каких-то мелочах... Но как трудно поставить правильный диагноз этой страшной болезни - "дешевке"...

...
Мне чуждо то, чем он /Солженицын/ так страстно занят, во что целиклом погружен - эта "защита" россии от ее хулителей, это сведенеи счетов с Февралем - Керенским, Милюковым, эсерами, евреями. интеллигенцией... Со многим, да, пожалуй, со всем этим, я, в сущности. согласен - и умом, и размышлениями. Но страсти этой во мне нет, и нет потому, должно быть, что я действительно не люблю Россию "больше всего на свете"

...
Читаю - медленно - "Зияющие высоты" Александра Зиновьева. Книга замечательная, бесконечно умная, граничащая с каким-то ясновидением. Что-то от свифтовского Гулливера - беспощадность. неумолимость, логичность...

...

Исповеди, телефоны, разговоры. Как ясно. что в цервки безостановочно работает дьявол. И как ясно для меня, что эта столь ощутимая работа дьявола есть лучшее доказательство Божественности Цервки. И вот почему так опасна "психологизация" всего. заливающая церковь. Она скрывает дьявола, мешает распознать его и тем успешнгее делает его работу."


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-09-17 07:57 (ссылка)
А зачем предположения? О психотерапии. раздражении и пр. Первая и простая гипотеза - это так и есть. то есть данный человек, будучи вменяемым и сознавая. что делает. полагал. что это так и есть. Всё. И без фрейдизма, к которому Вам приходится переходить в поисках скрытых причин - поскольку Вы отказываетесь принять явные.

"Существует ли такая позиция, с которой можно такие мысли высказывать? В том виде, в котором видел/запомнил и православному, по-моему, нет."
Вот. Это самоосуждение, после которого - всё. Дальше можно ничего не разбирать. Вы отказываетесь думать некоторые мысли - так к чему говорить о том. чего Вы не думаете? Я не отказываюсь, поэтому говорить имею право.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]leonid_t@lj
2007-09-17 08:19 (ссылка)
///А зачем предположения?///
Затем, что надо объяснить противоречие.
Усталость и раздражение - по-моему, не фрейдизм.

///Это самоосуждение, после которого - всё.///
Точнее, самоцензура. (Самоосуждение - тоже нужно, но в данном случае немного не про то.)

///к чему говорить о том. чего Вы не думаете?///
Дело не в мыслях, которых я не думаю, а в тех, что высказывал Шмеман :)

Вы имеете полное право думать и говорить, что находите нужным. Тут разночтений, по-моему, нет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-09-17 08:32 (ссылка)
Фрейдизм - что ищутся причины скрытые, полагая, что они должны быть, поскольку принять то, что явно - невозможно.

Остальное понятно. Разумеется. я не собираюсь препятствовать Вашим высказываниям. Вы можете говорить и о том. о чем не думаете.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -